尼采德国哲学家。
对于这于这位哲学家，他最出名的就是那句“上帝死了”。尼采所说的上帝更多的是品德、道德的象征。
尼采生活在欧洲19世纪的资本主义发展时代，这段时间里资本家对财富的剥削，让有钱人花天酒地、随心所欲。而劳动人民却极度贫困。让尼采看到人性最黑暗的一面，人们为权力、金钱、名誉、美色使出一切手段。而道德和节操却被狠狠地扔在地上，被踏得稀巴烂。
权力、金钱在那个成为了上帝，而象征着虔诚、诚信、善良、同情等上帝耶和华，却死了。
当然关于尼采为什么说上帝死亡了还有多方面的原因，其中尼采的性格、生活的环境等等。
"上帝死了"这一惊心动魄的话语，为尼采早在20世纪前夜先知般地揭示，在《快乐的知识》一书中，尼采以寓言的形式，借"狂人"之口宣称："上帝死了！上帝真的死了！是我们杀害了他，……你和我，我们都是凶手！"1)在尼采那里，这一血淋淋的事件并不意味着，被钉十字架的上帝通过耶稣的受难、惨死与复活，揭示出永恒的启示真理；也不意味着，由于上帝对于人性的遗弃而在物质时空中的隐退、不在场所导致的自我意识的"苦恼"；2)而是上帝的彻底完结及其随之而来的彻底绝望和绝对的恐怖："我们是如何犯下这件案子的呢？我们又如何能将海水吸光？是谁给我们海绵而将地平线擦掉？当我们把地球移离太阳照耀的距离之外时又该怎么办？它现在移往何何方？要远离整个太阳系吗？难道我们不是在朝前后左右各个方向赶吗？当我们通过无际的空无时不会迷失吗？难道没有宽阔的空间可让我们呼吸与休息吗？那儿不会更冷吗？是否黑暗不会永远降临且日益黯淡？……难道我们没有嗅到神的腐臭吗？---即使连上帝也会腐坏！"3)然而这个"发生在19世纪欧洲的时间空间中的一件实际事件"4)却是上帝的信仰者"你"、"我"或" ;我们"共同所为的。其根源在于信仰为科学理性从内部所侵蚀，而成为形式上、习惯上的外壳，最终导致不可避免的毁灭。尼采指出：由于科学的存在"人变得不再那么需要一种彼岸结局来解他的存在之谜，因为存在已显得更加无足轻重，更加无所事事，在事物外在秩序中更加可有可无。"5)尽管尼采看到了科学及理性不仅造成了信仰的失落，而且也造成了人生存在意义的丧失，因而对科学持有批判的态度。但科学、理性所造成的对信仰的破坏已无法挽回，科学的凯旋与生活的急剧世俗化已成为时代的潮流，这恰恰是尼采哲学不得不面对的人类现实及其哲学建构的起点。此外，在人类主动"谋杀"的意义上，尼采指出，"上帝死了"是由于日渐强大的人类具有无限的超越性，已无需一个"看护者"、"慈悲者"的存在作为自我存在基础的结果。超人诞生，上帝就不能不死。这两层含义在尼采那里往往交织在一起。但后者来源于前者，前者的基本性在于它首先揭示出"上帝死了"这一事实，而超人诞生实际上是填补上帝不在场造成的"价值真空。"超人诞生不是因，而是果。
这是一句醉话，胡话，无需认真去分析。
上帝是永恒的，有2个含义，如果上帝本身是永恒的，那么自然成立，就算上帝只是人类善良意愿的体现而非真实的个体，那么同样是永恒的。除非人类灭绝，否则作为人类（很大一部分人）共同的理想，不会灭亡。
我是学佛的，上帝作为广义的概念，与任何人有关，还记得曾经流行过“顾客是上帝”等等吗？就是狭隘意义上的基督上帝，也不是让人随意诋毁的，毕竟是世界数十亿人的信仰，你能与十几亿人为敌吗？当你毫无顾忌的时候也许无所谓，中国有句话：千夫所指，无疾自死
尼采说：“上帝死了”。整个世界为之一哆嗦。于是，尼采先生成了世界上最伟大的哲学家之一。 可上帝死了的前提是上帝活过，那么，上帝是否活过呢？首先，我们应该知道，上帝是什么？根据《圣经》可知，上帝是创造整个世界乃至宇宙的神，是无所不能的，是永恒存在的。也就是说，只要上帝活过，上帝就不会死，如果上帝死了，那他就不是上帝了。这是一个尴尬的悖论。所以，在有神论者的心里，上帝是不死的。 反过来，我们看看无神论者怎么说，无神论者认为世界上根本就没有神，也就是说，上帝从来就没有存在过，活都没活过，又何谈到死呢？所以，在无神论者的心里，上帝从来就没有活过，更别说死了。 因此，“上帝死了”这句话是一个伪命题。尼采先生为我们说了一句：废话。可悲的是，很多人都把这句废话，奉为真理。
这句话出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》。
原句是：弱者的无能创造了彼岸世界，那个无人的、非人的世界。上帝的地狱就是对人类的爱和怜悯，它使人带上镣铐，使人落入自己布下的网。当人强大起来时，上帝就不再被需要。上帝应当被杀死，并已经被杀死，他死于对人类的怜悯，怜悯是钉死爱人类者的十字架。
扩展资料：
《查拉图斯特拉如是说》写于19世纪80年代。当时，西方的资本主义世界，包括德国，正在经历一场严重的思想和道德危机，许多被奉为神圣的国家观念、社会秩序和道德观念被人们所抛弃。
尼采敏锐地看到了欧洲这场精神上的危机，因此，他借“查拉斯图斯特拉”这个虚构的超人形象向欧洲世界宣告了这种精神文明的危机，并呼唤一种生机勃勃的人类的出现。
1881年夏季，尼采因健康恶化辞去教授职务，来到以空气治疗胜地著称的瑞士的恩加丁，那里有为细长落叶松覆盖的山坡，清新明净的空气，嶙峋的岩石，寒冷的冰河。
在这种环境里，尼采感到心旷神怡，思绪如泉。他总是将散步或登山时萌发的想法抄录在随身携带的笔记本上，回去后加以整理，有时总要忙到深夜。
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