载沣、醇亲王。
1、溥仪的亲爹是载沣，爱新觉罗·载沣（1883—1951年），字伯涵，号静云，晚年自号书癖，改名载静云，清道光帝之孙，醇亲王爱新觉罗·奕譞第五子，光绪帝载湉异母弟，末代皇帝宣统帝溥仪生父。于宣统年间任监国摄政王，是晚清最后的实权掌握者。
2、醇亲王是溥仪的亲爷爷，爱新觉罗·奕譞，道光三十年（1850年）封为醇郡王，字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，咸丰帝异母弟。母为庄顺皇贵妃乌雅氏，其大福晋为慈禧太后胞妹。晚清政治家，光绪初年军机处的实际控制者。
清朝溥仪有很多的爱好，他的字写的也不错，可是他的画纯属小学生的水平。他并没有留下很多的画作，他在一生之中只画了一幅画，寓意却耐人寻味。1928年对于清王朝来说是个大灾年。大军阀孙殿英对外宣布要注意东陵的安全，在这个地方举行了演习，在三天里士兵们用炸药炸开了慈禧的定陵和乾隆的裕陵地宫入口洗劫了陵墓。
他将陵墓中的财宝都抢了出来，又将慈禧的尸体放到了棺外。溥仪知道了皇陵被抢并且慈溪被曝尸棺外，在天津气的发抖大哭一场。他发誓和孙殿英不共戴天。他摆上香案祭奠乾隆和慈禧的牌位决心报仇。他让朝中的老人分为两路，一路上向当时的政府施加压力，想要借此严惩盗墓贼。另一路人马有载泽，宝熙等人带领赶到清东陵给祖先进行第二次殓葬。
他在天津无处泄愤，就拿起笔来画了幅画。这幅画上孙殿英被捆绑跪在地上，面前站了两位大侠，那位女侠手持武器一下次穿了孙殿英的咽喉。那男侠手持匕首刺到了孙殿英，而那把单刀好像是要砍他的头。孙殿英对此事说法是清朝害死我家人，我是一定要报仇的。不管他人骂我什么，我没有对不起任何人。
孙殿英的恨意特别的强，他是把慈禧的身体剖开，而且把乾隆的尸骨砸碎还丢了出去。最终孙殿英通过戴笠把抢来的一些珍宝送给了委员长，还把其中的夜明珠送给了第一夫人。东陵案件如期开庭，孙殿英面对指控拒不承认，再加上各方面势力都暗示放过孙殿英，更没人拿过气皇帝傅义当回事儿。此案最终不了了之，溥仪到死都特别的生气，但也只能发泄在那幅画上了。
没什么关系一个是国民党将领,一个是清清末代皇帝傅作义因为在共军围困北平之一,下令起义,北平和平解放傅义在辛亥革命之后,跑到东北在鬼子的扶持下成立了满洲国,成为大汉奸
他俩的同共点也许就是都在京城混过,都曾经在那里做老大,到后来又都在新中国做过政协委员
没有子女。
溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中**《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。
扩展资料：
人物生平
光绪三十二年（1906年）春正月14日出生在北京醇亲王府。是清宣宗道光帝的曾孙，醇贤亲王奕譞与侧福晋刘佳氏之孙，摄政王载沣与嫡福晋苏完瓜尔佳·幼兰之子。苏完瓜尔佳氏是慈禧的心腹重臣荣禄的女儿，慈禧很喜欢收养在宫中，就把这个瓜尔佳氏指婚给载沣。
时载沣的生母刘佳氏已为他定亲，奏告慈禧太后。慈禧坚持给载沣指婚，刘佳氏只有将儿子已订婚之福晋退亲。
“戊戌政变”之后，慈禧就想着废掉光绪，光绪又没有儿子，光绪二十五年（1898年）12月24日，慈禧太后懿旨由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣。
光绪二十七年（1901年），慈禧废除“大阿哥”这个名号。废除称号以后慈禧年龄越来越大，光绪帝又没有儿子。此时慈禧和光绪帝的关系非常不好。
参考资料来源：百度百科--溥仪
我觉得是对的！历史人物历史事件要看历史意义，如果他没有被赶走，那么就没有伪满洲国，可是后面的华北独立然后再交加上满洲规模会更大。就算没有这些，后面的政权对于这个问题就比较棘手，不如这样没有后顾之忧。
这种不同时代问题应该属于是非题，又不是数学逻辑、科学逻辑，哪有绝对的对错。是非题：不同的人、不同时间，去看待，亦对亦错。就好像一对情侣，从一开始的相爱，到互相伤害，最后形同陌路，十年后再次相遇，彼此早已释然，哪有谁是对的错的。
清室优待条件，是中华民国与清廷签订的，孙中山北上与袁世凯见面共商国是也是认可的，无论从文件本身和法律程序都是正确的，同时也是经过英法美德日等国外交大使出面证明的。最先破坏契约精神的反倒是清室。因为在1917年，在张勋辫子军的捣鼓下，清王朝搞了一次复辞活动。 另外，《清室优待条件》里也讲得非常清楚，清帝退位可以暂居皇宫——“暂居”，是暂时居住的意思，而不是无限期地住下去。
溥仪这个皇帝小不更事，长大极不自律与民主，人民养活他，他没有一丁点英国皇室曰本皇室作风，满脑子复避大清落后统治思想，处处与国家民族大义背道而驰，恶劣透顶，留他何用，冯玉祥杀了他一了百了。日本人还缺傀儡吗？没有溥仪还有更多遗老遗少呢！溥仪自幼受遗老遗少教育要复兴大清，没这个事件还会有别的事件促使他走向努力复辟的道路。
由此而论，冯玉祥错在做得还不够度，是太“温柔了”。当时就应该把“溥仪”以及热忱拥戴清廷的“要人”“贵人”等杀个干净，彻底根绝“复辟”的种子和土壤。当然，也就没有了日本利用“皇帝”的可能和机会。
他不驱逐，日本人占领北平，就论不到王克敏之类的当华北头号汉奸了，现成紫禁城就是日本人头号傀儡了；再说不驱逐，是不是他死了，以后还要寻找个接替人。现在一些人怎么就甘心给自己寻找干爹啊？
就算没有溥仪，日本也会另寻他人。而投奔日本证明溥仪复国之心不死，就算优待也是一颗炸弹。说满清余势心系溥仪，别胡说了，溥仪他爹劝他别走，不过是背负骂名而已，溥仪不听，溥仪他爹就看不清局势？中国人最缺乏的就是诚实信用，而冯玉祥和吕布一样反复无常，不守信用。经常反叛。 既然故宫不能久待，那就按原协议安置颐和园。冯玉祥是作乱之人，没有道德修养。
蒙古自古不是女真的蒙古，怎么外蒙独立和傅仪不被赶走有关呢，蒙古当初灭了金，难道就没有后金和清了吗，还有东北也不是清的遗产，当时清可依附在明朝的。
所以谁的拳头硬谁厉害。现在不要分什么东南西北，要不然跨省还要签证，学多种语言也不怕麻烦。冯玉祥最大的错误是赶傅义出故宫，因为大清皇帝是蒙古族等少数民族认可的主，400万大洋每年的给养相比山河破碎军阀混战算得了什么？冯玉祥第二大错是杀了徐树铮，致使外蒙古分裂。
单从契约上看，冯玉祥的举动不地道，毕竟那是北洋之祖袁世凯和大清朝签订的协议。这是什么道理？大清朝还和世界各国签订各种协议呢，都应该遵守协议继续下去么？一个大清朝皇帝大清朝早就灭亡了，那个什么末代皇帝还能存在么？
一切协议都应该终止废除，冯玉祥干得对，干得好。冯最不应该做的就是赶溥仪出宫，看似做了反帝先锋，却把溥仪从故宫这个牢笼里放走了，促成了日本人扶持溥仪在东北当傀儡的阴谋！历朝历代的做法都是把前朝末帝要么养在身边要么弄死，为的是有备无患，哪有放虎归山的整个一糊涂蛋！虽然会花几百万，但是让他跑了搅浑水或者被人利用，恐怕损失的不止几千万吧？!
清帝退位，开创了中国历史上首次和平不流血的改朝换代的先例，避免了国家动乱、百姓遭殃，无疑是历史的进步。冯玉祥无视民国政府清室优待条例的契约和承诺，驱逐溥仪出紫禁城，无非是转移视线、哗众取宠，掩盖自己发动政变的真实目的，符合他反复无常的投机性格。我个人认为冯玉祥将军的做法在当时是非常对得！虽然清帝在边疆不会离心但是也给那些妄想复辟的人留下想法时不时都想复辟，还不如连根拔起除掉病根！当然凡事都有两面性只要利大于敝就应该做！
契约这事在国内好像行不通哎！英国君主制历经这么多年还是这样的存在，总统换了一茬又一茬契约精神任然有效。就像坊间的俗话，任何交易一纸文书起不了作用，银子到位才是真家伙。所以，签合同对很多公司来说只是为了程序的程序。真是历来悠久。不管用任何理由作为撕毁契约的挡箭牌，其归根到底还是对契约的不敬畏，真不叫站在什么历史阶段看问题。
那时溥仪已经没有实权了，只是一个国家的象征，对于革命已经没有威胁了。所以那时只要皇帝还在，朝廷还在，国家还在，不至于会那么乱，外蒙也没有趁机独立的机会了，更不会有后面的伪满洲国来祸害国家了。从后来的历史进程就可以看出，冯玉祥这样做是错误的。没有溥仪被赶出故宫，而是继续由国家将其养起来，应该就不会有后来溥仪被日本人诱惑去东北，也就不会有满洲国出现，日本人在东北的统治就不会那么顺。这对国家和溥仪本人都是有好处的。
对冯的这一行为，有各种说法，有人说他看中紫禁城里国宝，有人认为清室违约在先，这些不说他，这一行为的最直接后果是逊帝落到日人手中，没有冯的驱逐，溥仪不会流落天津，从而与日人勾结成立伪满州国，日本人就是日满友好，加强伪满州国国防而大肆增兵，并为伪满培训了二百万伪军。冯玉祥把溥仪从故宫赶跑这件事，不同的人有不同的评价，但比较起张勋，孙殿英做的那些事来要好得多。受历史局限性，当时冯玉祥没想到会有这么严重的恶果。
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