对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致有四种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于宁夏境内的六盘山。700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。 在蒙古国肯特山的依据是，有关史料记载，成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在西夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺，是截取大树的一段，将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后，墓土回填，然后“万马踏平”。在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据将在后文中详细表述。 在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山，推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可·波罗在他所著的《马可·波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。 在宁夏六盘山的依据则是，有记载说，成吉思汗是1227年盛夏时，攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为，按照蒙古族过去的风俗，人去世3天内就应该处理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。 美国富翁考古队败走麦城 一位蒙古学专家预言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。 据国内外多家媒体报道，2000年8月，美国的探险家、亿万富翁穆里·克拉维兹率领他的由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特别小组，信心十足地来到乌兰巴托寻找成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遇到蒙古政府的抵制，后来他几乎拿出了自己的全部积蓄，在蒙古生活了6年，才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地历史学教授加入探险。 2001年8月16日，克拉维兹的考古队在乌兰巴托东北300多公里处的森林中发现了一个城墙环绕的墓地，里面包括几十座没有打开过的陵墓。探险队由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后来被证明是匈奴墓。 2002年4月，这个考古队在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士利特镇（音译）发现了一个由城墙环绕的墓地，里面至少包括30座没有打开过的陵墓。这个古墓被称为“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，4个月后，考古队突然放弃挖掘行动并撤出蒙古。有传言说，在考察过程中，美国考古队的一些工作人员被陵墓墙壁中忽然涌出的许多毒蛇咬伤，并且他们停放在山边的车辆也无缘无故地从山坡上滑落，所以考古队决定放弃挖掘。 因此有传言说是成吉思汗显灵了。不过，真实情况据说是考古队受到了蒙古政府和民间的阻止。因为按照蒙古的传统观念，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。所以，当蒙古国民众得知这一消息后，纷纷强烈反对挖掘，蒙古国政府也勒令考古队停止挖掘并撤出那个地区。因此，主要投资者克拉维兹不得不宣布停止考察活动。 蒙古贵族死后密葬的传统 传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其它地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。 据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。由此可见，这种传说显然不是空穴来风。 潘照东指出，从六盘山到日蒙联合考古队发现墓地的这个地点，路程相当遥远，盛夏季节，几千里路，要保证遗体不腐烂，同时过山涉水，还要穿过沙漠，这些问题3天之内很难解决。 潘照东说，按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。
成吉思汗墓找到了。
衣冠冢成吉思汗陵墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距包头市185公里。
陵园占地面积5万多平方米，主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。陵园分作正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊六个部分。整个陵园的造型犹如展翅欲飞的雄鹰，极富浓厚的蒙古民族艺术风格。
扩展资料
成吉思汗人物生平：
成吉思汗九年（1214年）三月，集兵大都（今北京）城下。料一时难以克城，遂遣使逼和，迫金朝奉献岐国公主、金帛和马匹，引兵退出居庸关。
成吉思汗十二年（1217年），成吉思汗封木华黎为太师、国王，指挥攻金战争，自率主力返回蒙古准备西征。
成吉思汗二十年（1225年）秋，经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主将木华黎含恨而死。
参考资料来源：百度百科-孛儿只斤·铁木真
孛儿只斤·铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），意为“具有陆地四方“。天下史上出色的政治家、军事家。43岁便一致蒙古各部族，1206年春季树立大蒙古国，尔后屡次发起对外降服和平，降服地区西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在挞伐西夏的时分去世，以后被密葬。
成吉思汗戎马一生，曾屡次发起对外和平，他的铁蹄降服的大帝国，从两头骑马向四方奔跑，东南西北都要奔跑一年，才能到鸿沟。因而有传说，成吉思汗的陵墓里，或许掩埋着他东征西讨，从二十多个王国里失掉的多数瑰宝。
成吉思汗的陵墓坐落在内蒙鄂尔多斯草原，如今已成为内蒙古一处出名的旅游景点，但旅客们发明，在这座充溢蒙古气味的帝王陵中居然没有任何瑰宝，连成吉思汗的遗骨都不在这里，所谓的成吉思汗墓，只是他的一处衣冠冢。真正的陵墓终究在哪里？内部终究有无瑰宝？
明代叶子奇《草木子》中纪录:元代天子驾山崩，“用玖狡淇沾酥校嗳诵尉尴负衔祝檬宕酥小喻燮幔希蛞曰平鹞Γ圈定(箍两头、两头)”。然后，掘深沟一道掩埋，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。
昔时成吉思汗去世，就是采用了这类方法下葬。南宋文人的条记纪录，成吉思汗在宁夏病逝后，其尸体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其尸体存放在一个将大树两头掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。为了不让外人看出已经动土的陈迹，“万马踏平”后，还要用帐篷将四周地区全盘围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与四周的青草无异，才将帐篷撤走，这么墓葬的所在就不会保守了。
并且在下葬以后，会只管遮蔽下葬的陈迹。为了不被盗墓，也不被打搅死者的安定，会在下葬所在的周边搭一圈帐篷，然后等候第二年这里的草从头抽芽，看上去跟此外处所没有甚么区分，才会把帐篷撤走。
面临一些热衷于找寻成吉思汗墓的人，成吉思汗的第34代嫡孙、中国最初一名蒙古王爷奇忠义师长教师只是漠然一笑。他向记者介绍了一些不为人知的事，揭开了鄂尔多斯成吉思汗陵神奇面纱之一角。
“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很主要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有许多机密，可是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，事先的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。”还拿出了收藏的一幅成吉思汗全家人画像，画中共12人，成吉思汗的像与如今传播活着面上的抽象差别。奇忠义说画像是从成吉思汗的棺木中掏出的。
“从蒙古人的风俗和过来信仰的萨满教讲，敬拜先人主如果祭魂灵，不是祭骸骨。依照蒙古民族的习性，人将死时，他的最初一口气——魂灵将分开人体而依靠到附近的驼毛上。依据史料纪录，吸取成吉思汗先祖最初一口气——也就是魂灵的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”奇忠义说。
奇忠义白叟以为，“成吉思汗死于如今的宁夏回族自治区的六盘山，事先恰是夏日，天气酷热，尸体不成能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的或许性很大。”他还通知记者一个传播在鄂尔多斯高原上的斑斓的传说：
昔时，成吉思汗带领戎行西征西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目击这里水草丰美、花鹿出没的美景，非常沉醉，眷恋之际失手将马鞭掉在地上，侍从要拾马鞭时，被成吉思汗避免。大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，式微王朝复兴之地，鹤发老翁吃苦之邦。”并对附近说：“我身后可葬此地。”成吉思汗在六盘山去世后，部属预备将他的棺木运回蒙古故地埋葬，但灵车途经鄂尔多斯草原时，车轮忽然深陷地里，人架马拉也文风不动。这时候，各人想起了成吉思汗生前的话，因而，当场将成吉思汗埋葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人保护。
奇忠义白叟说道：“我的先人成吉思汗的秘葬地，关于众人来讲不断是个谜，关于我们家属的人也不例外，但我们没有须要违犯先人的意愿去破解这个谜。”
奇忠义说：“位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，不断是众人公认的成吉思汗的陵地，几百年来，人们在这里实行公祭运动，国内外的蒙古人每一年也都到这里来实行祭奠。鄂尔多斯成吉思汗陵，无疑是不成替换的成吉思汗祭奠地。”
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还记得我不
下午值勤时，忽然有一对男女拦住我，男的说：“还记得我不？”我仔想半天明确表示不认识。对方：“罚完我钱就当没事儿人一样是吧？”然后又报了了一组车牌号。我听后一拍大腿：“一个超长皮卡，副驾驶你还搂着一个圆脸短发的妹子，对吧？”于是这对要找我算账的夫妇当街因为小三打了起来。
目前大家关于成吉思汗墓地确切位置比较认同的有以下四个地点。
一是位于蒙古境内的肯特山；二是位于蒙古国杭爱山；三是位于中国宁夏的六盘山；四是位于内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
接下来我为大家介绍一下这几个地点。
这其中肯特山和六盘山的可能性比较高。据说成吉思汗的宝藏极有可能是世界上最大的一个宝藏，甚至超过秦始皇。毕竟在成吉思汗的牺牲过程中，不少国家都被征服，成吉思汗掠夺的财宝自然不会少，因为宝藏太过诱人。而肯特山和六盘山的经济在当时比较的发达。
2000年，根据成吉思汗陵墓在肯德山的线索，在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士特列阵，发现了线索。一个牧羊人告诉他，祖辈传下来一个执子手过一堵城墙。在牧羊人的带领下，他找到了一个线索。城墙环绕的墓地里面有30多座没有打开的林木，极有可能就是成吉思汗的陵墓。挖到一半的时候，这伙人就跑了，原来挖着挖着，墙里冒出了无数的毒蛇，见人就咬，还有他们的车辆也无缘无故地滑落，这让穆里克拉维斯决定放弃挖掘。所以并不确定成吉思汗的陵墓在肯德山。
至于六盘山的线索，是因为其中一现场，也就是成吉思汗的第34代嫡孙，中国最后一位蒙古王爷。对于成吉思汗陵墓所在的猜测，他认为，成吉思汗死于现在宁夏回族自治区的六盘山，而且在蒙古。习俗里，人似乎三天就要下葬，否则狮子一旦腐烂，灵魂就上不了天堂。于是有些考古学家，这位成吉思汗的陵墓就在宁夏六盘山。
成吉思汗的陵墓大家比较认同这四个地点，而你认同哪一个观点呢
成吉思汗陵墓位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上。
成吉思汗陵简称成陵，是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，由于蒙古族盛行密葬，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。据史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于成吉思汗陵。
现今的成吉思汗陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。陵园占地约55公顷，对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化，具有极其重要的价值，核定为全国重点文物保护单位，紧邻的成吉思汗陵旅游区为5A级景区。
成吉思汗陵祭典仪式：
祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。蒙古族祭奠成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼，使之日臻完善。
现今鄂尔多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。专项祭奠一年举行六十多次。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重。
百度百科-成吉思汗陵
成吉思汗陵墓在哪？
在众多古代帝王陵中，如果说秦始皇陵墓的挖掘最为人们所期待的话，那么成吉思汗陵墓可以说是更为人们所魂牵梦绕。更广泛一点说，在整个中国历代帝王陵墓中，只有元代帝王的陵墓是未被我们所知道确切位置的。而元代帝王中无疑成吉思汗的地位是至高无上的，那么对于他的陵墓的探寻也就牵动着世界各国历史爱好者们的目光。700多年来，带领蒙古铁骑横扫欧亚创立蒙古帝国的成吉思汗究竟埋身何处，成为数百年来考古学上的一大谜团。
公元1226年的深秋，蒙古帝国的大军从草原出发，浩浩荡荡开往遥远的西夏。这支队伍由成吉思汗亲自统帅，这是他一生中最后一次出征，谁也不会想到，成吉思汗从此再也没有活着回到他心爱的大草原上。就在这个冬天，六旬的成吉思汗在征伐途中，依然外出猎野马，来到一个名叫阿尔不合的地方。当成群的野马疾驰而过的时候，成吉思汗的坐骑青豹花马忽然受惊。这时正是严冬，控制不住马儿的成吉思汗被抛了下去。
这是致命的一跤，成吉思汗全身都疼痛异常，而且还高烧不退。当战争进行到中途，他又患上了当地的流行病。在这样雪上加霜的情形下，虽然攻克了西夏，他自己却也就走到了生命的尽头。公元1227年夏，一代天骄成吉思汗离开了他心爱的草原。在临终前的最后一刻，他自知将死，就把儿子们找来，留下著名遗言。病危的成吉思汗想到了他一生事业尚未完成的征服大业，他向幼子拖雷等人秘授了攻取开封的战略。
他对拖雷等人说：“金精兵在潼关（潼关是河南陕西一侧的门户），南据险山，北限黄河，难以遽破。从此进兵，势难取胜。应假道于宋。宋金世仇，必能许我。可由宋道下兵河南南部，由河南南部直取开封。届时金急，必征屯集于潼关之精兵。然以数万之众，千里赴援，为时已晚。即使彼潼关援兵赶到，必定人马疲惫而不能战。如此，则破开封易矣。”这就是成吉思汗弥留之际在病床上向其子拖雷和众将等人口授的最后的作战计划。6年后，拖雷率领众将很好地实施了这一计划。
关于成吉思汗死后所葬之处，有许多种猜测。传说700多年前，成吉思汗率军远征西夏途经伊金霍洛（今鄂尔多斯高原），目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，陶醉之际，失手将马鞭掉在了地上。部将刚要拾起马鞭，却被成吉思汗制止了，并即兴吟诗一首：“梅花幼鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡，衰亡之朝复兴之地，白发吾翁安息之邦。”
后来成吉思汗远征西夏时病死途中。成吉思汗的话不能违背。诸子和诸将据大汗命令，先后决定将遗体葬在萨里川，在伊金霍洛地方葬衣冠。据说，路经伊金霍洛，灵车突然深陷泥潭中，用五匹马拉仍纹丝不动。大家即以此为衣冠冢，并建陵园，那里有八个白色的蒙古包，被蒙古族视为全民族的圣迹，称为“八白室”。留下卫队中的500户在此专门侍奉，称作“达尔扈特”。
鄂尔多斯学研究会秘书长杨？道尔基曾介绍说，坐落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，是从窝阔台汗13世纪30年代为其父汗灵榇建造的四白室（四座白色的毡帐）演变而来的，而守卫成陵的达尔扈特人则是成吉思汗8位功臣的后裔。
到2006年，成吉思汗离开人世已近780年，相应地，达尔扈特人守护他的英灵也经历了整整780年。这期间，达尔扈特人历经元、明、清、中华民国到新中国，一直代表全体蒙古族同胞守护成吉思汗陵世代相传到现在。现在成吉思汗陵第38代守灵人就是达尔扈特的楚伦巴特尔。
关于我国内蒙古鄂尔多斯的成吉思汗陵，可以说是现今世界公认的一座权威的成吉思汗陵墓，虽然此处并没葬有成吉思汗的骸骨，但这里栖息的是成吉思汗的灵魂。成吉思汗陵能够保存下来与达尔扈特人世代的看护是分不开的。虽然有达尔扈特人世代的保护，成吉思汗陵还是有着它惊心动魄的往事。
公元1937年，蒙奸德王投靠日本，想要将成吉思汗的陵帐盗往日占区归绥（今 呼和浩特）。消息被透露，并通过沙王立即上报到了重庆国民 。国民 很快便派傅作义、邓宝珊将军移灵，将宫帐不远千里护送到了甘肃榆林。此后，灵棺又迁往青海省塔尔寺。1954年4月1日，在蒙古族同胞的要求下，新中国的中央 将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。
对于鄂尔多斯成吉思汗陵的历史地位和它的历史价值，各方专家众说纷纭。离成吉思汗最近，最了解这座陵墓价值的莫过于成吉思汗的后人。奇忠义先生是成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷。对于鄂尔多斯的成吉思汗陵，他有着这样的理解。
奇忠义老人认为：伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。他还记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。里面确实有部分人骨。在奇忠义家中现在还珍藏着一幅成吉思汗全家人画像，画 12人，成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。
奇忠义还分析说：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”
对于成吉思汗骨骸的确切葬地，奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在宁夏 自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大”。关于这位奇忠义老人的介绍，或许又为我们走近成吉思汗最终的安息之处迈出了坚实的一步。也可以说揭开了成吉思汗陵神秘面纱的一角。
若要研究蒙古历史，《蒙古秘史》是蒙元专家们绕不过的一本奇书。关于蒙古皇族的殡葬《蒙古秘史》是这样记载的：蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。
在《马可？波罗游记》中马可？波罗写道：“可汗或汗的称号，等于我们语言中的皇帝。一切鞑靼人的大汗和成吉思汗——他们的第一个主人死后，按例应葬在一座名叫阿尔泰的山去，无论他们死在什么地方，甚至相距100天的路程，也要把他的灵柩运送到阿尔泰去。在把君主的灵柩运往阿尔泰山的途中，护送的人要将遇到的一切人作为殉葬者。”不知道马可？波罗的这些记述能给我提供多少关于成吉思汗确切埋葬地的准确资料。
百年来一直吸引世界各种人来寻找成吉思汗陵墓的另一原因，就是在成吉思汗的陵墓内可能存在大量宝藏。一位蒙古专家就曾预言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨从20多个王国搜刮而来的无价珍宝，这些都成为吸引私人考古队前赴后继的诱人原因。
再回到成吉思汗陵墓的确切位置问题上来。目前，各国考古专家关于成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有四个地点。一是位于蒙古国境内的肯特山（不儿罕山）南，克鲁伦河以北的地方；二是位于蒙古国杭爱山；三是位于中国宁夏的六盘山；四是位于内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
对于千呼万唤的成吉思汗陵墓，当年蒙古国总统巴嘎班迪访华时，中央电视台记者水均益在采访中曾特地向他提起这个问题，巴嘎班迪的回答是很巧妙且耐人寻味的：“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱，也就是他去世时所说的一段话，他说，让他的陵墓永远不让世人知道。因此，我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。我认为，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要……让它永远成为一个谜底似的问题，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
成吉思汗一生都在征战中，于1227年率军攻打西夏时因病身亡。据说遵从成吉思汗“秘不发丧”的遗命，他的遗体被送回故乡后，深埋陵墓，然后千军万马不停踩踏，因此从地表根本看不出他的遗体究竟在哪里。随着时间的流逝，当初的坟地已被掩盖在茂密的森林下面。所以现在，成吉思汗真正的葬身之地成为一个解不开的谜。现位于内蒙古自治区伊金霍洛旗的成吉思汗陵，并不是成吉思汗真正的葬身之处，而是1954年建立的一个象征性陵寝。
那么成吉思汗的遗体到底埋葬在哪里？至今没有一个准确可信的说法。
据《马可·波罗游记》记载，成吉思汗遗体安放在阿勒泰山上。成吉思汗在率兵远征西夏时死于甘肃清水县，他临终前命令秘不发丧，以免涣散军心。诸将于是把他的灵柩运回蒙古安葬，“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。中国史书中的记载内容不详，或说“起辇谷”，或说“不儿罕山”（今蒙古人民共和国的大肯特山）。
中国新疆博物馆的考古学者在新疆北部阿勒泰山脉所在的青和县三道海附近，发现了一座人工改造的大山，怀疑这是成吉思汗的葬身陵墓，但也未能确认。
其实不只成吉思汗，元朝君主的陵墓都未能得到确切考证，这与元代的丧葬风俗有关。元朝虽然入主中原，却仍然保留了蒙古习俗，如在葬制习俗上，贵族仍实行秘密深埋习俗。据史料记载，蒙古贵族死后不起坟，埋葬之后，“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，派千骑士兵守护。到来年的春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地所在。如果皇帝要祭祀时，就拉着那只母骆驼引路，若见到母骆驼悲鸣之处，就算是墓地了。由于墓地上无任何标志，也就无法辨认灵柩真正所在地（《草木子》）。
成吉思汗像
现今成吉思汗的陵园坐落在内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南面的敖包上，号称“八白室”。“八白室”是由八间白色的建筑构成。由于蒙古贵族有葬后灭迹、不留坟冢的习俗，埋葬地点不为人知，无从祭祀，所以，为了纪念祖先，便创立了经常可以祭祀纪念的灵庙，这种灵庙就叫做“八白室”。《蒙古源流》一书记载：“因不能请出金身，遂造长陵共仰庇护，于彼处另立白屋八间，在阿尔台山阴、哈岱山阳之谔特克地方建立陵寝，号为索多博克达明成吉思汗。其后遂留传至今。”
相传1226年，成吉思汗率兵征讨西夏时，路经蒙古西南部高原（鄂尔多斯高原）的时候，来到了这个地方。这时正是春光明媚的时节，一片迷人的景色吸引了他，使他久久不忍离去。他在沉思很久之后，对周围人说：“我看这个地方太美了，死后就把我葬在这里吧！”果然，在西征的第二年（1227年），他就病死在清水县军中了。他的遗体由诸王和那颜（蒙古贵族首领）按照他生前的愿望，千里迢迢运到这里安葬。从此，人们便把这里称为伊金霍洛，意为“主人的陵园”。
成吉思汗陵的现有建筑，是新中国成立以后重新修建的。1939年抗日战争时期，德王秘密派遣蒙奸、汉奸进行阴谋活动，企图将成吉思汗陵盗窃去归绥。内蒙古广大人民得知这一消息后，提出了强烈抗议。在广大人民和抗日爱国人士沙王等提出迁移的呼吁下，国民党政府被迫成立移陵委员会，和沙王等人一起办理移陵之事。成吉思汗陵于1939年5月开始迁移，先迁到了甘肃省榆中县兴隆山，在榆中县放置了11年后，又移置到青海省塔尔寺。新中国成立以后，应内蒙古各族人民的要求，于1954年春，由内蒙古自治区组成迎接成吉思汗灵柩回蒙的代表团，专程前往塔尔寺，同年4月1日将灵柩接回伊金霍洛。中央拨专款80万元，重建了陵园。
成吉思汗的陵园建筑在美丽的鄂尔多斯高原上，在蓝天、白云、黄沙之间，三座蒙古包式的宫殿肃然伫立，明黄的墙壁，朱红的门窗。再加上璀璨夺目的金**的琉璃宝顶，使这座永恒的王者之居分外的雍容、典雅、静穆、庄严。
成吉思汗名叫铁木真，虽然后来被誉为“一代天骄”，但命运给他安排的却是一条坎坷而曲折的道路。他的父亲被世仇塔塔尔人毒死，他九岁就成了孤儿。饥饿和危险始终追踪着他，他逃亡、潜伏、被捕、示众，人世间最大屈辱和痛苦，把他锤炼成一个钢铁战土。他耐心地收拾父亲的残部，小心翼翼地积累力量。七年之中，连续击灭了塔塔尔部、克烈部和乃蛮，使他一跃而为蒙古各部中最强大的首领。1206年，蒙古各部在鄂嫩河畔召开叫做“忽烈而台”的贵族会议，推举铁木真做全蒙古的大汗，命名为“成吉思汗”。
“成吉思汗”，蒙语的意思是“海洋”。也许，命运已经注定，他将有海洋一样宽阔的疆土，他战无不胜的铁蹄将在一片无水的海洋上任意驰骋。
他首先向南扩张，降服了西夏。接着攻陷了金国的中都（今北京市），迫使金王朝迁都开封。然后旌麾西指，兵锋席卷中亚，进逼东欧，把中亚古国花剌子模的国君赶到了里海的荒岛；再回戈东进，击溃俄罗斯军队的无效抵抗，把国土和势力推进到顿河流域。
1226年，成吉思汗再次进攻西夏，在西夏首都即将攻陷的最后时刻，他于1627年旧历7月12日，在清水县行营去世。
他的一生是在马背上度过的。他给他的孙子忽必烈留下了最终统一中国、建立元朝的基础，他震撼世界的旋风般的铁蹄，给欧亚两洲的王公贵族，留下了胆战心惊的记忆。
但是，他却没有留下真正意义上的陵墓。
根据遗俗，蒙古君主无论死在哪里，他的遗骨都得送回漠北的老家，他们的祖先生息发祥的地方。
然而这座陵寝已消失在茫茫草原之上，早就不辨踪迹了。坐落在内蒙伊金霍洛旗甘德尔敖包上的成吉思汗园陵，建成于1954年，是我国所有帝王陵墓中最年轻的一座。墓中当然没有成吉思汗的遗骨。
据《元史》记载：“成吉思汗葬起辇谷”。所谓起辇谷，大略是肯特山脉中一条山谷。“辇”是古时帝王乘坐的车，成吉思汗从这里起步，先统一蒙古各部，进而建立了地跨欧亚的蒙古汗国。然而，由于时间的推移，地名的变更，以及译音的讹杂，这个极具纪念意义的“起辇”之地，早已湮没无闻了。
另据《多桑蒙古史》记载，墓地在“斡难、怯绿连、秃剌三水发源之不儿罕合勒敦诸山之一山中。”《马可·波罗游记》也说：“成吉思汗葬一山中，山名阿勒台。”这个“阿勒台”，也许就是《多桑蒙古史》中的“……合勒敦”，但它既然只是诸山中之一山，既没封树，又没有标志，群山莽莽，四顾茫然，也就无从寻觅了。
蒙古人是真正的游牧民族，他们把墓地掩藏起来之后，又为成吉思汗建立了一座马背上的陵园，以供祭祀，这就是“八白室”。
所谓“八白室”，就是八座白色毡帐。也许就是成吉思汗生前所习用的毡帐吧，内中供奉着成吉思汗的遗物，象征着墓地，祭祀活动也就在“八白室”里进行。这是一座典型的蒙古式的活动陵园。便于迁移，符合游牧民族生活和战斗的特点。最初，“八白室”建立在今阿尔泰山和肯特山一带的蒙古高原上，明朝初年，安置在河套一带，天顺年间，守护陵寝的鄂尔多斯部进入鄂尔多斯高原，“八白室”也随之而来。清初在鄂尔多斯高原设立伊金霍洛旗。
伊金霍洛，蒙语的意思就是“主人的陵寝”。
抗日战争时期，这座“主人的陵寝”还被转移至甘肃、青海等地。直到解放后，“八白室”重返伊金霍洛，新建了陵园，才结束了七百多年的颠沛流离的生活。
至于他真正的墓地，早就享受着永恒的静谧，可遇而不可求了。
成吉思汗的真正墓地之所以难以寻求，有传统上的原因，也有现实中的原因。
从传统上看：蒙古人是典型的游牧民族，生产力低下，迁徙频繁，瀚海无垠，黄尘涨天，即使留下高大陵寝，转瞬也会变成不可辨认的沙丘。所以他们的民族习俗是薄于墓葬，完全没有汉族的那种讲究死后哀荣的墓葬观。
平民一般奉行“天葬”和“野葬”。所谓“天葬”，就是将死者遗体，放置于山顶或山谷，并不掩埋。所谓“野葬”，就是将死者遗体，放置在木轮车上，然后驱车在荒野奔驰，任遗体在起伏颠簸中掉下为止。三日之后再去查看，如果遗体已被鸟兽食尽，即被认为是死者升天，值得庆贺；如果鸟兽不食，则被认为是死者罪孽深重，另须举行宗教仪式和“超度”了。
贵族们虽然认为比平民高贵，但也只是“墓而不坟”。“墓“和“坟”，在古代是有明确界限的，深埋于地下的叫“墓”，隆起于地上的叫“坟”。古代的华夏诸族，也是“墓而不坟”的。坟，毕竟是生活安定后的奢侈品，与游牧生活是不相适应的。即使成吉思汗的陵墓，也毫不例外地遵循着“墓而不坟”的古训。
从现实上看：当时是战争时期，西夏都城指日可破，任何有关君主去世的传闻都会动摇军心，给强敌以可趁之机。所以，成吉思汗曾留下遗嘱，为了骗取西夏早日投降，“死后秘不发丧”，待西夏投降后，才由一支骑兵奉着灵柩，秘密地向预定的墓地急驰。
为了做到真正保守秘密，他们还采取了一系列的严酷的措施。在运行的长途中，倘或碰到行人，尽数杀死，决不留一个可能泄露秘密的活口。
到了预定的墓地，先把地面的草、木、石、杂一一移开，再把挖出的泥土有层次的排列，灵柩进入泥土之后，再逐一把泥土等物还原。倘有多余的泥土，也要运到远远的地方抛弃，决不留下一点可疑的痕迹。
《草木子》一书说：安葬完毕，先骑着马乃至于动用万马在墓地上任意践踏，使它平整，再在上面当着母骆驼的面杀只小骆驼。然后，派一支部队远远地守护着它，待第二年青草长起，同周围的大草原青碧青碧连成一片，无法分辨了，才拔营撤走。
这真是万无一失的安全。
为什么要杀一只小骆驼呢？据说，骆驼有辨识自己血亲的天性。如果将来还要寻找墓地，就以那只失去亲子的母骆驼为先导，走到它儿子死去的地方，它就放声悲鸣，不肯离去。下面当然就是要寻找的墓地了。
他的秘密，只有骆驼知道。
等这只骆驼，或者以后再杀的骆驼终于死去的时候，墓地的秘密也就永恒了。
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