宋江性格特点：
为人仗义、善于用人， 挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名
宋江历来是争议颇多的一个人物形象，也有学者因为宋江性格的矛盾性而否定施耐庵的写作才能，我对此不以为然。
茅盾先生曾经说过：“人物的性格必须通过人物来表现。作者在构思过程中，人物的形象和做事安排好像是同时成熟的；但事实上，一定是心中先有了呼之欲出的人物，这才组织起故事来。如果不是这样，作品就难免（甚至一定会）是概念化”。④我对这一论说深信不疑，而且，我还认为，施耐庵在写《水浒传》时心中一定已经有了各个英雄人物的形象。至于宋江，我想施耐庵也一定看到了他的矛盾性和多重性，他把这个有着多重性格且矛盾重重的人物写下来，让读者去读去说去评，也未尝不是另一种高明。
施耐庵塑造的宋江是一个多重性格的人物。但他的一生中，我们会时常看到他身上的矛盾性，但他的一生中，我们会时常看到他身上的矛盾性，施耐庵抓住这一系列的矛盾来刻画宋江性格的多重性。
一般读者都认为宋江是个忠义双全的人。《水浒传》中也用了相当多的笔墨塑造宋江的“忠义”。但实际上，宋江在相当于现在的县政府当一般干部时，便有意放走官府要捉拿的晁盖等人，并继续与那些人保持良好关系，甚至还上过梁山，单纯从这几个方面看，我们可以讲宋江很够“义气”，但讲宋江忠，就有些难为情了。而且，放走晁盖后，宋江似乎不讲忠，也不讲什么“国家法度”，而发配江州时，梁山好汉劫得他，欲放下他的枷锁时，他却说要不得，“此乃国家法度”；江州酒楼的反诗，更是“白纸黑字，铁证如山”，“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，宋江笑黄巢，造反心态跃然纸上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，还说“宁可朝庭负我，我忠心不负朝庭”。
《水浒传》写宋江“仗义疏财”，很讲义气，但遍览全书，并没有几个穷苦人家得到宋江救济。倒是许多贪官强人，土豪劣绅笑纳过宋江奉上的大绽银两，铁牛初见宋江时，曾受过他几绽银子，但那银子却似乎整整管了铁牛一辈子。宋江好几次讲要取铁牛的头，铁牛却并不跳将下来，两板斧下去，到后来被宋江害死，也心甘情愿。
以上所述正是《水浒传》中宋江的矛盾性所在，这些矛盾其实源于宋江性格的多重性。作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔报负却无处施展。他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性性格的人物。
宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
宋江，字公明，是山东省郓城县的文官，他为人仗义，颇有侠士风度，江湖上的豪客们都很钦佩他，尊称他为及时雨。某年，山东东部大旱，许多灾民都来郓城县找饭吃。灾民中有一个姓阎的妇女，因为旱灾，丈夫死了连个棺材都没有，只得带着女儿惜姣在道旁乞讨。这时宋江正从县衙出来，见此情景，把兜里的钱都给了老妇，便带着他的随从张文远离去。没多久，老妇为报恩，要宋江娶阎惜姣为妾，二人住在乌龙院里朝暮相爱。而张文远一直醉心惜姣的美艳，经常背着宋江寻找借口亲近惜姣。此时，杨志即将押运送给蔡京的生辰纲十万金赴京。此事为宋江的好友晁盖得知，急忙与刘唐、吴用和阮氏三雄商议劫取生辰纲。梁山泊众头领都认为寨主王伦卑鄙吝啬想除掉他，然后立晁盖为寨主。于是特派林冲前去征求意见，刘唐、吴用也极力规劝，晁盖犹豫不决，正在纷纷议论时，宋江来此说晁盖等人劫生辰纲的事已被县令获悉，就要派兵抓人了。晁盖顺势与刘唐、吴用随林冲在忠义堂拜见王伦，乞求收纳他们。王伦害怕官兵的追踪，不想答应，然而林冲怒形于色，王伦不得不答应了他们的要求。晁盖自安居于水泊后想起那冒险来拯救自己的宋江，十分挂念他的近况，就命刘唐前去探望。刘唐来到乌龙院外正巧听见惜姣和张文远私语声，刘唐正想探个究竟，宋江已匆匆来此，刘唐来不及细语就示意指向阎张幽会处。奸情既已败露，张文远惶恐万分，而惜姣忽生一计，反咬刘唐非礼，幸得文远搭救才免污辱。刘唐有口难辩，返身离去，宋江忽有所悟追来解释说，这事我早已知晓，希望你不要介意。刘唐将来意告之后离去。王伦认为晁盖喧宾夺主，深为忌妒，多次与心腹商议除掉晁盖，林冲得知大怒，先动手杀了王伦，准备立晁盖为寨主。晁盖说，我不如宋江，众将表示同意并请刘唐给宋江写信迎接，宋江本想归心于梁山泊，见此书信实为欣喜。然而想到上有老父哪敢为寇，犹豫中将书信带进乌龙院，又被惜姣所得，倒成了惜姣要挟离婚的证据，宋江不得已抽刀杀死了阎惜姣，自己也被关进监狱。幸亏有两名狱卒曾受恩于宋江，将宋江放走，这时梁山泊的林冲、李逵等人前来搭救，林冲等人将追来的官兵打败，安全抵达山寨，而张文远羞愧难容举刀自杀，宋江在众人的拥戴下从此成为梁山泊的头领
宋江的性格有仗义友善、忠孝两全、有正义感、知人善任、圆滑世故、道貌岸然等等。
宋江江湖上人称“及时雨、呼保义”，他多年来喜欢结交江湖朋友，乐善好施、扶困济危、仗义疏财，但凡有人遇到困难找他，他都会伸出援手、倾囊相助，帮助别人渡过难关。即便是陌生人，他也会热心帮助，毫不吝啬。
宋江自幼受儒家教育，有着浓厚的“忠君孝亲”思想，渴望建功立业、封妻荫子、光宗耀祖、名垂青史。他的思想核心，是报效国家、光宗耀祖，有“孝义黑三郎”之称，所以宋江虽然落草为寇，但是他对于自己的父亲之孝、对大宋之忠都不可质疑。
《水浒传》中成功地塑造了一大批非凡超常的英雄形象，林冲、鲁智深、武松等人物形象性格鲜明，让人印象深刻。宋江是《水浒传》的核心人物，其人物形象也最为复杂。金圣叹曾点评到：“读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也”。宋江的性格特点主要表现在“忠”和“义”两个方面。
首先是宋江的“忠”。宋江的绰号除了“及时雨”外还有一个“呼保义”。呼保义即呼群保义，保义是忠诚、忠义的意思。 宋江“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，加上他生存的社会环境，使得封建统治阶级的思想意识在他头脑中根深蒂固，具体就表现为“忠”的性格特征。这里所说的“忠”是和宋江的封建“忠君”思想密切相关的。在封建社会里，忠、孝是相提并论的，是最重要的伦理道德观念。在和花荣等八条好汉投奔梁山途中，宋江收到石勇带来的家书，告之父亲因病身故，要他回家奔丧。他捶着胸脯，大骂自己: “不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异! ”之后大哭昏迷，苏醒后宋江撇下花荣等人，飞也似独自一人星夜赶回家中。
宋江信奉的忠孝思想，实质上是封建的伦理道德观念和政治观念的一种混合体。它对于处在受压迫和反抗地位的宋江来说，是一种强大的销蚀剂，软化了他的铮铮硬骨，使他丧失了起义军领袖政治上的远见卓识。在宋江看来，接受朝廷招安，是他为山寨兄弟谋求的一条正路——“顺天”、“护国”，是实现“封妻荫子”、“青史留名”的必由之路。宋江还不断利用机会向朝廷官员表示要归顺朝廷，甚至乞求招安。几经周折，宋江梦寐以求的被赦招安终于得以实现。他最终接受了招安，并甘心为大宋王朝攘外安内。当他听说被派去征辽、平方腊时，喜形于色，因为宋江“正欲如此与国家出力，立功立业，以为忠臣”。
其次是宋江的“义”。宋江之所以能够深得人心，并被拥为梁山泊中成为最受人爱戴的“大头领”，是因渗透在其性格中的那种重“义”的特色。“义”作为一种传统道德观念，在宋江的思想中占据重要地位。 宋江原本是山东郓城县的押司，刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得一身武艺，又仗义疏财，专好结识江湖上好汉。在江湖好汉和世人眼中，宋江是“及时雨”，是一个肝胆照人的大义士。这是宋江性格中的一个主要方面。宋江重义气的最突出的表现是放走晁盖。他明知晁盖等人劫了梁中书送给岳父蔡太师的生辰纲是“灭九族的勾当”，犯下了弥天大罪，但他又深知生辰纲是不义之财，劫之乃理所应当，于是他“担着血海也似干系”，前去通风报信，并放走了晁盖等人。可以说，正是有了宋江的冒死义释晁盖之举，才有了梁山义军发展的根基，才开创了小股义军先后汇集梁山的局面。
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1、宋江的性格特点是：助人为乐、见义勇为、有勇有谋、讲究孝道、十分仗义，但是也城府极深。宋江出自施耐庵编写的《水浒传》，宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，他是这本名著中的核心人物，在小说当中有着“及时雨”的称号，位列于水泊梁山一百零八好汉之首。
2、水浒传是中国四大名著之一，全书描写北宋末年，以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安。
宋江的性格可以概括为孝、义、忠、智四个方面 。
孝，就是他对父兄的情感，这个在作品中深有体现。比如，宋江见北宋徽宗朝君昏臣奸，天下迟早会大乱； 自己又爱跟江湖好汉结交，迟早会出事。为了不连累父亲，便让父亲去告自己忤逆。北宋法律，如果父亲告儿子忤逆，父子关系便算断绝，犯了法，也互不连坐。宋江的这种孝，真算得上是一种苦孝。
义，特别体现在英雄义气上，宋江情商高，重视兄弟情义、英雄义气甚至到了多愁善感的地步，这一点使他轻而易举地俘获了所有梁山好汉的心，甚至意见不同的好汉们也不得不认同他的真诚的行为态度。
忠，就是对所在国家坚定不移的信念，梁山中，李逵是反国家的，鲁智深是怀疑国家的，多数英雄则没有什么明确的国家概念，宋江则不同，他把国家放在了一个最重要的位置，所以他做了领袖，梁山的结局就只能是招安、征辽、平田虎、打王庆、打方腊。他自己的结局则只能是喝毒酒身亡 。
智，主要表现在历次战争，取得最后的胜利靠的是出色的智谋和出色的组织能力，如果说，出色的智谋是吴用和宋江共同具备的素质的话，那么，出色的组织能力就是宋江的专长。
孝、义、忠、智这四个方面支撑了宋江的思想大厦，宋江就是靠着这四种品质成就他的事业的。当然，宋江的局限性也在这四个字中暴露无遗。宋江的临事而惧、爱才如命、兄弟情长等性格在文中尤其有非常多的细节表现
1、性格特点
宋江是一个有多重性格的人。
首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；
其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；
再次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；
最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。
2、作品简介
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
孝义黑三郎宋江，为何能当梁山老大，他的性格特点是什么
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宋江，是一个多重性格的人物，性格中有复杂的、典型的两面性，正面性格是仗义疏财、忠君孝亲，反面性格是虚伪狡诈、玩弄权术。宋江之所以能够当上梁山老大，与他这种性格的两面性有着重要的关系。
宋江
第一、仗义疏财。
江湖上称宋江是“及时雨、呼保义”，主要是他多年来喜欢结交江湖朋友，乐善好施、扶困济危、仗义疏财，但凡有人遇到困难找他，他都会伸出援手、倾囊相助，帮助别人度过难关。即便是陌生人，他也会热心帮助，毫不吝啬。
宋江与武松
最突出的，就是阎婆惜卖身葬父的故事，可惜阎婆惜不守妇道。他落难在小旋风柴进庄中时，见到生病又因性子过于刚强而被人冷落的武松，跟他一起吃酒，还拿钱照顾他，武松去看望大哥离别时买衣服送给他。
第二、忠君孝亲。
宋江自幼受儒家教育，有着浓厚的“忠君孝亲”思想，渴望建功立业、封妻荫子、光宗耀祖、名垂青史。他的思想核心，是报效国家、光宗耀祖，要实现这样的理想，只能走科（武）举之路，或者依靠军功。
宋江题反诗
从社会角度来分析，他的忠君孝亲思想，是任何时代都需要的正能量，也是必须树立的正确价值观导向。这方面最典型的代表，就是他把梁山大旗由“替天行道”改为了“忠君护国”。
“替天行道”，是带有典型的江湖色彩和个人英雄主义思想，而且是不受约束的行为，这种情况不会被正统社会和法制社会所接受。
“忠君护国”，则是具有家国天下的责任感、使命感和时代感，虽带有典型的封建主义色彩，但是把君和国都看为一体的话，也就可以理解。
宋江接受朝廷诏安
比如，我们中国的君可以理解为全国人民，国就是怎么中华人民共和国！忠君护国，就是全心全意为人民服务，热爱祖国，报效国家！
第三、虚伪狡诈。
宋江干任何事情，都是围绕了一个目的，那就是忠君护国。为了达到这个目的，他可以不择手段，运用各种方法。为此，虚伪狡诈，就出现在了宋江的身上，而且是超级的腹黑。
宋江与吴用
为了让梁山得到朝廷重视，获取诏安的筹码，他与吴用设计暗算卢俊义、秦明等人是最为突出的事例。他知道了自己中毒后，李逵必然造反，这样会坏了自己的忠义之名，于是便骗李逵来喝下毒酒，对于李逵来说也是虚伪狡诈的一面。
第四、玩弄权术。
喜欢玩弄权术，几乎伴随了宋江的一生。自从宋江上梁山之后，每走一步都是在玩弄权术，不但一步步把托塔天王晁盖逼向了死路，更是一步步把自己推上了梁山之主的宝座，最后也成就了“忠君护国”理想。
宋江与卢俊义
这里最为典型的案例，就是卢俊义被骗上山之后，宋江假仁假义地推举卢俊义为梁山之主一场戏，明明知道卢俊义不会接盘子，故意为之。当然，还有在收服关胜、秦明、呼延灼等朝廷降将时的表演，更是把权术演绎的淋漓尽致。
结语：
宋江是一个极具争议的矛盾人物，正反两面的性格特点都非常突出，所谓人无完人，用在他的身上，尤其适合，更能解释他的人生故事。
宋江性格特点: 第一，伪善。宋江其实是一个扮猪吃老虎的人，他能揣测人心，必急，所以叫及时雨，他最需要的时候总能伸出援手，让人记住恩典。 第二，懦弱。宋江毕竟出身在下层，再加上小婢吏的性格，平时也是住在夹层里，那早就有他胆小怕事的性格了。 第三，效用。宋江和梁山好汉大多数一样，都是造反的，他自然还是有仕途的眼光的，所以才会接受招安，并劝说别人接受朝廷。 宋江形象分析: 宋江形象分析 答:是的，宋江是《水浒传》中最复杂的人物，也是最经得起思考的一个人物。
他是奸诈的，还是忠诚的？是虚伪，还是江湖好汉？ 宋江外号 《水浒传》里面的每个英雄，基本上都只有一个外号。宋江有四个绰号:黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼义。而每一个绰号，他在这方面都表现出他的特点，也表现出性格的复杂性。 《水浒传》第十八回: 押司姓宋，名蒋，表字公明，排行第三，祖籍运城县宋家村人家。因为他的黑身子矮，人们叫他做黑宋江；而在孝家，仗义疏财，人人都说他做肖逸的黑三郎。
他刀笔精通，吏道高明；更爱学枪杆，学武术。这辈子不得不在江湖上遇到好汉，可是有人对他，如果高若低，都有不了，那就留在庄亭，整天追陪，不累。如果我们想起来，尽我们最大的努力去补贴，到头来却是挥霍无度，视黄金为地球。人家问他要钱，也不推；而且容易做，往往难以解决，只是体贴人的生活。山东、河北因这一点而出名，都说他下了及时雨。 答:是的，先生喊义这个字，直到今天，大家都无法解释清楚。
有一种说法，说包益是南宋武官，叫包益郎。另一种解释，说“保护”，就是保持；“义”就是义的忠诚，“义”就是要保持忠诚，叫，就是大家叫他那样。一般来说，喊义这个词实际上是宋江对国家的态度，对朝廷的态
度，对皇帝的态度。 了解宋江的第一个角度: 是的，先生，他在县政府当过兵。所以从他的家庭背景和所受的文化教养和职业，我们可以判断，他的家庭背景使他有正义感，他的职业养成了他谨慎、随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄政治的习惯。这是我们了解宋江的第一个角度。是的，先生，他世代务农，世代务农，维持一些农村生活。
从小学经，受传统文化熏陶。更重要的是 了解宋江的第二个角度: 第二，宋江是仗义英雄？还是忠诚的国家部长？我们可以从他在梁山之前和梁山之后的一些事情来分析。梁山前，他为自己的心腹兄弟，私晁盖。而且为了怕事情暴
露，杀了阎婆惜。从这些事情，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。所以梁山之后，他成了造反派的领袖，他领导梁山兄弟几个战役，充分显示了他的指挥能力和组织能力。他成为了一个国家的忠实部长。他把梁山厅的名字从原来的“为善”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣所具有的行为。所以无论对宋江有什么样的主观感受或褒贬，或爱或恨，都不能否认他是画廊中一个成功的艺术形象。 必须指出的是他的出身经历和性格，使他懂得和体会到人民的痛苦，有正义感，养成谨慎、随机应变、喜欢玩弄政治的习惯。因为他在政府里当过小吏，他懂得法律。
晁盖死后宋江将“聚堂”改为“忠义堂”，这对于起义军来说是一件重要的事情，是宋江在水浒中的一把钥匙。被梁山“为善”的旗号改为“顺天保国”后，他也由造反派头子走去服从朝廷大臣。这时，宋江的思想是:我爱国家，皇帝代表国家，朝廷不辜负我，我不辜负朝廷。他没有听吴雍门劝阻，等签了叛军首领方腊，打得很苦。 5、悲剧的结束。
宋江领着人签了方腊，原来108人留下27个，剩下的不是牺牲就是逃跑，朝廷不信任他，害得他要死。宋江临死前，生怕李悝再造反，让李悝喝药酒被毒死。宋江一生曲折，先是仗义英雄，梁山好汉头子，马马虎虎成为朝廷忠臣后，终于是一个悲惨的结局。
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