古代皇帝的龙袍是四爪还是无爪皇帝的龙袍与太子王爷的龙袍有什么区别

1,古代皇帝的龙袍是四爪还是五爪？

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”

民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。 民间有句俗语“五爪为龙，四爪为蟒”大清皇帝穿的是五爪的龙袍，而太子穿的是四个手爪的蟒袍，你仔细看看，会有区别的

太子的是的衣服上绣的是四爪蟒、而龙袍绣的是五爪龙。只要是皇帝的都是5爪金龙，其他的是不能用5爪龙最多4爪否则以谋反罪论处。皇帝的龙袍为五爪金龙，一般将相、亲王或有功之臣的莽袍为四爪龙。 此外在清代莽袍上的龙的数量有严格的限制，皇帝9条，其它8条以下。 如果你要问有多少爪子皇帝的一应该是9(9条龙)x4(一条龙有四足)x5(每足5爪)=180个爪子。

皇帝是九五之尊，服饰上独享九龙爪，太子的八龙爪，王爷，贝子，贝勒等全是七龙爪。

2,皇帝的龙袍与太子王爷的龙袍有什么区别

太子服饰上不可绣龙 只能绣蟒

清代皇子服色，皇太子用杏**，皇子用金**。而亲王、郡王只有特许时方能使用金**。乾隆帝是中国古代最长寿的一位帝王，五世同堂，故有皇孙、皇曾孙、皇元孙服制。元孙应为玄孙，避康熙帝之名讳改称元孙。 清代历朝，惟有康熙立过皇太子，康熙十四年定有皇太子冠服。冠顶用东珠十三颗。礼服用秋香等色，五爪、三爪龙缎，满翠八团龙等缎。带用玉版，以金衔之，饰以东珠。 皇子以下冠服制：包括朝冠、吉服冠、端罩、朝服、龙褂、蟒袍以及朝珠、朝带等朝服上所绣龙数也不同,皇帝绣九龙,皇太子绣五龙皇子朝服是绣四龙的皇太子的衮冕,用白珠九旒,红丝组为缨,青扩充耳,犀簪导青衣朱裳,五章在衣,四章在裳白纱中单瑜玉双佩白袜朱舃

皇帝的龙袍其实并不是都是**的。

清代典籍中有将皇帝皇后皇太后的吉服搭配的袍称作龙袍。

但从故宫的龙袍实物上来看，也有蓝色、酱色等其他的颜色，并非完全都是明**的。明**的龙袍，是从元代开始才把这个颜色变成皇家专有，平民百姓不能随便穿，明清两代沿袭这个传统并发扬光大。

清朝皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等，皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时穿着的比较多。皇帝穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明**为主也可用金黄杏黄等色。

其实龙袍这一词，在清朝以前的应用并不是很严谨。清朝之前的也有龙袍龙袍这种说法，不过官方服饰制度里的正式称呼并不叫这个。比如明朝一般是把皇帝穿的常服圆领袍称为龙袍，颜色话也不是只有**的，同时还会有红色、紫色等其他配色。其实清朝的皇帝一般天天都穿着明**的，一般便服的话反而是藏蓝色的多。

至于宋代以及宋以前，明**的龙袍就更少了。其实早在唐代，**是大多平民穿的颜色，并没有说平民不允许穿**。宋代就有白色龙袍也有大红色龙袍，而且服饰极其简约没有花色。再比如秦朝尚黑所以是黑色的龙袍，而汉朝多红色。

现在会觉得皇帝的龙袍大多是明**主要是以前影视剧里看到的的比较多，才造成了大众先入为主的印象。

龙袍皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。以下是我整理分享的关于古代龙袍介绍的相关资料，欢迎阅读!!!!

古代龙袍介绍

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化 。龙数一般为9条 :前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位"九五之尊"。清代龙袍还绣"水脚"( 下摆等部位有水浪山石图案)，隐喻山河统一。龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

龙袍的空地一般为褚**，龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。龙袍并不是专供皇帝穿着，郡王及以上都可以穿，只是不能用**，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一爪"，以示区别。在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。

龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用**。其后长期以**为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建社会结束。龙袍上的字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。

龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为"连经断纬"。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。

清代龙袍介绍

清代龙袍以明**为主，也可用金黄、杏黄等色。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，绣有九条龙。龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称"海水江涯"，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有"一统山河"和"万世升平"的寓意。

清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。尤其对龙袍上制作精良、细腻、造型独特的纹饰图案充满疑惑，本文将对此做简单的介绍。

帝王的服饰上绣有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。如:龙纹、凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。这些图案只为封建社会里的帝王和少数高官所服用，并不普及。如:龙、凤纹向来是帝、后的象征，除了帝、后之外任何人不得使用。十二章图案，自它在中国图纹中出现就是最高统治者的专有纹饰，一直到封建帝制的灭亡，只应用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上，从未在民间出现过。

在北京艺术博物馆收藏着一件清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍。此袍严格按照繁缛复杂的清代服饰制度制作。据《清史稿·志七十八·舆服志》记载:"龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。下幅八宝立水，襟左右开，棉、袷、纱、裘，各惟其时。"说明到了清代对龙袍在形制、制作工艺、装饰图案以及对于衣服的色彩上都规定得十分严谨苛刻。鉴别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。首先，龙袍的做工相当精细，所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线，清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造，即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局，极少部分由京内织染局织造。江宁(南京)善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造;苏州的缂丝、刺绣工艺最精;湖丝的品质最为优良，如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。最后，龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错，这些纹样多限于皇帝服饰之上，其他皇宫贵族服饰上均不可有此纹样，所以说纹样是鉴定龙袍的最好方法。

现在说起龙袍一般说是黄的，但秦朝因为要灭到以火德自居的周王朝，秦始皇就宣扬自己有水德，而五行中水的代表色是黑，所以秦朝皇帝的朝服里黑色的，汉朝继续沿袭了这一传统，之后的朝代则认为皇帝居于中原之中，按五方五行说属土，掌管大地，而土在五行中的代表色是黄，所以**就成了历代帝王的专用色，当然蒙古族所建立的元朝不在其列

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。龙数一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”（下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据<苏州府志>卷147记载，在明代万历29年（公元1601年）宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

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