没有，两者都是文学人物。
展昭，字熊飞，常州府武进县遇杰村人氏，是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，“三侠” 里的“南侠”，出场年纪二十多岁，耀武楼献艺时年纪在三十以内，自幼习武，善轻功、会袖箭、剑法高超。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。
公孙策是古典名著《三侠五义》中的文学人物，完全架空的虚构人物，开封府六品主簿，包拯的得力助手。开封府三口铜铡的设计制造者，懂医术，心思缜密，性格和善。
1、在范鸿轩版《包青天》系列剧中，并未提及公孙策的老婆，而名著《三侠五义》中也未提及其老婆。但在《少年包青天》系列剧中提及了他钟爱的情人，在第一部中，女友是庞飞燕;第二部中女友是陆湘湘;第三部中女友是小风筝，他还倾慕木兰，但都没有与他们结婚，所以公孙策没有老婆。
2、公孙策，是名著《三侠五义》中的人物之一，在历史上并未有其人，是包拯的得力助手，他和展昭一文一武形成互补，是开封府六品主簿，所以他是六品官，先后被宋仁宗封为主簿、六品职衔、主事。
公孙策其人在历史正史中并无记载，电视剧和一些小说虚构其人，实为增加包拯传奇色彩。
在《宋史》上，没有公孙策这个人的资料。所以可以认为没这个人。
当然，好多平民百姓都没有被记入史书。这里只是说，史书是在现在能肯定一个存在的最主要证据。
也有传言，公孙策是因为终生未娶，并无后嗣，所以在史上没有留名…… 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现《包公案》
在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。唯有“包公降妖记”（又名“五鼠闹东京”）一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。
展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。
《三侠五义》
展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。
虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。
历史上的公孙策其实并不存在。他是古典名著《三侠五义》中的文学人物，在现实中并不存在。古典名著《三侠五义》是清朝的石玉昆所写，主要讲述的是北宋宗人年间，包拯在定远县任职，执掌开封府，在众多侠义之士的帮助下，包拯审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义的故事。《三侠五义》是古典长篇侠义小说的经典作品，是中国武侠小说的开山鼻祖。而公孙策就是《三侠五义》中，包拯执掌的开封府中的六品主簿。
作为“包青天”包拯的得力助手，公孙策在包拯办案的过程中，为了能够更好更有效地审问犯人，制造了刑具杏花雨，还为开封府制造了龙虎狗三口铜铡，成为开封府的经典。
以上就是关于历史上有展昭和公孙策吗，他们是否跟在包拯身边全部的内容，包括:历史上有展昭和公孙策吗，他们是否跟在包拯身边、公孙策的妻子是谁 历史上真有公孙策这个人吗、关于公孙策和展昭的故事是史实吗等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
