一、岁时节日的起源。
岁时节日，主要指与天时、物候的周期性转换相适应的、人们约定俗成的、具有某种民俗文化意义的特定时日。
不同的节日，又有不同的民俗活动。比如说端午节我们龙舟比赛、吃粽子；中秋节，我们赏月吃月饼；重阳节，我们则登高望远。这些节日又以年度为周期，年年循环往复。
我国的传统节日，都是我们祖先认识和把握自然运动规律的智慧的结晶。它是古代农业文明的产物，是我们中华民族特有的无形的文化遗产，更是我们中国特有的文化符号。
那么，岁时节日是怎么来的呢？
1、远古历法的因素。
这是首要的原因。最早的原始农业出现于六七年前的仰韶文化。也有人传言在更早的伏羲氏时代就开始了野生植物的选择种植，以及野生动物的养殖驯化。在最早的农业活动中，就需要我们把握适合种植的时间，才能够得到收获。这时候，人们通过观察天时，制定了历法。
相传在黄帝时期设五官，其中有考定星历的官员。颛顼时设有火正官，尧帝时又设立羲和之官“明时正度”，形成了春夏秋冬四季概念。
后来，随着时间的推移，形成了天干地纪年方法。汉武帝在太初元年颁布了《太初历》，这种历法规定一年12个月，19年7闰，闰年13个月。
远古时为了农业丰收，春种之前需要祈天祀地，秋收之后需要感谢神灵，所以就出现了春社、秋社，届时要进行祭土仪式，具体时间分别在立春、立秋后第五个戊日。这大概是中国历史上最早的祭祀节日。
2、月亮圆缺的因素。
在节日日期的确立过程中，月亮的圆缺也起了特别大的作用。远古的时候，没有文字和日历，所有只能观察天空中的太阳、月亮和星星。太阳每天东升西落，可以说是一成不变，而星星则遍布满天，规律不易查找。只有月亮，不仅有升有落，而且有圆有缺。最适合人们反复观赏。
因此，岁时周期中就出现了月的概念。比如古代说的朔日、元日就是现在的的初一，圆日则是指十五。有的节日就在朔日或圆日举行。比如说正月十五的上元节，十月初一的寒衣节等等。
3、重叠数字的应用。
我国的民众在很早就形成了数字信仰，特别是数字重叠的日子，不是吉日就是恶日。比如一月一，二月二，三月三，九月九等等就被认为是吉祥的日子。而五月五则被古人认为是恶月恶日。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”
一般认为，端午节是为了纪念屈原。可是，在历史上，端午节的形成源于古代的避“恶日”。端午日与夏至日临近，这一 时期，阳气最盛，各种蚊虫出现，而且时逢“重五”，五是阳数，重五也有“极阳”之意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利，恶疠病疫多泛滥，于是形成“躲午（五）”习俗，后来以讹传讹，遂成端午。
4、信仰祭祀的因素。
在古代，由于人们对熙然缺乏认知，也因为万物皆有灵的观念。所以形成了对自然的崇拜。发展到后来，更是出现了人神崇拜。人神主要指的是民族人文始祖、民族英雄和各种公德人物。
比如人文始祖就有女娲、黄帝、炎帝等，民族英雄有岳飞、戚继光等，或者其他的公德人物，比如说工匠祖师爷鲁班、医药祖师华佗等等。因为这些人在民众心里的崇高地位，所以就把他们的生日、忌日或者是某个特别的日子变成某种节日，有的还形成了地方性庙会。
每年的12月25日,是基督教徒纪念耶稣诞生的日子,称为“圣诞节”。
圣诞节（Christmas）又称耶诞节、耶稣诞辰，译名为“基督弥撒”，是西方传统节日，也是许多西方国家一年当中最重要的节日。每年此时，欢快的圣诞歌在大街小巷飘扬，商场里流光溢彩，琳琅满目，到处弥漫着温馨欢乐的气息。孩子们在甜美的梦乡中，盼望着圣诞老人从天而降，带来梦寐以求的礼物。
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基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教。
参考资料：
百度百科--基督教
百度百科--圣诞节
春节
来历春节原名为元日，相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节，它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年)，汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首。每年的最后一天，就是除夕。
内涵春节作为中华民族第一大节，是节日体系中的核心大节，持续时间最长、内容最丰富。春节蕴涵的辞旧迎新、合家团圆的意义，成为凝聚民族情感的重要力量，也使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结，在外的游子不远千里万里也要赶回家来。
元宵节:
来历每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
内涵农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
清明节
祭祀踏青两相宜
来历清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日，固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。
内涵这两年，每到清明节，黄帝陵、轩辕庙、炎帝陵都要举行大型公祭，海内外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情。祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事，清明时节，上坟祭扫先人显示了“慎终追远”的传统，大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土，祭奠祖灵。清明时节春光最好，适合人们到郊外亲近自然，拥抱春天。我国的许多地方在清明还有植树的习惯。
端午节
粽叶飘香习俗多
来历端午节，又称端阳节、重午节、盂兰节、蒲节等。关于端午节最早的文字记载见于东汉，五月初五，人们用彩色的丝带系在手臂上，用来防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、划龙舟则是后来不断形成的风俗。
内涵围绕端午节及其习俗的来源，形成了一些影响很大的民间传说，并为端午节增添了新的习俗和文化内涵。如吃粽子、划龙舟等习俗，较通行的解释是纪念伟大的爱国诗人屈原，增加了爱国主义的精神内核，而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动，也有助于培养合作精神。
七夕节
来历七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝，源自于牛郎与织女的传说。因为，七夕活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们也称这一天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
内涵每年七月初七，天下的喜鹊在银河上,搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。
中秋节
花好月圆人团圆
来历在中国的民俗节日体系中，中秋节形成较晚。汉魏时期，中秋节日尚无踪迹，唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日出现，明清时期，中秋上升为民俗大节。
内涵中秋是中国秋季的传统大节，它的地位仅次于春节，中秋为花好月圆之时，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为“团圆节”。人月两团圆的意境对于中国人来说是生活中的理想，“但愿人长久，千里共婵娟”寄托了人生的美好愿望。传统中秋节俗十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的作用。
重阳节
来历重阳节(农历九月九日)，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
内涵农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃、重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
冬至节
来历冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
内涵冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，以示不忘更本，祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊，吃饺子的习俗，南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
中国的传统节日有11个：除夕、春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、中元节、中秋节、腊八节。中华优秀传统文化是祖国、民族共同的文化记忆，是传承和发展的根本。清明之感恩、端午之爱国、七夕之忠贞、重阳之尊老无不闪耀着中华民族的传统美德。常过的节日如下：1、除夕（农历十二月大年三十）起源：除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。2、春 节（农历正月初一）起源：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。3、元宵节（农历正月十五）来源：这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。4、清明节（4月5日前后）来源：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。5、端午节（农历五月初五 )来源：它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。来源：新教育时代·教师版
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