老实说我内秀是什么意思

螺纹连接2023-05-06  19

词目:内秀

词义:

1 表面上不显眼,但很有内涵,有教养的内在美。或者说是不张扬的优秀人士。

2

有时候这个词有贬义。但是也有人用"内秀"形容表面看起来平静,其实内心想法很多,有城府。

3内心聪慧,富有才华。一般用在外表不出众的人身上。

LZ应该是1或3的一种

1 关于内秀的诗句

关于内秀的诗句 1类似内秀于心,藏拙于外的句子

“内秀于心,藏拙于外。”寓意大智若愚。这里整理一二。

1、面带猪相,心头嘹亮。

—— 俚语

2、于铄王师,遵养时晦。

——《诗经·周颂·酌》

3、韬光逐薮,含章未曜。

——《晋书·皇甫谧传》

4、洪钟无声,满瓶不响。

—— 吕得胜《小儿语》

5、圣人韬光,贤人遁世。

——萧统《靖节先生集序》

6、大巧若拙,大辩若讷。

大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

—— 老子《老子第四十五章》

7、质真若渝,大方无隅。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,

大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。

—— 老子《老子第四十一章》

8、虚怀若谷,上善若水。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

—— 老子《老子第八章》

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生? 保此道不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。

—— 老子《老子第十五章》

9、大勇若怯,大智如愚。

力辞于未及之年,退托以不能而止,

大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。

—— 苏轼《贺欧阳少师致仕启》

10、功被天下,守之以让。

聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;

勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。

—— 王肃 《孔子家语·三恕第九》

11、遵养时晦,多岐取进。

琪虽博学多才,拙于遵养时晦,知时不可为,然犹多岐取进。

——《旧五代史唐书李琪传》

12、亦足以发,回也不愚。

吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

—— 孔子《论语· 为政第二》

13、潜龙在渊,待时而动。

——《周易》“ 上经初九:潜龙,勿用。九四:或跃在渊,无咎。”

14、大智若愚,大圣必凡。

所以,开始我们已说过,真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。

也就是佛说,真正的智慧成就,即非般若波罗密;智慧到了极点啊,没有智慧的境界,

那才是真智慧。这也等于老子说的,大智若愚;智慧真到了极点,就是最平淡的人。世界上最高明的人,往往就是最平凡,相反的,平凡就是伟大。

—— 南怀瑾 《金刚经说什么》

2表达一个人女人漂亮的诗句

燕京女儿十六七,颜如花红眼如漆。

兰香满路马尘飞,翠袖笼鞭娇欲滴。

春风驰荡摇春心,锦筝银烛高堂深。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

绣衾不暖锦鸳梦,紫帘垂雾天沉沉。

芳年谁惜去如水,春困著人倦梳洗。

巧笑倩兮,美目盼兮

3形容古代男子俊美的诗句 例如 陌上人如玉,公子世无双

1、《诗经•卫风•淇奥》(无作者)

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮。

解释:

看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂美。文采风流的君子,像切牛骨磋象牙, 像琢美玉磨宝石。庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊;文采风流的君子,永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂盛。文采风流的君子,充耳玉瑱多晶莹,束发皮帽像明星。庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊; 文采风流的君子,永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸,绿色竹子像垫席。文采风流的君子,像精金啊像钝锡,像玉圭啊像白璧。宽厚啊,大方啊,靠著车上横木啊;善於戏谑谈笑啊,不会刻薄粗暴啊。

《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子,充分展示了男子真正的美在于气质品格,才华修养,表达永远难以忘怀的情感。诗经淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴,让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿,而联想到“君子”内在的“虚心有节”,展示“君子”的品格,才化。

主要运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨,”到第三章“如金如锡,如圭如璧,”又表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。选择作比的事物,无论是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美,才华横溢,光彩耀人,这在简笔描写的选择上仍如此:“充耳琇莹,会弁如星”。

2、萧萧肃肃,爽朗清举。(《世说新语·嵇康有风仪》)

是形容嵇康的气质,举止萧洒安详,气质豪爽清逸。

3、肃肃如松下风,高而徐引。(《世说新语容止》)

像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长。

4、龙章凤姿,天质自然。(《世说新语·容止》)

比喻风采出众。

5、张昌宗 (宋•徐钧)

乘鹤吹笙想俊游,丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土,若比莲花花亦羞。

6、珠玉在侧 (《世说新语。容止 》)

“骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿,见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽!”

珠玉是指卫玠

7、“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”

这是形容帅哥千古绝句。

8、貌若潘安,冠如宋玉

潘安和宋玉乃古代一美男子。《晋书潘岳传》里记载了他的一个故事:他十七八时,每次出游,当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情,每次他都满载而归。应该说,潘岳的相貌在当时是比较美的。这在正史上有反复记载,如《潘岳传》:“岳,美姿仪”;《文心雕龙》:“潘岳,少有容止”。就是相貌好的意思。

9、康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。(《晋书·嵇康传》)

10、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。(《诗经·郑风·子衿》)

意思是:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!

古代形容女子很美的诗句:

1、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。

2、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

3、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。

4、翩若惊鸿,婉若游龙。

5、冰肌自是生来瘦,那更分飞后。

6、北方有佳人,绝世而独立。

4表明诗人出众才华的句子

诗成惊天地,笔落泣鬼神。

其他:

才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华

风流蕴藉 蕴藉:平和宽厚,含蓄内秀。形容人风雅潇洒,才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄

锋芒毕露 锋:刀锋;芒:枪头,矛尖。毕:都,完全,全部;露:暴露。形容人锐气才华全都显露出来。也比喻人爱逞强显能,好表现自己

骥伏盐车 骥:千里马。指才华遭到抑制,处境困厄

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸

骏骨牵盐 指才华遭到抑制

洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

满腹文章 比喻文章极好,很有才华

八斗之才 才:才华。比喻人极有才华。

才高八斗 比喻人极有才华。

5形容内秀而不张扬的成语有哪些

风流蕴藉、被褐怀玉、秀外慧中、深藏若虚、不露锋芒、深藏不露、大智如愚、不矜不伐

风流蕴藉[ fēng liú yùn jiè ]

蕴藉:平和宽厚,含蓄内秀。形容人风雅潇洒,才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

被褐怀玉[ pī hè huái zhū ]

身穿粗布衣服而怀抱宝珠。 比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

秀外慧中[ xiù wài huì zhōng ]

秀:秀丽;慧:聪明。 外表秀丽,内心聪明。

深藏若虚[ shēn cáng ruò xū ]

虚:无。把宝贵的东西藏起来,好像没有这东西一样。比喻人有真才实学,但不爱在人前卖弄。

不露锋芒[ bù lù fēng máng ]

锋芒:比喻锐气或才干。 不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

深藏不露[ shēn cáng bù lù ]

比喻人有知识才能但性格内敛,不爱在别人面前卖弄自己的才能。

大智如愚[ dà zhì rú yú ]

指才智极高的人,不炫耀自己,表面上看来好像愚笨。

不矜不伐[ bù jīn bù fá ]

矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。

6形容气质的诗句

其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。 襛纤得衷,修短合度。

肩若削成,腰如约素。 延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。 云髻峨峨,修眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。 瑰姿艳逸,仪静体闲。

柔情绰态,媚于语言。 奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。 微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。 左倚采旄,右荫桂旗。

壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮,托微波而通辞。 愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。 抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。 感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。 于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。 践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。

冯夷鸣鼓,女娲清歌。 腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。 于是越北沚。

过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。

哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。

虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留,遗情想象,顾望怀愁。 冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

7关于形容男生貌美的诗句

为人洁白兮,鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋 《陌上桑》

还有些成语

昂藏七尺——指轩昂伟岸的男子汉。

彪形大汉——彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。

城北徐公——原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

惨绿少年——惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

断雁孤鸿——鸿:鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处,多指未成婚的男子。

傅粉何郎——傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操养子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。后泛指美男子。

佳人才子——年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。

君子好逑——逑,通“仇”。仇——配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

狂蜂浪蝶——比喻轻薄放荡的男子。

浪蝶狂蜂——轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。

浪蝶游蜂——比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

怜香惜玉——比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

面如傅粉——形容男子美貌。

美如冠玉——原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

面如冠玉——比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

翩翩年少——比喻男子年少俊秀,文采风流。

翩翩少年——指举止洒脱的青年男子。

噙齿戴发——形容男子汉的豪迈气概。

沈腰潘鬓——形容姿态、容貌美好(特指男子)。

惜玉怜香——惜、怜:爱怜;玉、香:比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

闲花野草——野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

闲花野草——野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。

须眉男子——须眉:胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。

血性男儿——指刚强正直,勇敢热情的男子汉。

野草闲花——野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

掷果潘安——旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

掷果潘郎——比喻美男子。同“掷果潘安”。

坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

醉玉颓山——形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采

一朵梨花压海棠

玉树临风胜潘安

我知道的只有这些

希望能满意

“内秀”一般指人在内在素质、修养或知识方面的一种潜在的力量。“外秀”指人在某些方面的表现。内秀一般是用来形容人的性格,而外秀则一般是用来形容人的外在表现。“内秀”是一个人内在修养或知识的体现。一个人内秀的程度越深,那么他的修养或知识也就越高;反过来说,一个人的修养或知识越高,他的内秀就越深。

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