如何理解世界的普遍联系
世界是物质的,而马克思主义哲学认为：运动着的物质世界是普遍联系和永恒发展的
唯物辩证法所讲的联系,指的是一切事物、现象之间,以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系事物联系是普遍的、客观的、多样的
一、物质世界的普遍联系
物质世界是怎样存在的世界上的事物是孤立的还是联系的,是静止的还是发展的在这个问题上,唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的,并处于永恒的发展过程之中
1联系的普遍性
世界上没有任何孤立存在的事物一切事物、一切现象都是互相联系的整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体例如：生物的发育成长,离不开阳光和水分,而水的形成又离不开氢和氧人离不开大自然所提供的各种物质生活资料,而任何人又不能不与社会发生各种联系,孤立的人是不存在的
2联系的客观性
联系是事物本身所固有的,是客观的、不以人的意志为转移的这就是联系的客观性
3联系的多样性
联系是复杂和多样的物质世界联系的普遍性,是通过具体的事物多种多样的具体联系表现的例如联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等不同的联系对事物产生不同的影响和作用所谓规律,就是事物内在的、本质的、必然的联系,对事物的存在与发展起着主要的、决定性作用而事物的外部的、非本质的、偶然的联系同样会对事物发生影响和作用两者都不可忽视
4事物的联系构成事物存在和发展的条件
唯物辩证法所讲的条件,是一个具有广泛哲学意义的范畴,指的是同某一事物相联系的、对它的产生、存在和发展发生作用的各种要素的总和由于事物的联系是复杂的,因此,事物所处的条件也是复杂的：有主观条件和客观条件、内部条件和外部条件、必要条件和非必要条件、有利条件和不利条件等等不同的条件,对事物的存在和发展所起的作用也不同具体地、全面地分析各种不同的条件,是我们正确分析问题、处理问题的前提
5联系的系统性
物质世界是普遍联系的,事物不但与它周围的事物互相联系、互相作用,而且事物内部的各个部分之间总是处于联系和互相作用之中,构成一个开放的系统我们把由相互联系的若干要素按一定方式所组成的具有特定功能、并同其周围环境互相作用的统一整体称之为系统
系统具有整体性,结构有序性和开放性特征
二、物质世界的永恒发展
事物是普遍联系的,又是永恒发展的发展是指事物从低级到高级、从简单到复杂的运动变化过程发展的实质是旧事物的死亡和新事物的产生
1事物的相互联系产生运动、变化和发展
事物的发展与事物的联系是密不可分的正是由于事物之间与事物内部诸要素之间的相互联系、相互影响和相互作用,才引起事物的运动和变化,导致发展例如：机械运动是作用和反作用、吸引和排斥相互作用的结果事物的发展与事物的联系同在,具有客观普遍性
2发展是旧事物的死亡和新事物的产生
由事物相互联系引起的事物运动、变化和发展,不是事物在原有状态下的简单重复,也不是一个一个变化过程的简单相加,而是一个新陈代谢的过程这个过程前后相连,呈现出历史的联系；又前后区别,呈现出跳跃的发展其实质是旧事物的死亡、新事物的产生,是质变、是飞跃自然界中从无机物向有机物再向生命有机体的转化,从低级生物到高级生物直至向人类的进化,都包含着旧事物的死亡,新事物的产生；在社会历史进程中,奴隶社会取代原始社会、资本主义社会取代封建社会、社会主义社会取代资本主义社会,同样包含着旧制度的死亡和新制度的产生正是由于事物的永恒发展,才使物质世界能够从简单到复杂、从低级到高级不断前进和上升
3发展的过程性
任何事物的运动、发展都是一个过程所谓过程,是指任何事物都有产生、发展和灭亡的历史过程是事物发展在时间上的持续和空间上的延伸新事物的产生和旧事物的灭亡都不是一蹴而就的,都要经历一个过程正因为事物的发展是一个过程,因此,看问题就不能割断历史、不能只看一时一事只有了解过去,才能理解现在,预见未来
总之,事物的普遍联系构成事物的永恒发展,使任何事物都是作为过程而存在整个世界就是“过程的集合体”对具体事物来说,过程是这一事物产生、发展、死亡的历史对整个世界来说,过程就是从低级向高级、从简单到复杂的发展历史唯物辩证法以联系观和发展观为基本内容和总的特征,并进而揭示了事物联系和发展的一般规律,展现了世界的辩证图景
三、物质世界普遍联系和永恒发展的规律性
客观世界的联系和发展不是杂乱无章的,而是有其自身的规律性规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系所谓本质的必然的联系,就是事物运动过程中确定不移的基本秩序,它决定着事物的发展趋势和最终结果
1规律具有客观性
规律的存在及其作用是客观的,是不以人的意志为转移的规律既不能创造,也不能消灭人们只能认识规律,利用规律,遵循规律而不能违背规律
2规律具有普遍性
普遍性就是规律所反映的同类事物的一般性、共性因而,在同类事物的范围内,规律是普遍起作用的同时,规律还是稳定的,具有稳定性物质运动过程中的各种联系是极为复杂且经常变化的,而规律则是这种复杂变化联系中的确定的、不变的、一定如此的联系
3规律具有可重复性
既然规律具有稳定性和普遍性,就必然具有可重复性这就是说,只要存在同样的条件,规律就会重复出现并发生作用
规律和物质以及物质运动一样,具有不依赖于人的主观意识的客观性,因而又称为客观规律科学史和社会史都证明了规律的客观性既然规律具有客观性,那么任何人就不能创造也不能消灭任何一条客观规律相反,如果人们违背了客观规律,就必然会受到规律的惩罚但是,承认规律的客观性,并不是说人在规律面前是无能为力、无所作为的恰恰相反人所具有的主观能动性,能够通过实践,能动地认识和掌握客观规律,从而能动地改造客观世界,以满足人的需要
事物的普遍联系是指事物之间存在的相互关系和联系。一切事物都是相互联系的，没有孤立的个体存在，都是在一定条件下产生、发展和变化的。
理解事物的普遍联系需要从以下几个方面入手：
事物的内部联系。事物内部的各种要素之间都是相互关联、相互作用的，它们在一定条件下相互作用，才能形成事物的特性和特征。
事物的外部联系。事物与其他事物之间也存在着相互作用和影响。这些影响可能来自于其他事物的内部因素，也可能来自于外部环境的变化。例如，一家企业与其竞争对手之间的相互关系就是事物的外部联系之一。
事物之间的相互转化。事物在一定条件下会发生变化和转化，从而形成新的事物。例如，水在一定条件下会变成冰，这就是事物之间的相互转化。
事物的相对独立性和相互依存性。虽然每个事物都具有自己的特性和特征，但它们又不是孤立存在的，而是与其他事物相互依存和影响。没有任何事物是绝对独立的。
综上所述，理解事物的普遍联系需要从多个角度入手，包括事物内部联系、外部联系、相互转化以及相对独立性和相互依存性等方面。只有深入理解事物之间的联系，才能更好地把握事物的本质和规律，从而更好地应对各种挑战和变化。
1、普遍性
原理：事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着：整个世界是一个相互联系的统一整体。
方法论：坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。
2、客观性
原理：事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。
方法论：认识和把握事物的真实联系，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。
3、关联性
原理：事物之间存在着因果联系，因果之间既有先行后续，又有引起和被引起的关系，原因与结果相互区别相互联系。
方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
扩展资料
世界普遍联系原理的意义
1、理论意义
世界普遍联系的原理对科学研究有着重要的指导意义，科学研究的任务就是发现事物的本质联系；科学发展的综合、一体化、学科的横向交叉与多学科的合作，证明了联系的思想对科学发展的重要意义。
2、实践意义
在实际工作中，要注意从普遍联系的整体上把握事物的本质和功能，防止和克服孤立、片面的观点；在社会主义改革中，不仅要注意全局与局部之间的相互关系，而且要树立全局观念，追求整体优化；在社会主义建设中则要注意国民经济各部门的协调发展。
参考资料来源：人民网——第一节 物质世界的普遍联系和永恒发展
参考资料来源：百度百科——普遍联系
世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体的分析事物之间的联系。
庄子为人送葬 , 恰好经过他老朋友惠施的坟基。他默立一阵 , 然后凄然地对身旁的人说:" 过去有一位郢都人在自己的鼻尖上抹立一层薄薄的白粉 , 薄得像苍蝇翅膀。他对面主占着一个名叫匠石的人 , 挥动一柄锋利的大斧 ,大吼一声 , 对准郢都人的鼻子一阵风地劈将过去。白光闪过 , 薄薄的白粉全被劈尽 ,而鼻子一毫未伤。那郢人站着纹丝不动 ,面不改色。宋元君听说有这般绝技, 就把匠石召去 , 要他表演一番。匠石回答 :" 我倒是使用斧头 , 可是我的那位鼻子抹石灰的搭挡死去很久了啊。 " 唉 , 自从惠施先生死去之后 , 我也失去了自己的搭档 , 我还有什么话可说啊 !"
唯物辩证法认为 , 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约的关系。联系具有普遍性和客观性。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。匠石 " 运斤成风 " 的绝技甚奇 , 但那个鼻尖抹粉的郢人能够纹丝不动 , 面不改色 , 则更奇。尚若没有他们俩的密切配舍 ,则这场好戏肯定难以演成。牡丹虽好 , 还得有绿叶扶持。这则故事启示我们 : 无论干什么事情 , 除了研究其本身外 , 还要看到与之联系的其他方面 ; 评价一个人获得的成就 , 不能忽视与之有关的其他人的努力。
海中的墨鱼在遇到敌害而逃避不及时 , 便从体内排出乌黑的 " 墨汁 " 。 " 墨汁 " 在水中迅速扩散 , 把对方搞得晕头转向 ,墨鱼从而溜之大吉。然而渔人见墨汁而撤网 , 墨鱼只得乖乖就擒。人们据此以 " 墨鱼吐汁 " 喻指设下机巧反被机巧所害。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中 , 任何事物都不能孤立地存在。周围的事物是该事物存在和发展的条件。 " 墨鱼吐汁 " 启示我们 ,联系是客观的 , 要正确认识和把握事物的真实联系 ; 事物联系的形式和作用是多样的 ,要具体地分析事物之间的联系 , 包括直接和间接的联系、原因和结果的联系 ; 要具体分析周围事物对自身的影响 , 既防范近处事物的威胁 ,也防范远处事物的威胁 ,趋利进害 , 克服顾前不顾后的错误偏向。
联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用（的关系）。
联系的普遍性包括三个方面：
1、每个事物：每个事物内部诸要素相互联系构成统一的整体。
事物的内部联系是最根本的联系，是事物存在和发展的根据。
20世纪80年代，在欧美流行着一种家庭小摆设——生态球。在一个密闭的玻璃球中有游动的小虾和绿莹的水藻。如果只看到这两种生物，就难免对它们的成活产生疑问。其实，生态球中还要一个人们肉眼看不到的要素——细菌。三者构成一个完整的生态链：细菌把小虾排除的有机物变成无机物和二氧化碳，二氧化碳供水藻生存，水藻为小虾提供氧气。其中任何一种生物发生问题，其他两种生物就会死亡，生态球就会失去作为一个完整事物的价值。
2、事物之间：事物之间通过外部联系相互提供存在和发展的条件。
每个事物对外要同其他事物相联系才能够存在，都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
生态球要和阳光相联系。没有阳光的照射，水藻就不能产生释放氧气的光合作用，小虾就会死亡……。
3、整个世界：整个世界是由各种事物相互联系构成的统一体。
整个世界是一个普遍联系的有机整体，没有任何一个事物是孤立存在的。
生态球作为一种人造物，是人们根据普遍联系的原理创造出来的，给世界增添了新的东西。
掌握普遍联系的原理，会使个人的生活丰富多彩。
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