“死诸葛吓走活仲达” 的确，很多人总是把这一段放在浪漫中，因为浪漫中也有这一段。这么多人搜索过《三国演义》，却没有找到这段文字。它是从哪里来的？《三国演义》很简短。读过《三国演义》的朋友会发现，陈寿在诸葛亮北伐时写得非常简短，甚至在与司马懿作战时也写得很简短。因此，诸葛亮与司马懿的决斗在《三国演义》中是找不到的。很多人甚至不知道司马懿被诸葛亮打败了。然而，在《汉晋春秋》和《晋书》这两部具有《三国志》时代特征的书中，却记载了诸葛亮与司马懿决斗的过程。这也充分证明了陈寿也知道司马懿被诸葛亮打败，惨败。然而，为了救命，他却故意提拔司马义，贬低诸葛亮，尤其是陈寿在诸葛亮传记结尾所说的奉承话。臣臣陈守惊慌失措，将诸葛亮的情报呈上。一、 《大金大慈》，保存诸葛亮的资料等。看着它，我可以看到陈寿对皇帝的恐惧。只有诸葛亮有这种语气。
那么“诸葛亮之死吓死活着的钟达”到底是从哪里来的呢？汉晋春秋时期和《晋书》都有记载。原话如下：梁死于郭士武，杨毅等人退伍。老百姓纷纷起诉宣王，宣王也追了上来。姜伟命令易举旗鼓。如果他宣布国王，国王就不敢强迫他。于是易建联排好队离开了。他进了山谷，失去了生命。宣化文化退却了，老百姓说“诸葛亮死，中大生”。或者起诉宣王，宣王说：“我可以期待生命，而不是死亡。”“韩进春秋”
与火柴相配一百多天，将明病死，将烧营全部藏起来，百姓争相告发，皇军追来追去。梁长诗杨毅在鼓声中高举旗帜。如果他离开皇帝。皇帝被敌人逼迫，于是杨毅组建了一支军队离开了。日本人之后，他去他的营地，观看他的遗产，并得到许多书籍和粮食。皇帝认为他死了，说：“世界上的巫师也死了。”心皮认为这是未知的。皇帝说：“军人家庭很重要。军事书籍、军事力量和粮食作物现在都被遗弃了。有没有可能有人捐出其中的五个来谋生？最好快点追。”关中地区到处都是菱角。皇帝命令2000名士兵带着软木屐前进。菱角注意到木屐，然后他们都向前走去。追上红岸，却知道光明已死。当被问到时，老百姓说：“诸葛亮死了，钟达生了。”《晋书》。冀一帝”
可见司马懿在历史上确实害怕诸葛亮，否则就不会有死诸葛亮吓唬住住仲达这件事，因为诸葛亮死了，司马懿可以说是无所畏惧。蜀军应该被消灭，但是诸葛亮的死仍然可以吓到我司马懿。可见司马懿对诸葛亮是多么的害怕。历史上从来没有一个军事战略家如此害怕他的对手。
死诸葛吓走活仲达（
死诸葛吓走生仲达）
《晋书·宣帝纪》：时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。
《三国演义》：诸葛亮在军中去世，长史杨仪整顿军队而退。百姓跑着去报告司马懿，司马懿追赶汉宫。姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战鼓，象是即将对司马懿进攻。司马懿收军后退，不敢向前逼进。于是杨仪结阵离去，进入斜谷之后才发丧。百姓为此事编了一句谚语说：“死诸葛亮吓走活仲达。”司马懿听到后笑着说：“这是我能够意料诸葛亮活着，不能料想诸葛亮已死的缘故。”司马懿到诸葛亮驻军营垒处所察看，感叹说：“真是天下的奇才啊！”追到赤岸，没有追上蜀军而还。
sǐ
zhū
gé
zǒu
shēng
zhòng
dá
成语释义
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人
成语出处
《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
感情色彩
中性
成语结构
主谓式成语
成语用法
作宾语、分句；指人虽死，余威犹在
产生年代
古代成语
近义词
死诸葛能走生仲达
成语例句
你不能犯死诸葛走生仲达的错误
死诸葛吓退生仲达这件事我认为在历史上是真实存在的。
我们都看过电视剧当中的《三国演义》，在其中诸葛亮真可谓是神乎其神，识天文晓地理，兵法权术无一不精，就是这么一个人甚至在死后还能吓退司马懿，他的威力真可谓是无边无际了，电视剧中演的是，诸葛亮在死后，他的遗体被装在灵车上的一个盒子里面，由几百个将士护送，要回成都发丧，当时司马懿的军队追赶了上来，他们都以为诸葛亮已经死了，但他犹豫会不会中了诸葛亮的计谋，便派人去探，之后得知蜀军军营已空无一人，司马懿得知，便率兵进军蜀军军营，发现果然如此，此时，他不想让蜀军逃跑，便命令军队杀过去，可就在此时，蜀军鸣鼓掉头居然杀了回来，这时他看到蜀军大旗飘动，在四轮车上居然活生生坐着一个诸葛亮，司马懿惊慌失色，以为中计了，便赶紧率兵逃跑，蜀军也有了撤退的机会。后来司马懿才知道，诸葛亮是真的死了，蜀军全部撤退了。
以上是《三国演义》里面写的，而我们知道，既然是演义其中就有虚构的一方面，那真实情况如何呢？
据《汉晋春秋》记载，在诸葛亮逝世后，蜀军将领杨仪等人齐整军队离开军营，这是司马懿知道了，选择追击，此时姜维下令杨仪调转军旗方向，鸣鼓攻击，并且车上载着诸葛亮的真人木雕，最终司马懿没有再追击。
所以，这件事是确实存在的。
死诸葛吓跑活仲达：确有此事，并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀汉将军姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在蜀中就传开了「死诸葛走生仲达」的笑话。 但是三国演义里面把诸葛亮神化了，说是诸葛临死前的遗计 。
指人虽死，余威犹在。说明此人本领很高，很聪明，有后备，就算他离开了，其他人照这样做，也能起到“起死回生”的效果。
三国时，诸葛亮率兵征讨魏国，不幸在五丈原病逝。临去世时，他担心司马懿（字仲达）乘机攻打蜀军，就命人用木头刻了一个自己的雕像安放在轮椅上，并对姜维说：「我死后，千万不要发丧，军队徐徐退回，万一魏军前来，便把轮椅推出，这样一定能退去魏兵。」说完便溘然长逝。
诸葛亮死后，司马懿很快就得到了消息，便一马当先地前来攻营。快接近蜀军大寨时，只听后山一声炮响，喊杀声震动山谷。司马懿抬头一看，只见蜀军蜂涌而来，中军大将正护着一辆轮椅，轮椅上从坐着诸葛亮。司马懿这一惊非同小可，大声喊道：「孔明未死，本帅又中计了！」急忙勒马往回逃。背后蜀军乘势追赶，魏兵纷纷逃命，司马懿一口气逃出五十余里地。
两天后，探兵报说蜀军戴孝，哭声震天，料定诸葛亮去世了。司马懿一听，哈哈大笑说：「诸葛匹夫，任你狡猾，本帅决不再上当了！」于是，他立刻下令全面退军。
后来，人们把这段故事概括为「死诸葛逼走活仲达」这句俗语，用它来比喻用名人的威望来呈倒对手，取得胜利。
“死诸葛走生仲达”是什么意思诸葛亮司马懿相持五丈原!接下来跟着我一起欣赏。
蜀汉丞相诸葛亮六出祁山，北伐曹魏。魏明帝曹叡派大将军司马懿(字仲达)抗击汉军。司马懿抵达渭河，在渭河北岸扎下营寨。他对部将们说：“如果诸葛亮从武功出兵，顺山势向东挺进，确实可怕，要是他向西到五丈原，大家就没事了。”诸葛亮果真屯兵五丈原。
司马懿传令全军只守不战。他告诉将士们说：“让汉军耗光粮草，他们就会退兵，那时再全力追击，一定能胜。”诸葛亮几次出兵都因为粮草供应不上而退兵。他吸取教训，几年前就用木牛把大批粮食运到斜谷口囤积起来。同时，他又派出一部分士兵在渭河南岸开垦了许多荒地，种植庄稼。这些士兵跟附近的居民杂居在一起。汉军纪律严明，秋毫无犯，当地百姓也都安居乐业。有了军队屯田种粮，诸葛亮就可以和司马懿相持下去。诸葛亮派人向司马懿下战书，司马懿不予理睬。他又派士兵天天到魏营门外骂战，骂得十分难听，司马懿的部将都沉不住气，几次三番要求出战，司马懿却无动于衷。
图 司马懿
转眼间，汉、魏两军已在五丈原上对峙了一百多天。这一天，诸葛亮心生一计，打发使者给司马懿送去一套妇女的衣服，还有头巾、钗环、胭粉等物品，故意羞辱他和妇人一样没有血性。
司马懿气得胡须发抖。他立即上书曹叡，请求出战。曹睿马上派卫尉辛毗持符节制止司马懿出兵。消息传到汉营，护军姜维对诸葛亮说：“辛毗一来，贼军不会再出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就无心作战，他上书不过是给部下看的。将在外，君命有所不受。他真能打败我们，早就动手了，哪里用得着上书”
汉军使者到司马懿的军营，司马懿热情款待，一点也不问军事情况，专门打听诸葛亮的睡眠、饮食和办事情况，就像拉家常一样。使者以为这些无关紧要，就如实回答说：“我们丞相起早贪黑地工作，凡是20杖以上的责罚，他都要亲自审批。丞相的胃口不太好，一天吃的粮食没有几升。”
使者走后，司马懿对部将说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢”
两军相持了一百多天，诸葛亮心里十分着急。到了八月，他患病不起，而且病情越来越重，只好向蜀汉后主刘禅上书，禀报自己的病情。刘禅十分焦急，马上派尚书仆射李福赶到五丈原问候诸葛亮。
李福见了诸葛亮，传达刘禅的诏命，并询问了一些军国大事。诸葛亮流着眼泪一一回答。李福回去后，没过几天，又来了。这时，诸葛亮已经病入膏肓。李福难过地流下眼泪。诸葛亮强打精神，对他说：“我知道李君肯定会回来。你要问的那件事，我可以告诉你，公琰适合。”
李福点点头，满怀歉疚地说：“上一次我没敢开口，陛下的确想知道丞相的继任……请问公琰之后，又有谁”
诸葛亮双目微睁，艰难地说：“文伟可以。”诸葛亮推荐的长史蒋琬(字公琰)和司马费祎(字文伟)都是蜀汉的大臣，他们忠诚廉直，颇得诸葛亮的信任。李福又问：“文伟之后呢”诸葛亮却闭上双眼，不再回答了。
图 诸葛亮
几天以后，诸葛亮在军中去世。长史杨仪、护军姜维遵照诸葛亮的遗嘱，对他去世的消息严加封锁。他们整顿军队，不慌不忙地开始撤退。司马懿亲自率领大军追击。姜维见追兵越来越近，就命令士兵们使劲擂响战鼓，又让后队变前队，直向魏军冲杀过去。
司马懿没料到汉军会有这么一着，连忙后退。司马懿回到五丈原，察看汉军的营垒。为了安抚部将，为自己坚守不出做个注释，他故意感叹道：“真是天下奇才!”
司马懿又率军抄小道追赶。一直追到赤岸，才知道汉军已经进入斜谷，只好收兵回来。汉军在杨仪和姜维指挥下，排着整齐的队形，有条不紊地行进。
大军来到斜谷后，才打起白幡，发丧举哀。将士们都十分悲痛，像死了亲人一样。百姓为这事还编了一句谚语：“死诸葛走生仲达(死诸葛吓走活仲达)。”司马懿听了，并不生气，反而笑着说：“我本以为诸葛孔明还活着，没料到他已经死了。”
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