天地万物分为天、地、妖、神、魔和人六界，这六界中分别有不同的人掌管着。天地人三界由玉帝掌管，妖界由女娲娘娘掌管着，魔界最初是蚩尤掌管，神界中由太上老君和佛祖掌管着。他们都是各界中威望最高的，但是有个不成文的规定，在这六界中神界的地位是最高的。细看这几位管理者，只有玉帝能管理三界，其他的智能管理一界，但是按他们的实力来说，玉帝在这几位中实力应该是最弱的，有什么能力掌管三界呢？
三界其实原因不难猜到，玉帝是三清的化身，就是道教的先人。玉帝洞悉天地亿万生灵，法力无边，在天地人间被尊奉为最至高无上的神，每年的正月初九人间都会祭拜玉帝，更何况天地人三界都在一起，管理起来比较方便，人间较其他五界来说能力很低，一般情况下不会出现大的灾难，也不会对六界造成威胁。所以凭玉帝的法力掌管这三界其实不难。
再有者，玉帝虽然在三界的威望很高，但是在神妖魔三界根本不起眼，就拿神界来说吧，在神界中太上老君是开天辟地之祖，世间万物都是在他的眼里生长出来的，而玉帝的出现时间比较晚，在老君眼里他就是一个小毛孩，就是佛祖也要礼让三分。再看妖界，妖界的掌管者是女娲娘娘，女娲娘娘造出了六界中的人界。女娲娘娘虽然是妖界圣人，心地善良，长相貌美，不像其他的妖族内心只有恶。
所以，女娲有能力管理妖界，并保证妖族不再行恶，祸害人间，世间太平。妖界能臣服于女娲娘娘已经很不容易了，在他们妖界根本不把玉帝放在眼里。神界就更不用说了，神仙是德行道行最高的一届，根本不需要玉帝的指指点点，他也没有资格掌管，任神界的哪一位都比玉帝高几个阶层。相反，有的时候玉帝还要请教各位神仙，毕竟自己要掌管三界，任务量巨大，范围极广，难免有疏忽的地方。
从这几点来看，天地六界玉帝能分管三界实属不易，剩余的三界玉帝没有精力更没有能力掌管，这一点玉帝还是有自知之明的。不过三界在玉帝的掌管下太平祥和，其他三界都看在眼里。
在《西游记》中，孙悟空曾大言不惭地吹嘘自己超越天界、下界、幽冥界三界之外，而在《仙剑奇侠传》中，又有着人神魔仙妖鬼六界的存在。其实，无论是天界、下界、幽冥界，还是人神魔仙妖鬼六界，它们都源于中国的一个古老的世界观——“三界”。
“三界”的世界观，主要存在于佛道两家的思想中。虽然两个宗教都有“三界”，其具体内容却大不相同。
在中国的本土宗教道教里，三界划分为天界、地界、人界三界。所谓天地人三界，天界指的就是神仙所在的天庭，人界就是人间，而地界则是阴间。
这种天地人三界的说法，早在上古时期就存在了，被称为“三才”。在盘古开天的神话故事中，盘古亲手将三界打开，世界从混沌化为今天的样子；共工怒触不周山之时，天柱和地维被撞断，导致天地倾覆，这才有了天道在左、地道在右、人道居中的说法。
在我国古典哲学著作《易经》中，《说卦》一文这样阐释道：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”这里的三才，被解释为天地人三道。老子吸收其思想，用天地人构成了道家理论中组成命数的天干（天机道）、地支（地脉道）、藏干（人间道），进而提出了道家中的“三生万物”的理论。
在道教中，三界指的天地人，而在佛教里，“三界”却有着别样的意义。佛教的三界，分为欲界、色界和无色界，是众生生死轮回的世界。
欲界之所以叫欲界，是因为这里的生物具有强烈的情欲、色欲、食欲、*欲等欲念。欲界很杂，包括了佛教六道中的人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道和天道中六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天）。
堕入地狱的是前世作恶多端的人，他们将在那里遭受无穷无尽的折磨；堕入鬼道的，是前世犯贪瞋的人，他们将饱受饥渴之苦；而愚笨痴呆的人，则会在死后堕入畜生道，作为动物存在；有德行、尊戒律的人，则再生可遁入天道，作为未远离乐欲的天人存在。
居住在色界的生物，则很厉害，都是远离色欲和食欲的圣人，隶属天人道，没有男女性别之分。他们苦修禅定之力，根据自己的修为又可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天四层。
无色界则十分玄乎，这里活像科幻**《黑客帝国》里的Matrix世界，每个个体都都没有实体，只有思想存在。和Matrix不同的是，这里的个体无欲无求，，只剩下受、想、行、识四心。在这里，个体也是作为天人道存在，依据修为的深浅被分为四层——空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处，即四空天。
可以看出，佛道两家对三界的定义是迥然不同的。道教是按照物种将世界分为天地人三道，三界共同构成了我们所处的世界。而佛教则是按照修为的境界进行划分，我们所在的世界仅仅是其中最底层的欲界，各族之间根据因果报应往复轮回。
其实，三界的说法不仅仅存在于佛道两家之中。除此之外，乌拉尔—阿尔泰语系的各民族的传统宗教萨满教中，也有着三界。在蒙古萨满教中，宇宙分为上界、中界和下界。上层世界即神灵世界，中层世界是人和动物的所居之地，中层世界与下层世界之间存在着一个未知世界——人死后之去处，下层世界则是充满魔鬼的地狱。
一定时期的文化即是一定时期经济政治的客观折射和反映。无论是中国本土道教的三界，还是来自印度的佛教的三界，或是在乌拉尔一阿尔泰语系各族人民中流传的萨满教的三界，都是生活在中古时代的人类受制于落后的生产力和科技，对自然世界的一个看法，有着相似之处，也有着不同之处。
是道教的说法。广义上讲，芸芸众神都包括其中。狭义来说，天地三界十方万灵真宰，在道教里是玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝(玉皇大帝）的称呼。
天地三界是天地人三界，十方为东方，南方，西方，北方，东南，西北，西南，东北，上方，下方十方，万灵是普天之下所以有生灵之物，真宰为君主帝王的意思，那么能够统领三界神仙，世间万灵的就是玉皇爷，而天地三界十方万灵真宰这个称呼是民间的俗称。
扩展资料：
“天地三界十方万灵真宰”纸祃类年画，是民间新年期间贴用的装饰品，流行于河北、陕西、山西、山东一带。
这种包容天地三界的神像亦叫《全神图》，形式多种。有玉皇大帝、关公、观音及人间圣贤乃至凡胎某某同在一个画面的，亦有玉皇及众天官地灵同现一堂的，在神祇的取舍和刻绘上随意性较大，多采用木版套印方法制做。
《全神图》的历史虽然并不很长，但却集中了天上、地下、人间三界的芸芸众神，最能体现中国民间宗教的特征，即准宗教所具有的兼容并包、人神共祀、“举头三尺有神灵”的泛神论等特点。
是道教的说法。广义上讲，芸芸众神都包括其中。狭义来说，天地三界十方万灵真宰，在道教里是玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝(玉皇大帝）的称呼。
天地三界是天地人三界，十方为东方，南方，西方，北方，东南，西北，西南，东北，上方，下方十方，万灵是普天之下所以有生灵之物，真宰为君主帝王的意思，那么能够统领三界神仙，世间万灵的就是玉皇爷，而天地三界十方万灵真宰这个称呼是民间的俗称。
扩展资料：
“天地三界十方万灵真宰”纸祃类年画，是民间新年期间贴用的装饰品，流行于河北、陕西、山西、山东一带。
这种包容天地三界的神像亦叫《全神图》，形式多种。有玉皇大帝、关公、观音及人间圣贤乃至凡胎某某同在一个画面的，亦有玉皇及众天官地灵同现一堂的，在神祇的取舍和刻绘上随意性较大，多采用木版套印方法制做。
《全神图》的历史虽然并不很长，但却集中了天上、地下、人间三界的芸芸众神，最能体现中国民间宗教的特征，即准宗教所具有的兼容并包、人神共祀、“举头三尺有神灵”的泛神论等特点。
神话的故事总是令人浮想联翩，说起神话人物，会想到什么呢？孙悟空，太上老君，女娲，蚩尤，还有甚至牛郎织女等等数不胜数。
中国的神话故事令人感到十分有趣且充满了神秘感。神话人物也是非常多的，各个本领功能都不同，但是你知道吗？神话人物其实是可以加以区分的。
神话人物可以按划分的领域进行区分，这个标准就是今天要提到的“六界”。
你知道六界是什么吗？有哪些吗？你知道他们都归属于谁管吗？
接下来和小编一起来探讨这个令人神往的问题吧。
首先，要想了解六界都是谁掌管的，要从六界是什么介绍起。
神话的六界都包括什么呢？
神界。首先要提到神界，并且放在第一个。因为他是六界之首，也是最高界。神界的起源是要从盘古开天辟地说起，神界的创始是由盘古的身体四分五裂而形成的。神界的特征就是无欲无求，并且长生不死。我们听到的神话故事《牛郎织女》就是一个例子。仙女们，神仙们是不允许有人界的三情六欲的，虽然神仙们有男女的分别，但是并没有男女的爱情。可以说，神界是伟大的，但同时也是缺乏温情的。这一界是由玉皇大帝掌管的。
2、魔界，魔界是与第一个提到的神界相对立的。与神界相反，如果说神界是秩序井然的，无欲无求的。那么魔界就是相反的，魔界是混沌的，没有秩序的，而且是充满着欲望的。
这一界是由蚩尤掌管。
3、仙界。仙界是次于神界且高于人界的，说神仙，是同属一类。但是仙界却不属于神界。仙界是人界通过修炼而成的，仙界的寿命很长，但是终归有尽头。
这一界是玉皇大帝掌管的。
4、妖界。妖界是动物植物，从猪狗牛羊豹子狮子等动物再到花花草草树木等植物都可以通过修炼变成妖精。说到妖界，大家可能会想起很多，就拿西游记来说，狐狸精，蜘蛛精，树精藤怪就是例子。这些都是妖了。传说中，妖界都藏在蜀山里。那里是妖界的聚集地。
妖界的掌管者是女娲。
5、人界。人界大家都不陌生了。就是我们所处的这一界，有三情六欲，也有善也有恶，有秩序也没有秩序，是处于双重混沌之中的，并没有绝对。人界有他的上升空间，比如之前说的仙界就是人经过修炼而到达的。
这一界也是由玉皇大帝掌管的。
6、鬼界。鬼界是人死后进入的界限，他具有轮回的制度，他也是最低一层的。通过它可以轮回投身五界之中。我们所熟知的孟婆谈，奈何桥，鬼门关，十八层地狱，就是来源于此。
他的掌管者是我们众所周知，闻风丧胆的阎王爷。正规名字应该被叫做十殿阎罗。
总结，神界，仙界，人界是由玉皇大帝掌管的。而其他三界，分别是。
魔界由蚩尤掌管，妖界由女娲掌管，鬼界则由十殿阎罗掌管。
道教神仙修行到高层次了，据说能够跳出三界之外、不在五行之中，比如悟空睡觉时曾被黑白无常前来勾魂，悟空就当场怼了两位勾魂使者：“俺老孙已跳出三界五行，早已不归地府管辖，怎么你们还敢来勾我？”可见道教传说中，跳出三界五行就等于长生不老了，不归地府管辖也不用被勾魂。那三界五行具体指的是什么呢？下面就让我们来分析一下。
三界三界一般就是指天、地、人这三界，细分下来的话还会更详细，跳出三界是指在修为境界上超出了这三界的生灵，再也不归天上的玉帝和地下的阎罗王管了，也就是说能够长生不老、超出六道轮回之外。人界就是指我们凡人居住的世界，这里面都是芸芸众生、普罗大众，要超出我们这个世界对神仙们来说很容易；地界则是指阎罗天子统领的阴间世界，专管人们去世之后的惩罚恶人、往生投胎、六道轮回等工作。
三界中的天界天界就显得要高级且复杂一些了，道教把天界划为了36重天，下面28重天属于三界、还在三界范围内，最上面的三清天及大罗天就算是三界之外了。三清天就是道教三清，也就是元始天尊、太上老君和通天教主的居所宫殿，大罗天则是道教最高最广的天界，由三清尊神统领，在这里施行教化。
五行五行在道教中的说法，就是指构成宇宙万物的金木水火土这5种基本元素，实际上就是指我们所居的这个物质世界、物质空间。跳出五行则是指神仙们修行到了一定的境界，就能够超出我们这个物质世界，达到另一种形式或者精神形式上的存在，是超脱于物质之外的更高生命形式，也只有达到这样的生命形式，才能跳出五行长生不老。
三界（佛教术语）
三界（梵语：trayo dhātava ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界*、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处
三界示意图
天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二]
形象的展现：
___________________┌非想非非想处天
┌─无色界天 ───────┤无所有处天
│__________________│识无边处天
│__________________└空无边处天
│__________________________________┌毘舍阇摩醯首罗
│__________________┌色究竟天┬大自在天┤
│__________________│善现天 │_______└净居摩醯首罗
│_________┌净居天──┤善见天 │
│_________│________│无热天 │
│_________│________└无烦天 ┘
│_________│________┌无想天
│_________│ 四禅天 ─┤广果天/果实天
二_________│________│福爱天/无云天
十─色界天 ─┤________└福生天
八_________│________┌偏/遍净天
天_________│三禅天 ─┤无量净天
│_________│________└少净天
│_________│________┌光音天
│_________│ 二禅天 ─┤无量光天
│_________│________└少光天
│_________│________┌大梵天
│_________└ 初禅天 ─┤梵辅天
│__________________└梵众天
│__________________┌他化自在天
│__________________│化乐天 / 乐变化天
└─欲界天 ────────┤兜率天
___________________│夜摩天
___________________│忉利天 / 三十三天
___________________│_______┌东：持国天(提头赖咤)
___________________└四王天─┤南:增长天(毗琉璃勒)
___________________________│西：广目天(毗琉璃婆叉)
___________________________└北:多闻天(毗沙门) 以上应为天界
下边的欲界应该还包括为人、饿鬼、畜生、地狱
___________┌ 人
非天道欲界天┤畜生
___________│饿鬼
___________└地狱
以上就是关于天地之间共有六界，为何玉皇大帝只掌控了三界全部的内容，包括:天地之间共有六界，为何玉皇大帝只掌控了三界、到底是佛教提出把世界分为三界还是道教提出的、天地三界十方万灵真宰指哪些人等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
