玉不琢，不成器的解释

玉不琢，不成器的解释

《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学， 不知 道。”谓玉不加工，不成 器皿 。后以喻人不 经过 培养、 锻炼 ，不能成材。 汉 班固 《 通·辟雍》：“汝学以治性，虑以变情，故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《说岳全传》第四回：“但无一个名师点拨，这叫做‘玉不琢，不成器’。岂不可惜？”

词语分解

不成器的解释 谓不能成为有用的器物。后用以 比喻 不成材,没出息玉不琢,不成器。;;《礼记;学记》多听得人说这厮不成器,如何却在这里;;《 水浒传 》详细解释《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓不能成

意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

出处：《人之初》

原文：

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

译文：

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。

人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

扩展资料：

近义词：切磋琢磨

［成语解释］将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

［典故出处］五代王定保《唐摭言》卷一：盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。

［近义词］取长补短、推本溯源

［反义词］不求甚解、浅尝辄止

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；含褒义，用于学术研究

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

“玉不琢，不成器。人不学，不知义”的意思是：玉石不经过人的雕琢，是成不了一块好玉石的，人不学习，是不会懂得礼仪的。

“玉不琢，不成器”出自《三字经》，原句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”

《三字经》是我国传统教育的启蒙书，书中内容有：哲学、人伦地理、文学、忠孝节义等。

玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

玉不琢不成器原文

玉不琢不成器意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物;如果人不努力学习，也就不会懂得道理，出自《礼记·学记》：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!

玉不琢不成器的故事

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”告诉我们玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。

如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物;如果人不努力学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它有固有的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。

厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为"和氏璧。" 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

器的意思：玉器。

”玉不琢，不成器“意思：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

出自《三字经》。

原文节选：玉不琢，不成器。人不学，不知义。

译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。

1、意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

2、此句出自《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

3、释义：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。

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