什么是佛教说的“三途苦”有哪三途

阿弥陀佛

首先是说六道轮回

六道轮回是

天,人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱

三善道是:天,人、阿修罗

三恶道是:畜牲、饿鬼、地狱

三恶道就是你说的三途苦了

畜生是任人宰割,杀了吃

饿鬼,首先是没有吃的

他们的喉咙就向针眼那么细

在我看来是干净的水,他们看来都是血水

地狱道是最苦的了,上刀山下油锅是常事了

(当然这个要看做的坏事,有相应的惩罚)

不管在哪道中,等到福享尽了寿完了

还要在轮回,永远没有停息

佛菩萨知道我们苦,告诉我们要念佛

求生极乐世界,到时候就永远脱离轮回了

阿弥陀佛

四生：是指三界六道有情产生之四种类别。1、卵生：由卵孵出的有情，如鸡、蛇、鱼、蚁等；2、胎生：从母胎而出生者，如人、象、马、牛、驴等；3、湿生：由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，如霉菌、蚊蚰等；4、化生：无所托而忽有者，如诸天、地狱之有情，皆由其过去之业力而化生。九有：指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。欲界：五趣杂居地；色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。因这九处地为有漏业因之果报，故称九有。 八难：是指八种难境之下的有情不得遇佛，不闻正法。1、地狱难2、饿鬼难3、畜生难此三难因受苦无间，故不得见佛闻法。4、长寿天难：以其天寿极长，或心想不行，如冰鱼蛰虫，而障于见佛闻法。5、不生佛世难：谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。6、不生中国难：凡有佛法的地方即称中国，反之，边地即没有佛法传扬的地方。7、六根不具难：此等人虽生中国，虽值佛出世，然以诸根不具，亦不能见佛闻法。8、生邪见难：谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。三途：是指地狱、饿鬼、畜生三恶道。

三途六道，拼音：sān tú liù dào

“三途六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

三途六道出自晋 郗超 《奉法要》：“十恶毕犯，则入地狱。抵揬强梁，不受忠谏，及毒心内盛，狥私欺绐，则或堕畜生；或生蛇虺。悭贪专利，常苦不足，则或堕饿鬼……此谓三涂，亦谓三恶道。”

扩展资料：

六道

1、地狱：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱；

2、恶鬼：即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道；

3、畜生：即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道；

4、阿修罗：属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。

5、人：即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道；

6、天：即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。

参考资料：

百度百科-三途

参考资料：

百度百科-六道轮回

参考资料：

百度百科-地狱道

参考资料：

百度百科-恶鬼道

三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》，这些动物互相残杀。鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。

。“八难”，“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛在经上常常跟我们说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。为什么要这样说？因为只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难，不是一般宗教里面讲的世界末日，世界末日在佛法看起来是小事一桩，不是大灾难。

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