耶稣既是人也是神。耶稣基督的身份有两重，就如他的名字“耶稣 基督”一样：
“耶稣”是犹太人当中一个普通的名字，表明他的人性。就是和我们一样的喜怒哀乐，饥，渴谁，醒，他不是高高在上，不顾人间疾苦，不懂人间冷暖，超然物外的神仙，而是和我们有一样性情的一个真正的人；
“基督”是希腊语，相当于希伯来语的“弥赛亚”，是救主的意思，表明他的神性。人类的犯罪、败坏的景况就如同掉在泥沼里面一样，所有的人都掉了进去，没有人能够幸免。然而能够真正将人从罪恶的泥沼当中救拔出来，人自己没有能力，只有身在泥沼之外的神，才能够把人救出来。
基督是神的儿子，乃是一种比喻的说法，表明圣子基督和圣父有着相同的生命，并且有着最亲密的关系——就是基督自己所说的：“我与父原为一”。“基督是圣父所生”，乃是为了强调“而非圣父所造”，世间万物——包括时间、空间都是神造的，这里的神自然也包括了圣子基督。圣父和圣子都是超越时间，空间的，无法精确地用时空内的人的语言来表达，姑且用人所能明白的“儿子”这个词，来表明圣子和圣父的关系。以上是说明神性的一面。注意以上这一段都用的是“基督”一词。
基督是受膏者意思。
基督教徒对耶稣的尊称。基督（拉丁语Christos，英语Christ），意思是“受膏者”（古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式）；希伯来语发音为弥赛亚。《圣经》中的耶稣就是基督，耶稣是永生神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。
意义
基督，在《圣经新约》中基督是耶稣的专用称谓，即“主耶稣基督”。随着历史发展，人们对基督的信仰也不断进步，对记载基督神学的圣经解读也越来越科学，许多与基督信仰相冲突的科学与意识形态逐步得到认可。
耶和华就是上帝，耶稣是上帝的儿子。上帝是宇宙之神，他是三位一体的真神，有圣父、圣子和圣灵三个位格上帝是灵，就无限性而言，他是绝对的、超越的、自有永有、永不更改、独一、完美、伟大和永恒的；对被造而言，上帝是无所不在、无所不知、无所不能。耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主（弥赛亚）。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。传统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒，而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死，并且死里复活升入天国。
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