提到隋唐时期的字体，就不得不提这隋唐时期的581年到907年，其中581年到618年的37年为隋朝，618年到907年的289年为唐朝，此二朝合称的隋唐时期也不过短短的326年，但却被世人称之为中国历史上的盛世，而随着盛世衍生出的文化产物也是空前的，在这其中最有代表意义的就是这字体。
当然，首先得着重说一下的是，由于咱们现在常用的简体中文是启用于二十世纪五十年代中期，并主要应用于中国大陆地区以及海外华人社区当中。所以，在这之前的所有时期基本上都是应用与简体中文相对的繁体中文，加上隋唐时期广泛应用书法五种字体当中的楷书，我们可知这隋唐时期应用的字体便是繁体楷书了。
但由于楷书是由隶书演变而来，加上隋朝时期的书法继承了南北朝的方整遒劲，便有了后世所见的巧整兼力之字体了。对此，有二十世纪书坛泰斗之称的沙孟海先生，更是将其细分为四类，具体以后细聊。而唐朝时期的书法，不但时继承了隋朝的字体精髓，更是将其规整化、成熟化，以至于此时名家辈出，其中最有名者我想非颜真卿莫属了。
当然，有学过书法的同学一定知道，书法当中的那句名言：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。故此可知，这初学字者中楷为宜，而这中楷的临摹典范多为唐朝书法，尤其是唐初欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书。
由此可见，这继承南北朝方整遒劲的隋朝字体，为唐朝字体的刚劲峻拔、方润整齐打下了好基础，以至于我们现在还能看到如此古雅的书法作品了。
书法是中国特有的艺术,我国最早的古汉字资料，商代中后期甲骨文和金文。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。
甲骨文
金文
春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一天下，统一全国文字。秦统一后的文字称为小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。
篆书
泰山刻石 (篆书)
魏晋是"篆隶真行草"诸体兼备且俱臻完善的一代,汉隶定型化了方块汉字的基本形态。隶书演过程就孕育着楷书，而行楷书、草书是在隶书产生的同时就已经萌芽了。楷书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。魏晋造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。
王羲之兰亭序(行书)
钟繇荐季直表 (小楷)
王献之鸭头丸帖(行草书)
王洵伯远帖(行书)
南朝书法继承东晋的风气。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。
智永千字文(楷书)
张猛龙碑(魏碑)
汉代出现隶书，其特点是蚕头燕尾,使汉字趋于方正楷模,在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。
曹全碑(隶书)
张迁碑
唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面。唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。
颜真卿颜勤礼碑(颜楷)
柳公权玄秘塔碑(柳楷)
欧阳询九成宫醴泉铭(欧楷)
张旭肚痛帖(草书)
怀素 自叙帖(狂草)
褚遂良雁塔圣教序(楷书)
五代十国的书法艺术虽承唐末之余续，形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说：“自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流，扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有'二王'、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。”
杨凝式韭花帖(行书)
彦修 王氏法书苑(狂草)
宋朝书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法，是宗“二王”的。同是宗王从帖，宋人远逊唐人。所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了。
黄庭坚松风阁(行书)
赵佶千字文(行书)
苏轼天际乌云帖(行书)
米芾蜀素帖(行书)
元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。
赵孟俯汲黯传(行书)
鲜于枢唐诗草书卷(行书)
康里夔夔草书尺牍(草书)
耶律楚材自书诗翰(楷书)
明朝定都北京后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文书等。朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯的格调。整个明代书体以行楷居多,至永乐、正统年杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。士子为求干禄也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。
董其昌草书宋词卷(行书)
文征明大行书七言诗轴(行书)
祝允明箜篌引(草书)
唐寅行书七律诗轴：(行书)
唐朝主要是楷体。唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面。唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。 比如:颜真卿颜勤礼碑(颜楷) 柳公权玄秘塔碑(柳楷) 欧阳询九成宫醴泉铭(欧楷) 张旭肚痛帖(草书) 怀素 自叙帖(狂草) 褚遂良雁塔圣教序(楷书)。
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