<动>1、 同本义 过,度也。——《说文》
禹八年于外,三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》
2、 超出,胜过 从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
3、 过去(过后) 天子偶用一物,未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
4、[婉词]∶去世 陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪——《晋书·苻登载记》5、给予;递给 邮人之过书,门者之传教也。——《论衡》
6、渡过 野市分獐闹,官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》7、度过;过活 吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》8、 来访;前往拜访;探望 于是乘其车,揭其剑,过其友。——《战国策·齐策四》
9、交往,相处
稍喜过从近,扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》
10、 错,犯错误 微二人,寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》
人恒过,然后能改。——《孟子·告子下》11、怪罪,责难 [censure]
孔子曰:“ 求,无乃尔是过与(这恐怕应该责备你吧!)”——《论语·季氏》
闻大王有意督过之,脱身得去,已至军矣。——《史记·项羽本纪》12、继入、赘入或嫁人 孩儿也,他如今只待过门,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》13、 [语助] 〈名〉
1 无意的犯法或作恶行为;错误过,罪愆也。——《说文》
出入禁闼,补过拾遗。——《史记·汲黯列传》
<形> 1、 过分;过于;太甚 以其境过清,不可久居,乃记之而去。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
1 “过”在文言文中是什么意思
1、过，度也。——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》
2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》
3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》
5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》
6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》
7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》
8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》
9、交谈 如：过谈（往访交谈）
10、错，犯错误——微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》
11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》
12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》
2 过在文言文中都有什么意思1、过，度也。
——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》 2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
——《孟子·梁惠王上》 3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》 5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。
——《论衡》 6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》 7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。
——《战国策·齐策四》 8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》 9、交谈 如：过谈（往访交谈） 10、错，犯错误——微二人，寡人几过。
——《吕氏春秋·审应览·具备》 11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》 12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》。
3 "过"在古文中的意思1、同本义
过，度也。——《说文》
禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》
2、超出，胜过
从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
3、过去（过后）
天子偶用一物，未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
4、[婉词]∶去世
陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》
5、给予；递给
邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》
6、渡过
野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》
7、度过；过活
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》
8、来访；前往拜访；探望
于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》
9、交往，相处
稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》
10、错，犯错误
微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》
人恒过，然后能改。——《孟子·告子下》
11、怪罪，责难 [censure]
孔子曰：“ 求，无乃尔是过与？（这恐怕应该责备你吧！）”——《论语·季氏》
闻大王有意督过之，脱身得去，已至军矣。——《史记·项羽本纪》
12、继入、赘入或嫁人
孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》
13、[语助]
〈名〉
1 无意的犯法或作恶行为；错误
过，罪愆也。——《说文》
出入禁闼，补过拾遗。——《史记·汲黯列传》
1、过分；过于；太甚
以其境过清，不可久居，乃记之而去。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
4 以在文言文是什么意思以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而，来。例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。
（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。
（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。
（19）*侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。
（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。
（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。
（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。
3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。
（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。
（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。
（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。
（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。
4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。 ⑺则又 法从事。
7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。
（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。
8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。
例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。
12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。
例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。
例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）
「以为」 1、把。
当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。
2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民， 3、把。
制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
5 文言文中“过”有几个意思文言文中“过”有6个意思，详解如下：
1、走过；经过。
《肴之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”
译文：（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。
2、时间过去。
《采草药》：“花过而采，则根色黯恶。”
译文： 花期过去了再去采摘它，那么他的根就颜色灰暗。
3、经历；过程。
《苏武》：“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。”
译文：后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人一道去（见汉朝使者），在夜晚见到了汉使，自己（把这些年的经历）全部加以陈述。
4、超过；胜过。
《齐桓晋文之事》：“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”
译文：古代的圣贤之人，之所以大大超过一般人的原因没有别的，善于把他所做的事情推广到别的事情上罢了。
5、过分；过于。
《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”
译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？
6、过失。
《肴之战》：“孤之过也，大夫何罪。”
译文：这是我的过失，大夫有什么罪呵！
6 之在文言文是什么意思“之” （1）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。 （2）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 ⑶作动词：往，到。
去、⑷这，此。 ⑸结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 ⑹我。 （7）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去 ⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。 ⑼结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 （10）向。
在古诗文中的意思有：
1、走过；经过。
2、时间过去。
3、经历；过程。
4、超过；胜过。
5、过分；过于。
6、过失 7、责备
8、探望 9、通“祸。”
例如:
①<动词>走过；经过。《肴之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”
②<动词>时间过去。《采草药》：“花过而采，则根色暗恶。”
③<名词>经历；过程。《苏武》：“常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。”
④<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”
⑤<副>过分；过于。《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”
⑥<名>过失。《肴之战》：“孤之过也，大夫何罪。”
⑦<动>责备。《鸿门宴》：“闻大王有意督过之。”
⑧<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”
⑨通“祸”（huò）。灾殃 ：八曰诛以驭其过。――《周礼·天官·大宰》
希望能够帮到你。祝学习愉快。
过，这里就是“经过”、“路过”之意。
原文及译文附下供参考：
原文
许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。
译文
许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。”（许衡）说；“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。”乡内庭院里有棵果树，（每当果子成熟）掉落在地上，乡里小孩经过它，也不斜着眼看就离去。他们的家人感化他们像这样。元世祖想要任用许衡为宰相，（但是许衡）以自己有病（为理由）辞谢了。许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。皇上特赐谥号为“文正”。
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