四凶的解释

6寸2023-05-06  28

四凶的解释

同“ 四凶 ”。 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》:“举用俊乂,流窜奸邪,虽 虞 舜 之去四凶、举十六相,不能过也。” 唐 罗隐 《湘妃庙》诗:“八族 未来 谁北拱,四凶犹在莫南巡。” 相传为 尧 舜 时代四个 恶名 昭彰的部族首领。《 左传 ·文公十八年》:“ 舜 臣 尧 ,宾于四门,流 四凶 族 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投诸四裔,以御魑魅。是以 尧 崩而 天下 如一,同心戴 舜 以为天子,以其举十六相,去 四凶 也。”《书·舜典》“流 共工 于 幽洲 (州),放 驩兜 于 崇山 ,窜 三苗 于 三危 ,殛 鲧 于 羽山 ” 宋 蔡沉 集传:“《春秋传》所记 四凶 之名与此 不同 ,说者以 穷奇 为 共工 , 浑敦 为 驩兜 , 饕餮 为 三苗 , 檮杌 为 鲧 , 不知 其 果然 否也。”后世多用以 比喻 凶狠 贪婪 的朝臣。 晋 葛洪 《 抱朴 子·百里》:“若秉国之钧,出纳王命者,审 良 乐 之顾眄,不令跛蹇厕骐騄……则何患庶绩之不康,何忧 四凶 之不退!”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“元凯 在下 ,虽微必举; 四凶 在朝,虽强必诛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 元伯和 、 李腾 、 腾 弟 淮 、 王缙 ,时人谓之‘ 四凶 ’。”

词语分解

四的解释 四 ì 数名,三加一(在钞票和单据上常用大写“肆”代): 四方 。四边。四序(即“四季”)。四体(a.指人的四肢;b.指楷、草、隶、篆四种字体)。四库(古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”)。四 君子 凶的解释 凶 ō 不幸 的,不吉祥的:吉凶。凶信。 庄稼收成不好:凶年饥岁。 恶:凶暴。 凶恶 。凶顽。凶相(刵 )。凶神恶煞。 关于杀伤的:行(妌 )凶。帮凶。 厉害 ,过甚:雨凶风狂。 吉 笔画数:; 部首 :凵;

饕餮,是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,大头大嘴。

其名可比喻贪婪之徒,人们一般称为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子,而不是通常所说的龙子。

梼杌,在上古时期华夏神话中是四凶之一。所谓”四凶“,最早指的是上古年间四位残暴的部落首领,后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。《左传·文公十八年》:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常。天下之民,谓之梼杌。”常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《史记五帝本纪》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。。《山海经·西山经》:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”

穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

四大凶兽为饕餮、穷奇、梼杌、混沌。

四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。

四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武,属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,中央**为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央,乃四兽之长。

扩展资料

1、四凶,中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载,但是内容却不尽相同。《左传·文公十八年》道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”

2、《史记五帝本纪》中的记述是:帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”,加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。

3、四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽,总称“六神”,分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武,除了表示五行和方位,还反应卦象信息。

参考资料

四凶--百度百科

四大神兽--百度百科

1、饕餮

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

2、穷奇

它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。

3、梼杌

梼杌(táo wù),别名傲狠,中国神话中上古时期的四凶之一。据《神异经》记载, [1]  梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。

4、混沌

混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。形象如同巨大的狗。

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五大瑞兽:

1、龙

龙是中华文化里的主要图腾、主要象征,有帝座的寓意。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位,对应的地支是辰,所以有辰龙一说。龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。

2、凤凰

凤凰,是 “鸟中之王”,也是中国古代最著名的吉祥鸟,十二生肖里鸡的原型就是凤凰,凤凰原本是阳性的,又被称为太阳鸟,它也有从火里重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。凤凰是一种代表幸福的灵物。

3、貔貅

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽,有独角、双角之形,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。

4、龟

龟寿命极长,所以成了长寿的象征,人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气,龟已成为先行先知的灵物,摆放玉龟可以化阴补阳,调节室内阴阳平衡和天然磁场,能补运气旺财位,用玉龟镇宅可平平安安,吉祥富贵。

5、麒麟

麒麟为“五灵”之首。早在周朝时,我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说:“麟,麋身,马足,牛尾,黄毛,圆蹄,角端有肉”。传说中麒麟性格温良,不履生虫,不折生草,头上有角,角上生肉,是有德行的仁兽,因此,历代帝王都爱麒麟,把它的出现视为国之奇瑞,以示自己皇威显赫,诏示清明。

狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽,它是智慧和力量的化身,有吉祥、繁荣、生生不息的寓意,象征地位、尊严、平安。狮子被誉为"百兽之王"。不过狮子的原籍不在中国。东汉时,西域安息国王向中国献上了第一头狮子。从此,狮子便出现在中国的土地上了。也在这时,狮子开始被人们认识。

石狮被奉为“中国人的守护神”。

石头本来是冰冷没有感情的,可用石头雕刻的狮子却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。

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石狮的象征意义:

很难考证从何时起,石狮就成为了中华文明乃至世界文明中作为家宅的守护神而出现。

中国的麒麟、四不像神兽及狮子都在不约而同的出现在封建列权的大门前而成为精神领域的豪宅守护神,而这一文化现象也同时出现在了东方和西方的家宅文化中。

时至今日,门口的石狮依然是尊贵、不可侵犯的标记。

宫殿大门外的石狮

在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮,按建筑方位,古代宫殿大门前成对的石狮一般都是左雄右雌。

放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球(也有雕成张着嘴的);门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮(也有雕成闭着嘴的)。

大家也可以从狮子爪下的东西来辨别:如果爪下为球,象征着统一寰宇和无上权力,必为雄狮。

爪下踩着幼狮,象征着子孙绵延,是雌狮。

又因为狮子是兽中之王,霸气之兽。

所以有“尊贵”和“威严”的作用。

今已从宫殿、衙门延伸到各级政府机关甚至民间住宅,门前都喜用石狮辟邪显威风。

民间的石狮

在民间,狮子成为一种勇武、强大和吉祥的化身。

表演艺术和造型艺术往往难解难分。

狮舞中的狮子形象是民间艺人按自己的审美理想创造的,活泼顽皮可爱,完全失去了"百兽之王"的威风。

民间艺术中,狮子还谐"太师"、"少师"之音,含有职位高升之意。

狮子不像龙、凤一类神禽异兽,作为皇家专利,只出现在宫廷艺术的造型中,狮子造型艺术遍及寻常百姓家,即使是普通人家门旁,也可能立上一对小小的石头狮子。

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