含有说大话的成语有以下几个词：
1、吹大法螺
拼音： chuī dà fǎ luó
解释： 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
出处： 《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
2、大言不惭
拼音： dà yán bù cán
解释： 说大话，不感到难为情。
出处： 《论语·宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！”
3、胡吹乱嗙
拼音： hú chuī luàn pǎng
解释： 嗙：吹牛，夸张。形容信口开河说大话，瞎吹牛。
出处： 清·曾朴《孽海花》第二十二回：“老实告诉你说吧，别花言巧语了，也别胡吹乱嗙了，要我上你家里去老虎头上抓毛，我不干。”
4、走花溜冰
拼音： zǒu huā liū bīng
解释： 比喻吹牛，说大话。
出处： 明·吴承恩《西游记》第七十四回：“你莫象才来的那个和尚，走花溜冰的胡缠。”
5、口出大言
拼音： kǒu chū dā yán
解释： 说大话。形容说话狂妄。
出处： 明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
炫耀，爱面子，自卑的心理，觉得说大话会让自己有面子，会让别人觉得自己很厉害什么都很强，一个人在哪方面夸大炫耀什么很多时候恰恰是有缺陷的一面，或许心理越自卑，因为缺陷所以自卑害怕别人看穿他的弱点想加以隐藏所以往往喜欢夸大自己，那是因为他怕被别人忽视或者被别人看不起，希望自己引起别人的注意。
表面上看，说大话的人吹牛不脸红，托大不心跳，似乎心理抗挫能力很强。其实不是，他们的心理防线十分脆弱。不脸红、不心跳是因为此刻他们自己也是当真的，情感是和谐的。一旦被戮穿，脸红是立竿见影的，甚至会恼羞成怒，很冲动。
所以，说大话的人其实心理空间很小。稍多则溢，稍欠则亏。怕别人不认可，不重视，不尊重自己，怕自己失去机会。于是本能地用大话招揽，用大话捍卫。然而由于心理空间很小，大话不容易控制，常常会闹出笑话来，导致狼狈。这时，说大话的会沮丧、低落，效果适得其反。想自我心理补偿，反而心理受伤，如果常常这样，易致恶性循环。
由于心理空间很小，说大话的人也容易被捧杀。猛烈的赞美，也容易使说大话的人心理失衡，行为失常。所以，说大话的人是不合适当律师，当辩手的。激烈的心理对抗，会极大地消耗他们本来就不多的心理能量储备。他们也不合适当军人和企业家。缺乏冒险精神，无法指挥若定，是这一类人的天赋。否则，何必需要说大话来心理补偿和自我满足呢？
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《说大话》
作者：张志宽
词：
说星期天我到郊区，
瞧见了一个蝈蝈和蛐蛐，
他俩在那吹牛皮．
这个蝈蝈说：＂我在南山，一口就吃了一只斑斓虎＂．
这个蛐蛐说：＂嘿！我在北山，一口就吃了两匹大骄驴＂．
这个蝈蝈说：＂我卷卷须，拔到了万年大松树＂．
这个蛐蛐说：＂我一伸腿，踹到了高山，变成平地啦＂．
这个蝈蝈说：＂飞禽走兽，都属归我管＂．
这个蛐蛐说：＂哼！我不管那，天上飞的，地上跑的，
河里游的，草坑里蹦的。我都给他们立规矩。＂
正是这两个家伙在这说大话，
猛听得，正东方，
咕咕咕，咯咯咯，噗碌碌碌。
飞来了一只芦花大公鸡，
你说这个公鸡有多愣啊
“喯！”的一口，
把蝈蝈吞近了肚子里，
小蛐蛐一见有了气啦，
开言有语的骂公鸡：
＂我说公鸡呀？
你不该，南山吃了我的亲娘舅，
北山吃了我的姑姑姨．
四两的棉花你纺一纺吧，
蛐爷爷绝不是好惹地，
今天你碰在我的手，
咱们得分个上下与高低．"
小蛐蛐越说越恼越有气。
他蹬蹬腿．摸摸牙，卷卷须，
往前一蹦——也喂了鸡！
扩展资料：
张志宽先生演唱快板书四十余年，对李润杰艺术风格、艺术特点的继承是比较全面的。对于继承，他能很好地界定出内涵和外延。唱书唱情、以情感人是李派快板书的指导思想；唱打多变、穿成一线是李派快板书的艺术手段；大气磅礴、恢弘壮阔是李派快板书的艺术特点。对此，他全盘端来，这是继承的内涵。而外延则是创新。指导思想不变，艺术手段不变，艺术特点不变，也就是总体风格不变，在此基础上创新出新，这就是继承的外延。“单切”是创新出新，使用王凤山的“颠板”，同样是创新出新。在“唱”的方面，张志宽的“唱”也有所出新。他的唱主要有四种唱法，即：平唱、紧唱、俏唱、垛唱。他的表演口齿清晰，嗓音洪亮，语言流畅，善于运用唱句口语化表现各种人物的思想感情。节奏明快多变，表情变化真实传神，善于和群众交流。 在曲艺日益滑坡的今天，张志宽的快板书却日益红火，这是一个极大的反差。在改革开放，经济转轨的大潮中，张志宽审时度势，迎合现在观众的需要，在继承李润杰快板书艺术的基础上，又有所发展，而这种发展完全符合现代生活快节奏的需要。
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