古代“过”字的意思有哪些

<动>1、 同本义 过,度也。——《说文》

禹八年于外,三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、 超出,胜过 从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

3、 过去(过后) 天子偶用一物,未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

4、[婉词]∶去世 陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪——《晋书·苻登载记》5、给予;递给 邮人之过书,门者之传教也。——《论衡》

6、渡过 野市分獐闹,官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》7、度过;过活 吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》8、 来访;前往拜访;探望 于是乘其车,揭其剑,过其友。——《战国策·齐策四》

9、交往,相处

稍喜过从近,扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

10、 错,犯错误 微二人,寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

人恒过,然后能改。——《孟子·告子下》11、怪罪,责难 [censure]

孔子曰:“ 求,无乃尔是过与(这恐怕应该责备你吧!)”——《论语·季氏》

闻大王有意督过之,脱身得去,已至军矣。——《史记·项羽本纪》12、继入、赘入或嫁人 孩儿也,他如今只待过门,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》13、 [语助] 〈名〉

1 无意的犯法或作恶行为;错误过,罪愆也。——《说文》

出入禁闼,补过拾遗。——《史记·汲黯列传》

<形> 1、 过分;过于;太甚 以其境过清,不可久居,乃记之而去。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

1 “过”在文言文中是什么意思

1、过，度也。——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》

3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》

5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》

6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》

7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》

8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

9、交谈 如：过谈（往访交谈）

10、错，犯错误——微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》

12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》

2 过在文言文中都有什么意思

1、过，度也。

——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》 2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

——《孟子·梁惠王上》 3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》 5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。

——《论衡》 6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》 7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。

——《战国策·齐策四》 8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》 9、交谈 如：过谈（往访交谈） 10、错，犯错误——微二人，寡人几过。

——《吕氏春秋·审应览·具备》 11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》 12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》。

3 "过"在古文中的意思

1、同本义

过，度也。——《说文》

禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、超出，胜过

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

3、过去（过后）

天子偶用一物，未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

4、[婉词]∶去世

陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》

5、给予；递给

邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》

6、渡过

野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》

7、度过；过活

吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》

8、来访；前往拜访；探望

于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》

9、交往，相处

稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

10、错，犯错误

微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

人恒过，然后能改。——《孟子·告子下》

11、怪罪，责难 [censure]

孔子曰：“ 求，无乃尔是过与？（这恐怕应该责备你吧！）”——《论语·季氏》

闻大王有意督过之，脱身得去，已至军矣。——《史记·项羽本纪》

12、继入、赘入或嫁人

孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》

13、[语助]

〈名〉

1 无意的犯法或作恶行为；错误

过，罪愆也。——《说文》

出入禁闼，补过拾遗。——《史记·汲黯列传》

1、过分；过于；太甚

以其境过清，不可久居，乃记之而去。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

4 以在文言文是什么意思

以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。

且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2、而，来。例： ⑴有好事者船以入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。

（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。

（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。

（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。

（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。

（19）*侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。

（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。

（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。

（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。

3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。

⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。

（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。

（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。

（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。

（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。

（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。

4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。

⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。

例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。 ⑺则又 法从事。

7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。

（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。

8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。

例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。

（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。

例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。

12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。

（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。

例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。

例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）

「以为」 1、把。

当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。

⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。

2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。

⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民， 3、把。

制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。

⑵铸以为金人十二。

5 文言文中“过”有几个意思

文言文中“过”有6个意思，详解如下：

1、走过；经过。

《肴之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”

译文：（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。

2、时间过去。

《采草药》：“花过而采，则根色黯恶。”

译文： 花期过去了再去采摘它，那么他的根就颜色灰暗。

3、经历；过程。

《苏武》：“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。”

译文：后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人一道去（见汉朝使者），在夜晚见到了汉使，自己（把这些年的经历）全部加以陈述。

4、超过；胜过。

《齐桓晋文之事》：“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”

译文：古代的圣贤之人，之所以大大超过一般人的原因没有别的，善于把他所做的事情推广到别的事情上罢了。

5、过分；过于。

《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”

译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？

6、过失。

《肴之战》：“孤之过也，大夫何罪。”

译文：这是我的过失，大夫有什么罪呵！

6 之在文言文是什么意思

“之” （1）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。 （2）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 ⑶作动词：往，到。

去、⑷这，此。 ⑸结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 ⑹我。 （7）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去 ⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。 ⑼结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 （10）向。

在古诗文中的意思有：

1、走过；经过。

2、时间过去。

3、经历；过程。

4、超过；胜过。

5、过分；过于。

6、过失 7、责备

8、探望 9、通“祸。”

例如:

①<动词>走过；经过。《肴之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”

②<动词>时间过去。《采草药》：“花过而采，则根色暗恶。”

③<名词>经历；过程。《苏武》：“常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。”

④<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”

⑤<副>过分；过于。《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”

⑥<名>过失。《肴之战》：“孤之过也，大夫何罪。”

⑦<动>责备。《鸿门宴》：“闻大王有意督过之。”

⑧<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”

⑨通“祸”（huò）。灾殃 ：八曰诛以驭其过。――《周礼·天官·大宰》

希望能够帮到你。祝学习愉快。

过，这里就是“经过”、“路过”之意。

原文及译文附下供参考：

原文

许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。

译文

许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。”（许衡）说；“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。”乡内庭院里有棵果树，（每当果子成熟）掉落在地上，乡里小孩经过它，也不斜着眼看就离去。他们的家人感化他们像这样。元世祖想要任用许衡为宰相，（但是许衡）以自己有病（为理由）辞谢了。许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。皇上特赐谥号为“文正”。

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