“九层之台，起于累土”还是“九层之台，起于垒土”

是“九层之台，起于累土”。

该句出自老子的《道德经》，全文为“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然，而不敢为”。

这段话主要是向君主阐述了治国之术，建议帝王应注重时政中细微的变化，遵循事物自身发展规律，顺应自然，以达到“无为”而治之目的。

“九层之台，起于累土”反映了物质运动中量变到质变的必然性。它的哲学含义是：成就任何事情都必须从点点滴滴开始，即事物的质变由量变开始，而且这种变化是自然而然的。

是

九层之台，起于垒土

吧？

意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。只有经过不懈的努力，最终才能有很大的成就。比喻欲成大事，须从基础做起。

原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

九层之台起于累土。

“九层之台，起于累土”，指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。

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从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情。

都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

老子说的，原话“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。见《老子》第六十四章 。意思是:合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

说明万事起于忽微，量变引起质变！

和“九层之台 起于累土”相近

从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

垒土成丘，就是用封土堆成个山包的样子，实际跟北方老百姓的馒头坟差不多了，只不过要大上几十倍上百倍而已。这是从战国开始流行的墓葬形式

如秦始皇陵封土，汉武帝陵封土等等都是垒土成丘的例子！

比较典型的封土墓是汉墓，墓的封土从上到下分别为垫石夯层、夯土层、垫土层、白膏泥层和木炭层,最下层有墓室顶板

合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下

是这个话的借用吧,不过意思差不多

几个人合力才能围抱得大树,都是从幼小低矮的小树苗开始的；万丈高的大楼都是从一层层的累积起来了

比喻从小事做起,慢慢积累才能成功

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