“牺牲”,现指为了正义或者其他的利益而舍弃自己的利益甚至生命,是一种无私的行为,而在古代,“牺牲”却是指宗教祭祀仪式上所宰杀的牲畜,仿佛与今天的意思相差甚远。
牺牲都从牛字旁,因为牛在古代是贵重的牲畜。“牺”是指宗庙祭祀时毛色纯正的家畜,它是祭牲之专名。《礼记•曲礼下》:“诸侯以肥牛,天子以牺牛。”这是说,古代礼制,祭祀诸侯用肥壮的牛,天子则要用纯色的牛。“牲”指供祭祀的家畜。孙诒让《正义》:“祭牲必毛纯体完。”“体完”“全体”都是指整只的牛、羊、猪。这里的“牲”便是指用于祭祀的全只的家畜。对于祭祀祖先的飨宴,不仅要毛色纯(牺),而且要整只的(牲)。从这里可以看出古人不忘根本,对于祖先非常重视,祭祖是隆重而讲究的。
牲畜,指人饲养的动物,如“家畜”“农畜”,含义较广泛。古时有所谓“三牲六畜”,“三牲”指猪、牛、羊,而“六畜”则包括鸡犬、猪、牛、马、羊。古时常用“五谷丰登,六畜兴旺”以形容农之丰年。据郑玄注:“始养之曰畜,半用之曰牲。”这便是说,刚开始饲养的牲口叫“畜”,养壮大而可宰的叫作“牲”。
由此可见,“牺牲”的现代义是根据古代宰杀牛羊猪以供作祭祀这一事而引申出来的。对于被杀的牲畜来说,是为了人的利益而舍弃自己生命的,于是凡是为了他人的利益而舍弃自己的生命便是做出了牺牲,牲畜如此,人亦如此。
用猪头祭祀说法最多的是源于商代,因为商代对野猪的自然威力有所崇拜,出土器皿上都有猪面纹,而后来发展为饕餮纹,所以很有可能因此而用猪头祭祀。
而且古云;六畜猪为首。猪头乃首中之首,用来祭祀,表示郑重其事。以前有许多“封建迷信活动”,要用到猪头来祭祀,而选用猪头之时,首选面部皱纹呈“寿”字形的,以讨吉利,而这种有特殊皱纹的猪头,就叫“寿头”。有古书为证,清吴谷人《新年杂咏》中写到“杭俗,岁终礼神尚猪首,至年外犹足充馔。定买猪头在冬至前,选皱纹如‘寿’字者,谓之‘寿头猪头’。”
现代人很多会将三牲五谷、时鲜供品敬献于供品台上。而三牲在古代亦称太牢,是古代祭祀用的供品,三牲有大小之分,大三牲指羊头、猪头和牛头,用于大型祭祀;而五谷则是粮食作物的统称,包括了大豆、芝麻、粟米、小麦和稻谷,象征着五谷丰登。后来呢人们认为羊和牛都还有其他更好的用处(羊毛可用来织物,牛耕地)所以渐渐猪头就是祭祀时的首选祭品了呵:)
说回来我们现在的清明祭品,是人们希望我们现在生活裏有的也让去逝的人也拥有,所以就想出各种各样的东西 。这些东西 都是源于我们生活的,用的多的就是猪了,因为猪的吉利哦^-^比如猪头在江浙地区也叫利市,广东港澳也喜欢猪,猪头、全猪都吉利的~~广东猪舌头叫“猪利”(写起来是个月字旁加个利)在北方也叫招财~~~浙江沿海地区叫“赚头”。而广东猪肝则叫“猪润”(写起来是个月字旁加个润),猪耳朵叫“顺风”~~~~
本来当然应该是用整猪的,但因为客观条件不足,常以猪头猪尾作为整猪忌拜,作“有头有尾”之意。而有些地区还要加四只猪蹄,或者一只猪内脏,或者一团猪毛。意思也是以零示整。不过现在也蛮多人是用整猪忌拜的,不讲究的,干脆一块烧肉也一样可以忌拜。
答案是生肖中的寅虎
寅 : 银子欲钱买;虎是生肖第三位;“寅”字的上部和下部组成六;老虎不是家畜,是牲畜;它是大王,在动物界地位比较高,它全身是宝,十分珍贵,它属于食肉动物。
畜禽的正确读音是chù qín。
畜,是一个多音字。
(1)作名词时,读chù,意思是禽兽,多指家禽,如“牲畜”“六畜”“畜生”。
(2)作动词时,读xù ,意思是饲养牲畜,如“畜养”“畜牧”“畜产”。
近义词:
1、家畜
解释:人类为了经济或其他目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等。前人亦以称鸡、鸭、鹅等家禽。
出处:郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节:“随着畜牧业的发展,饲养家畜已经成为重要的谋生手段,在人们的经济生活中日益占据显著的地位。”
2、牲畜
解释:三牲六畜的省称。古时指牛、羊、猪为三牲,而六畜则包括马、牛、羊、鸡、犬、猪。后泛指人类饲养的兽禽类。
出处:赵树理 《表明态度》:“全村人口没有一口损失,可惜把牲畜藏在另一个山洼里,被敌人发现,完全给拉走了。”
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