1、失之东隅，收之桑榆原义是早晨丢失了，傍晚得到了。东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚。
2、比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。该成语在句中多作谓语，也作定语、分句；多含褒义。
失之东隅，收之桑榆是一个汉语成语，拼音是shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。东隅亦指早晨，桑榆亦指黄昏。
出自：清·王浚卿《冷眼观·第二十回》："谁知那个旗婆，犹自贼心未死，竟想'失之东隅，收之桑榆'，胆敢又到孝感县境一个大字号店里去，仍照这么一做，这回他却是恶贯满兄睁液盈，自寻败露了。"
示例：姚雪垠《李自成》第二卷第十九章：谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他"失之东隅，收之桑榆"。
用法： 作宾语、分句；用于劝诫人。
扩展资料：
近义词：
塞翁失马，焉知非福（英语：A loss, no bad thing or a blessing in disguise），也作塞翁失马，安知非福。
比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
出自：西汉淮南王刘安《淮南子·人间训》：近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆羡物贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
译文：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”
家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要早锋超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
示例：鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
失之桑榆，收之东隅这句话的意思是有所失必有所得。指的是在这一方面失败了，最后在另一方面取得了胜利。
此语出自范晔所著《后汉书冯异传》。冯异是东汉光武的开国大将。其为征西大将军剿灭赤眉，邓禹邓弘不听调遣，兵挫华阴。冯异弃马步行返“回豀阪”，使计大败赤眉于“黾池”。于是刘秀就写了一首词答谢冯异，其中就有一句，失之东隅，收之桑榆，其实是对冯异的嘉奖。
其实古人还是很有智慧的，很多词句都适用于现在，当我们做某一件事情失败的时候，就可以想到失败的东西会以另外一种方式重新回到我们的身边，所以我们没必要为短暂的得失暗自伤神，不管什么时候都要保持乐观的心态。
其次这句话也有另外一层意思，说的是任何事物都有两面性，我们应该用辩证的眼光看的问题，用这种方法看待问题，我们就能有所收获，这样以后也能在胜利中遇到失败，在失败中看到胜利。
比如我们某一场考试失利了，但我们却通过这场考试总结了很多经验，这就是我们的收获，那么在下一次考试中我们一定能把握住机会，取得优异的成绩。世界万物都是一个变化的过程，我们应该树立正确的人生观，不要因为一时的成功沾沾自喜，因为一时的失败丧失斗志，应该学学古人那样在哪里跌倒就在哪里爬起来。
失之桑榆，收之东隅这句话也告诉我们那个时候都不要灰心丧气，我失败就会有成功，这都是相对的，只要我们坚持自己心中的信念，就会有柳暗花明的那一天，当你艰难困苦的时候，一定要记住这句话，别苦闷，别低头，胜利就在不远处。
成语： 失之东隅，收之桑榆
拼音： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
解释：① 东隅:东方日出处，指早晨，喻初始。②桑榆:指黄昏。
失之东隅，收之桑榆:原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
使用频率：较多使用
近义词：塞翁失马，焉知非福
英 文：lose at sunrise and gain at sunset
用 法：复句式;作分句;含褒义
哲理寓意：矛盾的普遍性原理
出处： 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南洛宁西北）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”）
后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。
《利簋》金文：“武王”征商，隹（唯）才（在）受（“纣”）朝歌。
鼎克闻，夙又（有）商。辛未，
王才（在）“东禺”自（师），易（锡）又（有）事利
金，用乍（作）檀公宝尊彝。
《今文尚书·金滕》周公居“东”二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鴞》。王亦未敢诮公。
《古文尚书·微子之命》王命唐叔归周公于“东”，作《归禾》。
《逸书·作雒》武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于“东”，建蔡叔于殷，俾监殷臣。
“东”可能就是东禺
《逸书·大匡》惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之监，东隅[禺]之侯咸受赐于王，王乃旅之，以上东隅[禺]。
光武帝刘秀《劳冯异诏》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”回溪在潼关，渑池在洛阳，也就是回溪在西边，渑池在东边，也就是东隅[禺]在西边，桑榆在东边。刘秀出生于陈留郡济阳县，幼时一定听过很多当地的传说。空桑是一个小村庄，距陈留镇仅3公里，在开封东南方35公里处，历史上这里曾归属陈留数千年，现属杞县葛岗镇管辖，位于杞县县城西13公里处。据史籍记载，炎帝神农氏政权的最后一位首领姜榆罔，就出生在这里。也就是东隅[禺]是郑州，桑榆是开封。“东禺”可能就是东亳，和西亳偃师相区别。郑玄说：“汤旧都之民服文王者，分为三邑。其长居险，故名阪尹。盖东成皋（郑州）、南轘辕（登封）、西降谷（偃师）也。”郑玄的解释是对的。
失之东隅，收之桑榆
解说东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。
释义① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。
失之东隅，收之桑榆原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
1原指在某处先有所失，在另一处终有所得。
2比喻开始在这一方面失败，第三在另一方面取得胜利。
3现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。
4东隅亦指早晨，桑榆亦指黄昏。
5出自：南朝宋-范晔《后汉书-卷十七-冯异传第七》：“玺书劳异曰：赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。
6方论功赏，以答大勋”。
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