茶圣、兵圣、酒圣分别是陆羽、孙武和杜康。
1、陆羽：
陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、 东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年，陆羽隐居苕溪，撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。
2、孙武：
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
3、杜康：
杜康，在《史记》记载他是夏朝的国君，道家。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
扩展资料：
陆羽之被尊为“茶圣”或茶叶专家，基本上是他逝世以后的事情。在他生前，他虽然以嗜茶、精茶和《茶经》一书就名播社会或已有“茶仙”的戏称。
但在时人中，他还不是以茶人而是以文人出现和受到推崇的。这是因为其时茶叶虽在《茶经》问世以后已形成为一门独立的学问，但时属初创，其影响和地位，无法和古老的文学相比。
其次，《茶经》一书，是撰于陆羽在文坛上已崭露头角之后，即陆羽在茶学上的造诣，是在他成为著名的文人达士以后才显露出来的，是第二位的成就。
参考资料来源：百度百科—茶圣
参考资料来源：百度百科—兵圣
参考资料来源：百度百科—酒圣
咱们中国的历史文化真的是说都说不完了，这些文化也造就了不少的“圣人”比如说我们都熟悉的“孔圣人”就是现在他的一些思想和理念也一直在影响和教育着我们，还有我们都熟知的“书圣”王羲之呀，“史圣”司马迁啊，“医圣”张仲景，“酒圣”的杜康啊，“画圣”的吴道子等等都是我们古代流传到后世的“圣人”
而他们之所以称之为圣人，自然是在自己的领域“卓有成就”了，而无论古今，那些能称得上“圣人”的人，我们总是给予最大的尊敬，因为他们用自己擅长的知识和技术，给我们带来了新的发展，不过这些圣人中，我们中国的“茶圣”会是谁？茶在我们中国有着很高的地位，尤其是古代的人更是把茶的文化发扬到了顶端，在我国著名的茶自然也不少。
我国茶叶历史悠久，各种各样的茶类品种，万紫千红。中国名茶就各品种茶叶中的珍品，而且中国名茶在国际上享有很高的声誉。区分的话，我国名茶可以大体分为传统名茶和历史名茶。而要说我国的”茶圣”,得到大家公认的人就是唐朝的陆羽，他的年纪要比杜甫小个二三十岁。他本人是唐代非常著名的茶学家，被大家誉为“茶仙”，尊他为“茶圣”。
后来叫他“茶神”从这几个称呼就知道这个人的茶艺一定非常的精通，也确实如此，他一生执着于茶道，写出了著名的《茶经》一书，而且陆羽不仅懂茶诗写得也不错农活也好，他对茶树的种植、修剪、管理非常擅长可以说是古代的这方面的专家。
唐代茶圣是中国唐朝著名诗人陆羽。
陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”，唐代茶学家。
陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述，成为世界上第一部茶叶专著。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，奏为“菘圣”，祀为“茶神”。他亦工于诗，但传世者不多。《全唐文》存文五篇，《全唐诗》存诗二首。
陆羽主要作品：
陆羽多才多艺，《茶经》之外，其他著述亦颇丰。据《文苑英华·陆文学自传》载：自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江淮，作《天之未明赋》，皆见感激当时，行哭涕泗。
著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江西四姓谱》八卷，《南北人物志》十，《吴兴历官记》一卷，《占梦》上、中、下三卷，又据《咸淳临安志》载，陆羽寓居钱唐（今浙江杭州）时作有《天竺灵隐二寺记》和《武林山记》。
茶圣是陆羽，亚圣是孟子。具体介绍如下：
一、茶圣
陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
二、亚圣
孟子（约前372年—前289年），姬姓孟氏，名轲，字号子舆，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
扩展资料
茶圣和亚圣的主要成就：
一、茶圣的主要成就
陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结。
《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。 在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶首先为他所发现。
二、亚圣的主要成就
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：民为贵，社稷次之，君为轻。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
参考资料来源：百度百科-陆羽
参考资料来源：百度百科-孟子
茶圣指的是陆羽。
他是唐代茶学家，号竟陵子、桑苎翁、又号“茶山御史”。他写的茶经，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。茶经是世界上第一部茶叶专著。真是一部茶经闻名天下。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，曾撰《茶经》三卷，堪称世界上第一部茶叶专著。其中对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。
关于茶道的知识：
就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。
茶道精神是茶文化的核心。茶道文化起源于中国，南宋时期传入日本，衍生出日本茶道。现如今，茶道文化已在日本流行。
茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合中国传统文化而论之。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。
我国古代的茶圣是陆羽，陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽是一个很幽默的人，与女诗人李季兰和诗僧交情深厚。陆羽本人就很喜欢钻研与茶有关的学问，精于茶道，唐朝上元初年，陆羽隐居苕溪，撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。
陆羽在茶学或茶业方面对我国和世界文化有着伟大贡献。这一点，不论是国内还是国外都一直是后人对陆羽研究的主要方面。
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