在我国古典诗歌中，诗人往往会用艺术的手法对人、或社会的某些错误，进行揭露、批评、攻击，这便是讽刺诗的定义。说得俗气点，就是以文雅的方式骂人，所谓“骂人不带一个脏字”。其实，早在《诗经》中便有“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以老鼠来讽刺剥削百姓的统治者，诸如此类的讽刺诗数不胜数。小编今天要向大家分享的这首《嘲鲁儒》，便是李白最经典的一首讽刺诗。
《嘲鲁儒》是李白在唐开元末年初游东鲁时所创作的一首五言古诗。正如诗题所说，这首诗讽刺的对象便是“鲁儒”，也就是东鲁（今山东）的儒生。李白主要讽刺了儒生只会死读经书，却不懂经邦治国之策。简单来说，就是骂儒生迂腐，充其量只是个腐儒。全诗采用以古喻今和对比的写法，用典贴切，讽刺辛辣，是李白水平很高的一首讽刺诗。
《嘲鲁儒》
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
首先，诗的前四句“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”为一部分。它的意思是说，和东鲁那些白发苍苍的儒生们交谈，他们必然会和你谈论《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家的圣贤之书，其中章句张口就来。但是你要问他们经邦治国的策略，他们就如坠烟雾，茫然不知了。可见李白在开篇便以辛辣的语言，讽刺了儒生的迂腐。
然后，中间四句“足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘”，则是第二部分。意思是说，儒生们出门脚下一定要穿着文饰考究的远游履，头上则必戴平整端重的方山巾，沿着直道缓缓迈步，还没抬脚，先扬起了一片尘土。可见李白这里是讽刺了儒生故做庄严的神态，通俗点说，就是李白骂儒生徒有虚名、徒有其表。
最后，诗的末六句“秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨”，则是李白对以古喻今和对比写法的运用。意思是说，当年秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博带的儒生。你们也不是达于时变的通儒叔孙通，而我则要效法叔孙通，去干一番辅弼朝廷的事业，与你们不是同一类人物。既然你们不知时变，还不如回到老家的汶水边上种田。
据《史记·刘敬叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变”。可见李白在末六句中主要是讽刺了儒生们的迂腐，不知变通。至于说让他们回家种田，则很明显是文雅的骂人了。
综观李白的这首诗，他讽刺的是那些只会死读经书，不懂经邦治国之策，也不知时变的迂腐儒生。虽然骂人不带一个脏字，但是不无它的警醒意义。世上同诗中儒生一样的人又何其多，即便在今天，如果只会死读书，也早晚会被时代所淘汰。总的来说，李白这首诗是一首值得一读的讽刺诗。
1：窈窕淑女前面走，长发飘飘好温柔，猛然一回头～哇塞！好丑！
2：你灿烂的一笑，狼都上吊；你温柔的一叫，鸡飞狗跳；你潇洒的一站，臭味弥漫；你兴奋的出汗，虱子遭难；你不打扮，比鬼难看；你一打扮，鬼都瘫痪！
3：如果今天晚上有颗星星掉下，砸到叻你的头上，请不要担心，这是我托幸福之神送给你的礼物，从此，你就会～过着无忧无虑的幸福生活！因为～～砸傻叻！
4：往日朋友无数，唯你在我内心深处；众里寻你千百度，蓦然回首～你却在那驴棚深处！吃着草靠着树，头上裹着擦脚布。哇塞！谁家的驴这么酷！
5：话说有一天，你从路边捡到一盏魔灯；你擦叻一擦，出现一个魔鬼；他说：能满足你一个愿望！你说：我想长生不老，想刀枪不入，想学会游泳！结果～咔！你变成一王八……
6：晶莹剔透的蓝天下，微微拂过春天的风，蝴蝶在草丛中翩翩起舞，空气中流淌着泥土的清香，你躺在那里暖暖的晒着肚皮，心里得意的想：啊～下辈子我还做癞蛤蟆！
7：你前看像被车碾过，侧看像被驴啃过，你丫就是人类创造史上最震撼、最失败的！
8：就你这份尊荣，人见叻人厌，鬼见叻鬼嚎；吓死一双是少的，吓死一车是好的；跟你说话一定要顶住压力！浑身正气！才能不被你的臭态所吓倒！见过懒死的，笨死的，没吃没喝穷死的；唯有你啊～是史无前例能把所有人都丑死的！
9：你简直帅呆了，酷毙叻，傻叻巴唧没治叻!
以上就是关于骂李白的诗全部的内容，包括:骂李白的诗、春晓古诗骂人顺口溜、等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
