章姓有多少人口_章姓取名及起源分布

章姓是中国人口最多的第一百一十四位姓氏，特别在浙江、安徽地区最有影响。当今章姓人群大约占了全国人口的012％， 总人口大约近150万 。

章的名义：

章，木名，字后来变成樟。又名香樟，是一种常绿乔木，实大如豆，小球形，暗紫色。根、茎、枝均有樟脑香气，可供医药和工业之用。木材可制箱子，耐用防蛀虫。盛产于黔、蜀、闽、粤、桂等地。章人应是最早居住在产樟树地方的人群，自然熟悉樟树的性能和用度，章人以樟树作为氏族的原始图腾并命名氏族，以章的字形作为氏族的族徽，章人迁涉过的地方出现带章的地名，建立了城堡的称为鄣，最终出现鄣国和章姓。

外族基因的流入 ：

第三支出自外族。我国的章姓同其他姓氏一样，不断与其他民族有交流，互有基因在流动。但历史上没有发生过大规模的外族改姓章的事件，直到清朝，北方的满洲人、蒙古人中出现了改本民族姓为汉姓章。著名的满洲姓章佳氏，集体改姓章。湘黔川一带的土家族、彝族、布依族等相继出现了章姓。

历史上章姓的分布和迁移：

先秦时期，章氏一直活跃在山东、河北地段，到秦汉时已经扩散到江苏、安徽、河南。隋、唐时，章姓大部已过长江，浙赣地区是章姓最重要的聚集地，其足迹已达福建、广东。唐贞观所定的濮州武阳郡七姓，泉州南安郡六姓，洪州豫章郡六姓，皆有章氏，章姓已经成为东南地区的望族。章姓在1000年以前已基本奠定了分布格局。

宋朝时期，章姓大约近28万人，约占全国人口的036％，排在第五十九位。福建为章姓的第一大省，约占全国章姓总人口的21％。在全国的分布主要集中于福建、江西、安徽、浙江，这四省章姓占章姓总人口的66％，其次分布于四川、江苏、河南等地区。全国形成了以闽、赣、皖、浙为中心的章姓人口聚集区。

明朝时期，章姓大约有4l万多人，约占全国人口的045％，为明朝第五十六位姓氏。宋、元、明600年中，章姓人口增长比全国人口的增长速度要快。浙江为章姓第一大省，约占总章姓人口的45％。在全国的分布主要集中于浙江、江西、安徽，这三省章姓大约占章姓总人口的71％，其次分布于广西、江苏、福建，这三省的章姓又集中了23％。宋、元、明期间，章姓的分布中心由南向北移动，全国形成以浙、赣、皖为中心的章姓人口聚集区。

当代章姓的分布和图谱：

当代章姓的人口已近150万，为全国第一百一十四位姓氏，大约占全国人口的012％。从明朝至今600年中．章姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度，自宋朝至今1000年间章姓人口增加率是呈∧形的态势。在全国的分布主要集中于浙江、安徽、湖北三省，大约占章姓总人口的57％，其次分布于江西、江苏、陕西、湖南、福建，这五省市又集中了29％。浙江居住了章姓总人口的25％，为章姓第一大省。全国形成了以浙江为中心，沿长江延伸的章姓高比率分布带。在近600年间，章姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部向西部、华中的迁移成为章姓迁移的主流。

章姓分布很广，但不均衡。章姓在人群中分布步员率示意图(见图114)表明：在浙沪闽、皖苏鄂赣大部、广东东部、湖南东北角，章姓一般占当地人口的比例在03％以上，中心地区可达09％以上，上述地区覆盖面积约占了全国总面积的75％，该地区居住了大约61％的章姓人群。在皖苏北部、湖北西部、湖南大部、赣闽南部、台湾、广东中部、重庆大部、川黔东北部、陕甘宁南部、豫鲁南部，章姓在当地人群中的分布频率在01％03％之间，

上述地区覆盖面积约占了全国总面积的122％，该地区居住了大约24％的章姓人群。

章姓的传统文化：

郡望和堂号 章姓的郡望主要有豫章、河间。章姓的著名堂号有枫山。枫山堂号出自明朝章懋。章懋，明成化年间进士，官编修。曾上书主张对外用兵，通商裕民，官至礼部尚书，著有《枫山集》，人称枫山先生。

家训格言 晚唐章仔钧的《太傅公家训》是历代家训中少有之精品。此训融理于情，藏爱于义，文短意深，乃治家之典。他特别提出：传家两字，日读与耕；兴家两字，

日俭与勤安家两字，日让与忍；防家两字，日盗与奸；亡家两字，日嫖与赌；败家两字，日暴与凶。可谓言简意赅，浅显易懂。他的四患训子更具哲理：子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。要求子孙尽本求实作为立身之根本，切记潜消未形犹如防患未然。

今天读此训仍感到此理，回味无穷，堪称持家教人的根本之方。

名人频率和宗族先贤：

《中国人名大辞典》收入了章姓历代名人144名，占总名人数的032％，排在名人姓氏的并列第七十一位；章姓的著名文学家占中国历代文学家总数的031％，排在并列第七十一位；章姓的著名医学家占中国历代医学家总数的025％，排在并列第七十五位；章姓的著名美术家占中国历代美术家总数的

038％，排在第五十八位。

章姓历代重要人物有：战国齐威王将领章子；秦朝将领、被项羽封为雍王的章邯；唐朝高州刺史、检校太傅章仔钧；北宋尚书左仆射章惇；南宋陶瓷家章生一；明朝御史中丞章溢；潇期史学家兼思想家章学诚；清末、民国时期民主革命家、思想家、学者章炳麟，北洋政府司法总长、农商总长章宗祥；当代中医名家章次公，地质学家章鸿钊，中华人民共和国初期交通部长、全国政协副主席、农工党主席章伯钧，粮食部长章乃器，中央文史馆馆长章士钊，作家章方叙(靳以)，电工教育家

章名涛，园艺学家章守玉。

章姓血型：

章姓人群的血型分布总的是：O型占353％，A型占30％，B型占265％，AB型占82％。

炎帝世系：章姓起源- -

我章姓之源，出于炎帝神农氏。我们在追根溯源的同时，都很想知道历史是怎样发展的？宗脉是如何衍绵的？但是非常遗憾，中国有文字记载的历史是在黄帝以后，很难找到炎帝时期的完整文字资料。司马迁在编撰我国第一部史籍时曾表示过“神农以前尚矣”、“吾不知已”，终因为对神农氏时代的史料知之不足而未采用，所以《史记》是从黄帝轩辕氏开始撰写的。

炎帝败于黄帝后，炎帝的后裔不再操控历史风云，自然不会被载入史籍。至西周，姜太公吕尚相武王伐纣而封于齐，春秋时期齐国称霸于中原，曾一时风云历史。然而，鄣国作为齐国的一个附庸小国，在历史上没有什么大的作为，平安处世，故而也不可能被载入史册，只在《左传》中，一句轻轻的“齐人降鄣”，我们才知道鄣国的存在。

可喜的是，目前有许多专家学者正在从事这方面的探索和考证，从不断问世的书籍中，我们越来越清晰地了解到史前的历史。但是，我们在不同的书籍中，看到了从炎帝至吕尚之间有16世、18世、53世……等多种不同的说法。炎帝即位在公元前3217年，吕尚封侯在公元前1027年，中间相隔2190年，若按53世计算，则平均每世为4132岁。远古时期人的生活条件不好，寿命都不会很长，三、四十岁已经算中老年了，据有关专家证实，当时人的平均死亡年龄约为343岁。另外，还有炎帝在位150年、黄帝在位100年……等说法。现在的人能活到百岁以上也是屈指可数，更何况远古帝皇能执政百年以上？

笔者认为，这里的“世”不是具体的一代人，应该是历史上一段时期的部落。若理解为炎帝部落150年、黄帝部落100年，就可以得到一个合理的解释了。所以从炎帝至吕尚之间，无论是16世、18世还是53世，从部落的观点来看，都是可信的。只是因为不同的作者对部落交替、变更的边界划分不同，才造成了今天看来的世代不同。

尽管如此，各地宗谱所记载各部落之间的辈序仍存在着较大的差异：

一、炎帝至黄帝政权的建立(公元前3217年～前2697年。共520年)

◆2003年4月7日，央视国际播放了对现任湖南省炎黄文化研究会会长、历史学家何光岳研究员的研究成果专访。据何光岳考证：

炎帝神农氏部落的第一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代始，其后裔后来迁徙四方。湖北随州为炎帝神农氏第三代的弟弟(名柱，也称炎帝烈山氏、连山氏)部落的迁徙地；湖南酃县(今炎陵县)古有炎帝陵，当为第八代炎帝神农氏榆罔的陵墓。炎帝神农氏共八代。

平均每代65年。

◆《帝王世纪》：

神农→帝承→帝临→帝明→帝直→帝来→帝衰→帝榆罔

共八代，530年。平均每代6625年。

◆《山海经》：

帝轨→帝临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衰(炎居)→节并→戏器→祝融(缙云氏)

共十代，平均每代52年。

◆《吕氏春秋》：

神农氏十七世有天下。

平均每代3059年。

◆浙江温州《苍南章氏史志》：

炎帝神农氏(石年)→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衷→帝茎→帝戏→榆罔→帝器→祝融

共十二代，平均每代4333年。

◆浙江温州章均垟《章氏宗谱》：

女登感神农而生炎帝曰石年，……炎帝之始在位140年，传十八世为帝。十世榆罔崩于长沙之茶乡(今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂)。

平均每代2889年。

◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：

炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝明→帝来→帝哀→帝克→榆罔→缙云氏

共十三代，平均每代40年。

◆浙江兰溪前阳《章氏宗谱》：

炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝名→帝来→帝衰→帝克→帝榆罔→(缺八世)→缙云氏

共二十一代，平均每代2476年。

◆广西钦州《章氏族谱》：

炎帝神农氏→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝耒→帝衷→节茎→帝戏→帝器→祝融

共十一代，平均每代4727年。

◆台湾李文章《炎帝神农氏的传说》：

炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔

共八代，平均每代65年。

从以上记载看来，章均垟和前阳的说法比较接近真实的代数，可惜章均垟没有记录具体的代数，而前阳中间又缺了八代。各籍所列人名也不尽相同：临魁、临、魁当为一人，即临魁；明、名当为明；真、直、宜当为直；哀、衰、衷当为衰；来、耒当为来；节茎、茎当为节茎；戏、器、戏器可能为两代，即戏和器；嵬可能为轨的异体，即石年；鳌可能不存在。

祝融以后，炎帝部落和黄帝部落结成联盟。炎黄两部落的结合成为中原各族的主干，故炎帝与黄帝并称为中原各族的共同祖先。有史以来，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏被视为华夏民族团结统一的象征，被尊为中华民族的共同祖先。所以，当今世界天下华人都以“炎黄子孙”而自豪。

炎、黄二帝不仅赋予了我们的生命，还是生存、发展的源头，这是中华文化的基础。尊崇他们是中华民族的人文始祖，以养我、育我的生命之基作为中华文化的象征，使祖先与生命同在，文化与生活共存。

二、黄帝建立政权至姜太公吕尚(公元前2697年～前1027年。共1670年)

◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：

缙云氏→共工→四岳→吕侯伯夷→珏→发→翻→衍→达→食我→臧孙→逄公伯陵→逢公→吕氏→太公望

共十五代，平均每代1113年。

◆浙江温州《苍南章氏史志》：

祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)→吕侯壤→吕侯发→吕侯→吕侯衍→吕侯远→吕侯我食→吕侯孙藏→吕侯伯陵→吕尚

共十四代，平均每代11929年。

◆台湾李文章《炎帝神农氏的传说》：

帝榆罔→雷→共工→句龙→信→夸父→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜(齐)太公

共四十七代，平均每代3553年。

◆广西钦州《章氏族谱》：

祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)……。

◆《山海经》：

祝融(缙云氏)→共工→句龙→后土→信→夸父→垂→伯夷(封为吕侯)……。

◆香港章骏明提供泰国谢其昌珍藏的《谢世族谱》：

垂→伯夷

│

伯常

│

伯益→若木→费昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→谦→澄→晔→宇→清→宝→宽→典→明→车→能→宏→瑞→倚→拜→世长→恭→祥若→范→箨→安世→忠贞→绍良→庵年→卿→渰→彦→筠生→吕尚

接《山海经》共四十五代，平均每代3711年。

这段时期，可供参考的资料更少，各地宗谱记载的也都不同。从历史上看，这一阶段是五帝辉煌时期。炎帝世系的人物，仅共工、四岳、伯夷等少数几人，在尧、舜时代分别辅助过鲧、禹治水而被载入史册。特别是伯夷，在舜帝时代辅助大禹治水有功，禹帝即位后，赐伯夷恢复姜姓，并封为吕侯。

所列人名：食我、我食当为食我；臧孙、孙藏当为臧孙；勾龙、句龙当为勾龙；夸父、夸父当为夸父。

宋代郑樵《通志·氏族略序》：“三代之前姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。……贵者有氏，贱者有名无氏。”那时，“姓”表示母系血统，代表正统。“氏”是各部落之间的区分，王公贵族才可以拥有，而平民、奴隶只能有名不可有氏，更不允许有姓。氏可以随封地、居住地的变迁而更改，姓却是至高无上不容更改。秦汉以后姓、氏合一，隋、唐及至今，氏即指姓。

黄帝政权建立，炎帝部落已非正统，自然就失去了“姜”姓，但炎帝毕竟是太昊伏羲氏的后代，血管里流的是贵族的血，所以炎帝后裔以共工氏、勾龙氏……等所称。

在黄帝时代，炎帝后裔经过几代人的努力，特别是黄帝时代的尧、舜时期，共工、伯夷两代为水官，分别辅鲧、禹治水功高，至伯夷佐大禹治水功成，终于复赐姜姓，并封邑于吕城，世代为侯，后人以吕为氏，进入姜姓吕氏时期。

三、姜太公吕尚至立姓始祖章韅(公元前1027年～前664年。共363年)

◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：

太公望→齐候伋→隐→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→靖公(世为齐附庸)→康公→桓公

→平公→厉公→世子伟→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(齐人伐而降之)

│ │

武候→定候 章韅(因兄亡邑，去邑自立章姓)

共十六代，平均每代2269年。

◆浙江兰溪前阳《章氏宗谱》：

吕望太公→齐候吕及

│

吕隐→靖公→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→康公→桓公→平公→万公→

太子伟→定公→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(齐人伐而降之)

│ │

武候 章韅(因兄亡邑，去邑自立章姓)

共十六代，平均每代2269年。

◆浙江温州《苍南章氏史志》：

吕尚→丁公(吕级)→乙公(得)(传32侯，至21世康公(贷)于公元前379年为田氏所并)

│

穆公(处)(封於鄣国)→靖公→康公→植公→平公→厉公→太子伟→

定公→隐公→缪公

│

闵公→懿公→胡公(祥)(齐人伐而降)→韅公(因失国，去邑为章)

共十二代，平均每代3025年。

◆浙江温州章均垟《章氏宗谱》：齐太公历五传至桓公→子雍(受桓公封鄣)→王丕(宜公)→让→景武→无终→嘉→宝庆→遵→懋→裁→琦→成子→莫益→邑→瑞立(因被田齐所灭而去邑为章姓)

共二十一代，平均每代1729年。

这段时期，多来自各地宗谱。惟章均垟与众不同：受封于鄣是“子雍”而非“虎”；去邑为章是“瑞立”而非“韅”；历代人名也完全不同于其他各谱。《苍南章氏史志》记穆公名为“处”而非“虎”，可能是笔误。

所列人名：齐候伋、齐候吕及、丁公吕级，其名当为伋；桓公、植公当为植公；厉公、万公当为厉公。

在查阅各地宗谱资料中，发现对上古时期的一些称谓上显得比较乱。经反复参照比对，找到如下规律，望我族后人在引用此段时期资料时，务必注意，以免别族耻笑。

炎黄时期，统治集团称“部族”或“氏”，如：炎帝部族、黄帝部族；太昊伏羲氏、炎帝神农、黄帝轩辕氏，这里的“氏”既是一个集团的标志，也是一个具体人物的氏号。集团领袖称“帝”，如：炎帝、黄帝、颛顼帝、喾帝、尧帝、舜帝。

夏、商、周及以后，统治集团称“朝”，如：夏朝、商朝、周朝。

夏朝集团领袖称“帝”，如：禹帝。

商、周朝集团领袖称“王”，如：商纣王、周文王、周武王。

夏、商时期的封地称“邑”，封地统治者称“侯”。如：伯夷封邑于吕，故其及以后继位者均称“吕侯”。

周时期的封地称“国”，封地统治者称“公”。如：吕尚封于齐国，号齐太公、吕虎封于鄣国，号穆公，其后继位者均另立新号。“公”在姓名前，表示其位，一国不能有二公，有些族谱在鄣国太子伟后并列二公，肯定有误。“公”在姓名后，是对其人的尊称，凡年长者、有威望者均可加“公”。

战国时期领袖称“王”；秦朝及以后称“皇”，基本取消封地。以后虽有个别封地，其特性相当于现在的自治区，一般在边陲少数民族的驻地，封地头领称“王”。

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