鱼青石怎么处理才漂亮 怎么处理鱼青石才漂亮

1、工具：砂纸

2、初步清理，处理青鱼石之前需要把咀嚼面的老化部分清理干净，清理后打磨可以减少打磨过程中的腥臭味。

3、胶固互活更多的适用于砂轮机或者雕刻机打磨，主要是为防止，打磨加工过程中发生蹦渣。

4、型粗磨 用180目—400目的砂纸，将青鱼石表面杂质、裂纹去除干净，并将青鱼石的外形打磨规整。

5、精修细磨 要用800目、1000目、3000目、5000目的砂纸，进行过渡打磨，以尽可能抚平表面划痕。

6、精细抛光，精细抛光的青鱼石会呈现果冻般的质感，色泽粉嫩，光洁如翠。

7、最后就是保养了，平时佩戴需注意干湿度变化，防止风吹日晒雨淋，严防空调暖气直吹，忌水喜油，否则表面易产生崩裂。

8、经过这样处理的鱼青石美观漂亮。

   何谓君子？君子乃文质彬彬，德才兼备者；君子为仁义道德，容载万物者；君子亦可为自强不息，胸怀天下者……

   品《老子》一书，诵“上善若水”，有所悟：君子似水，如幽幽之潭，如滔滔之江，如浩浩之海……

   君子似水，恰似幽静空寂之潭。潭之清冽，世间万物，莫能与之争。临一方清潭，潭水澄澈若无，潭中游鱼青石皆可见；有潭水之处，皆为人迹罕至、深山密林；时时闻鸟语，处处现蝶舞，与清冽之潭相映成趣。

   君子之心，何尝不如此而已？有言道，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子之心乃一方清潭，人人皆可见其心，清灵澄静，不因世间名利污浊之物玷污之；“君子喻于义，小人喻于利”。君子“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，此心幽静至极，若高山密林，不为世俗所扰；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。君子所处之处，斯是陋室，惟“其”德馨，又似有潭水之处，皆有花鸟相映。

   君子似水，恰似滔滔不绝之江。江有奔涌不息，浩荡之势，亦可平缓如镜，利于万民。青莲居士有诗云：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，又有苏东坡“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；江河之所至，惟东方而已。

   君子之志，未若江河乎？天行健，君子以自强不息。君子自当有以天下为己任之志，气势如虹，若江河奔涌之势；君子亦以天下百姓为先，如江河利于百姓。君子不坠青云之志，江河不改东流之心。以生践志，以死明志，君子所为，一生不悔。

   君子似水，恰似碧波浩渺之海。海之有容乃大，不以区区污浊以为意。沧浪之水清兮、浊兮，可 “濯缨濯足”；百川喧哗，而毕于沧海之间，皆归于静好；曹孟德有诗云“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，海之大，日月皆出于其中。

   君子之行，岂非沧海乎？君子以其言，因其行，净人世间污浊之物。孔夫子有言：“人不知而不愠，不亦君子乎”。君子纳言之恶，静以化之。君子之行，一举一动间，显日月之光辉，此为高风亮节。

   《老子》有云：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。由此得之，君子，几于水也。

心如舟，行于清波秀水之上，情似风，飘于高山流云之间。望，则百丈山群巍峨排列在前，听，则三千江水湍急若奔似箭。细看，有游鱼青石碎沙漫野江流，江流波涛似飞奔骏马却水清如镜，两岸清山生有寒树且多怪石。山高树远水更长，奇观异景心自悠，处身俗世凡尘，人间污秽有几何，立于天地自然，领略神妙山河大地之巅峰巨作——自然山水，烦劳困扰的心将被陶醉，追名求利的人将平息心中的世俗功禄。而忙于权政事务的人若看见这幽美的山水或许流连忘返勿忘无我。

立世间，我何曾真正欣赏似这般奇美山水？富阳至桐庐水路一百，我行船于此，见奇山异水，怪石乱林。空幽山谷时而有猿久叫不绝，山有竹柏寒树杂草，绿蝉蟋蟀时而长鸣不止。每至晴初，五彩斑斓百鸟和鸣，鸣声嘤嘤婉转动听，再到日落，寒树枯鸦哀声阵阵，空谷传响凄美幽灵。岂不让人动情？

这儿山色幽幽，我欲斜看日暮西垂。船过山底从下向上我依稀能见，树上枝杆横斜在上面遮蔽，即使白天也像黄昏一样昏暗；枝条稀疏交相掩映，经枝叶空隙也可见到阳光。再看这山峦，凭借高峻地势，争相向上，仿佛都在争着往高远处伸展，笔直的向上插入云天，难怪才形成了无数的山峰。

因此，我留恋这里的山水，欣赏这里的树木，贪恋这里的空气，痴恋这里的幽谷。试想，人生在世数十载却无一日有一处如同这自然的山水，在此，我不只是欣赏，是洗涤自身世俗的浊气，净化自身尘封的心灵。

自然，山水，它美丽，神秘，悠远，神秘，震撼，奇特，安宁

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