《邪不压正》是一部怎样的电影

一个有意思的现象近年来一直在导演姜文身上发生：和其他导演不一样的待遇是，每当姜文推出一部新的作品，几乎不约而同的就会有一大批人沉浸于对他作品的解读。

无论是基于创作者的创作意图做解读，还是基于**本身的诸多细节展开解读，“解读”二字似乎与“姜文**”牢牢地绑在了一起。

有趣的是，大多数乐于解读姜文**的人还非常满意于自己所做的种种分析，完全不顾及创作者本人是否有那样的创作思考——就像姜文曾经说过的那样，许多解读令他自己都大吃一惊，因为他也没想那么多，却被观众解读得天花乱坠。

实际上，解读一部**本身是没有问题的。但是如果每一次谈论**都以“解读”为主要目的，对于那些只是想享受一部**乐趣的观众而言，是没有意义的。

我们当然可以怀着一种近乎执着的探究之心，去猜测、分析甚至揣摩导演的创作动机，但不要总以此为首要任务，而应该多站在“看**”的角度去分析影片本身。

我个人以为，“解读”**是一件很私人的趣好，没必要强加于每一个观众身上。所以，当我试图分享我对姜文新作《邪不压正》的观感时，我将尽量去“解读”，而多往**“是否好看”以及分析它好与不好的地方。

影片《邪不压正》关键叙述了童年时期的李天然化险为夷，长大了在国外学好后，归家为老师傅复仇的经典故事，在七七事变的前夜，李天然还卷进到政冶政治危机当中。

**中营造了2个不一样的全球，1个是房顶之中，那就是1个类似超现实主义的室内空间，李天然能够在那边飞檐走壁、骑着单车往返穿行，在那边没有尘世间的尔虞我诈，李天然能够和关巧红享有着美好的感情。另外则是房顶下的雄霸九州，这儿填满着贪欲、谎话及其叛变等。

李天然在**中面临国破家亡的境遇，他身背血海深仇，又有团体重任他会刁难自身的真实身份究竟是什么，因此他挑选躲避，想去房顶找寻巧红，根据感情来麻木自身，最后在巧红的疏通下，摆脱了恐惧心理进行了报仇。

因此单单从李天然这一排看来，关键还是自身觉醒的经典故事，李天然在武学整体实力上并不是输朱潜龙和本质一郎，他缺的是胆量，他是1个胆小鬼，在关巧红的勉励下总算认清了自身，根据复仇与以往的自身一刀两断，表层上是报仇事实上是成才。如同姜文常说的 真正的英雄全是女性，男生是靠他们的磨炼才足以成才。

姜文说 从首部**刚开始，我全是把女性拍出神了。这部**有两女，各自是关巧红和唐凤仪。关巧红的原形更是刺杀大军阀孙传芳的民国时期首位女刺客施剑翘，二者同为为父复仇，关巧红像当代女士中这些为企事业拼搏做为理想化的女人，以便总体目标放弃别的，包含感情。

可是当她真实见到了仇敌那一瞬间，却发觉动不上手，由于在她心里的牵绊就是说那强劲的道德感，而关巧红在剧中的真实身份始终是个谜，仇敌到底是谁？她又到底是谁？这种都训话了侠隐这一主题风格。

唐凤仪与关巧红对比也是另一个1个极端化，针对感情的追求完美从没停歇，她一起具备女性的风韵及其视死如归的侠骨，她厌烦尘世间的权利斗争，只想要带著钟爱的男生享有世外桃园一样的衣食住行，她是有着着很强的女士自我认同，可是的是这一男尊女卑的时期装不下她，最后挑选了跳古城墙自尽。

**中有一个神密人物角色那便是蓝青峰，他的原形更是《侠隐》创作者张北海市的爸爸张子奇，由于张子奇以前是电话局厅长，而且一块儿参加过抗战。并且始终提及的张将军更是十九路军统领——张自忠。

蓝青峰是民国时期政府部门的1个公司股东，与西面小锡子阎锡山、南面小诸葛白崇禧一块儿启动了辛亥革命，但是他在改革后并没有获得到较多的权益，只不过北京拥有许多房地产，及其机构着间谍军队。

而蓝青峰在剧中的观点是他立在民国时期，而且了解中国和日本将要宣战，因此他要果断抗战。他刚开始寻找朱潜龙，想协同抗战，由于朱潜龙是警员副局长，在北平有声望，他愿意朱潜龙干掉本质一郎，根据李天然的行迹做为主力资金，进而超过笼络的目地，李天然只是是在其中的1个棋盘，假如蓝青峰方案取得成功，李天然必死毫无疑问。

但是蓝青峰的算盘并没有取得成功，当他杀了李天然的父亲后，却察觉所布局的任何都被弄翻，这一那时候才发现他始终出售的、单纯性报仇的李天然却出乎意料的进行了这一局。

中文发音： xié bù shèng zhèng。

成语解释：犹言邪不犯正。

成语出处：明 - 罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”

成语造句：清 - 李宝嘉《官场现形记》第46回：“自古道，‘邪不胜正’，所以不欢喜这些东西的'。”

成语使用：作定语、宾语；指正义战胜邪恶

褒贬解析：属中性成语

近义词：邪不压正、邪不敌正、邪不犯正

英语翻译：The evil will not triumph over the virtuous

字典查询：

邪不胜正

邪不胜正成语接龙：

正大光明 公正无私、胸怀坦白的样子。

正襟危坐 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。

正大堂皇 见“正大堂煌”。

正正堂堂 形容正大光明。

正正经经 ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正中下怀 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。

这就是姜文，无论他拍什么**，故事和人物总是“飞着的”。在与高晓松的对话中，他说讲故事并不难。困难在于如何不讲故事。他不拘泥于事件的过渡，而是将时代、氛围、人物、情感等因素加以渲染，给观众留下想象和拼凑的空间。他看到的似乎是观众自己的事情。姜文的《邪不压正》向一位老先生致敬，小编觉得他总被大量解读的原因如下：

1、在评价姜的**时，似乎有一套永远不会出错的词。你几乎在每一部**评论中都能看到这样的字眼：一连串的台词，黑色荒诞的情节，尖锐而快速的剪辑，屏幕上充斥着荷尔蒙，毕竟，姜文不是商业**的导演。如果他坚持分类，他的**应该被称为“姜式**”。

2、作为一名编导，他高度个人化、程式化和形式化，有时甚至是一把“双刃剑”。诗歌与谵妄、鲁莽与自恋、大胆与混乱之间的标准是如此微妙，以至于一个不在意的标准就是云和泥的区别，有时是灵感的闪现，有时是尴尬和无聊。

3、影评人周黎明说：“姜文的**是一座解读力很强的矿场，但有时没有人理解，就可以感受到它那不知天地的顽皮精神。”**评论家毛尖的评论文章是无情的，她说姜文不想正视自己的中年感，只剩下周韵了。“他过去的**至少有一个位置和地位。现在他更像是一个**诗人，就像他奉承一个影评人去责骂一群影评人一样。他的态度似乎是在开玩笑，但实际上他很软弱。”向姜文推荐张的原作《侠影》，并在《邪不压正》中担任宦官影评人的施行说，《邪不压正》只能说是**人的想象。事实上，没有那么多的罪恶。世界上流动的只有接受的善意和拒绝的善意，曲解的诗歌和信任的诗歌。

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