其实屈原并不是愚忠于楚怀王芈槐，而是忠于自己的国家，忠于楚国的人民。
面对强秦，屈原纵有满腔的抱负也无处施展。面对楚怀王多次对秦忍让的行为，屈原多次劝诫依旧无果。相反楚怀王却愿意相信被秦王贿赂过的公子兰和靳尚的话，甚至受到两人的坑骗直接跑到秦国去，被扣押，最后死在了秦国。之后的楚顷襄王也是烂泥扶不上墙。
依旧步上了父亲的后尘，重用靳尚和公子兰等一位对秦忍让割地的人。听从他们的话，对秦的要求百般讲究。看到这般情形，屈原悲上心头，十分的苦闷。多次劝诫楚顷襄王远离小人。但是因此也和公子兰树敌，他将屈原视为眼中钉，想方设法的在楚顷襄王的面前说屈原的坏话，最终害屈原被贬谪到了湘南。
被贬谪之后的屈原更加的苦闷，忧愁。吃不下，睡不着，整日整夜的面容憔悴。即使他有满腔的抱负和计策，却也没有地方可以施展。看到自己国家的子民备受秦人的欺负，看到他们吃不饱，穿不暖，妻离子散，家破人亡。屈原更加的无法忍受，他苦闷无处抒发，心痛难以平息。在这个时期作下了许多著名的作品。《离骚》就是这个时期写下的。
他曾经说过只要可以救楚国，他愿意死一万次。时间转眼过去了十几年，屈原依旧没有等到召他回去的旨意。有人劝他离开楚国，到别的地方去施展自己的抱负。但是屈原却说：“我如何才能丢下自己的故土？”看到楚国的美好河山被他人抢去，屈原万分难受。终于楚国的末日来了，公元前278年，大将白起出征楚国，国都被破。这个消息传到了屈原这里，他放声大哭。知道自己的国家再也无望了，他不愿意眼睁睁的看着自己的国家被毁，百姓流离失所，于是在五月初五的那一天抱着一块石头跳了河，殉了国。
《弦高退师》选自《左传·僖公三十三年》其中一篇文章。本文的内容是弦高退师文言文翻译，请看看：
弦高退师文言文翻译原文
三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还 。
译文
秦国军队经过成周王城的北门，战车上除御者以外，车左、车右都脱去头盔下车致敬，随即跳上车去的有三百辆战车的将士。王孙满年纪还小，看到了，对周襄王说：“秦国军队不庄重又没有礼貌，一定失败。不庄重就缺少计谋，无礼貌就不严肃。进入险地而满不在乎，又不能出主意，能够不打败仗吗？”
秦军到达滑国，郑国的商人弦高准备到成周做买卖，碰到秦军，先送秦军四张熟牛皮作引礼，再送十二头牛犒劳军队，说：“寡君听说您准备行军经过敝邑，谨来犒赏您的随从。敝邑贫乏，为了您的随从在这里停留，住下就预备一天的供应，离开就准备一夜的保卫。”弦高同时又派传车紧急地向郑国报告。郑穆公派人去探看杞子等人的馆舍，发现他们已经装束完毕、磨利武器、喂饱马匹了。派皇武子辞谢他们，说：“大夫们久住在这里，敝邑的干肉、粮食、牲口都竭尽了。为了大夫们将要离开，郑国的有原圃，就如同秦国的有具圃，大夫们自己猎取麋鹿，使敝邑得有闲空，怎么样？”于是杞子逃到齐国，逢孙、杨孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能存有希望了。攻打郑国不能取胜，包围它又没有后援，我还是回去吧。”于是秦军灭了滑国就回去了。
释义
弦高犒师是一个流传两千多年的爱国故事。
故事发生在春秋时期，公元前628年，晋文公去世，公子兰继承君位。一心想要东扩的秦穆公决定利用晋国国丧机会，消灭郑国。于是他命令大将孟明视、西乞术、白乙丙带领兵车400辆偷袭郑国。第二年二月(公元前627年)，秦军带领的主力走到了滑国(今河南偃师、巩县一带)境内，滑国是晋国的一个附属国。到了滑国以后，碰到郑国的一个商人，这个商人也很有名，叫弦高，弦高赶了十二头牛，要到外面去卖牛，一下子碰见了远程奔袭的秦军，这弦高就慌了，他怕秦军杀他，赶快说，我们的国君，听说你们要来了，一方面加强防守，另外派我带着这十二头牛来犒赏秦军，他编了一套谎话，然后把这十二头牛献给秦军，这三个主帅一听，完了，人家已经有准备了，还派人来献牛，这仗不能打了，也不去郑国了。再说奚施[1] 告诉郑穆公秦军要偷袭的消息后，郑穆公一面传令军队进入战备，一面派人去到秦国派到郑国的使者哪里探听究竟。看到秦国使者和随从已经装束停当，手持武器，准备行动后，郑国的大臣皇武子就客气的说“听说各位要回国，我们没有时间为你们饯行，我们郑国的原野上，到处都有麋鹿出没，请你们自己去猎取吧。”秦军见此情景，知道郑国已经有了准备，被迫放弃偷袭计划，只好在回国的路上消灭了滑国回去了。
郑国因为弦高的机智爱国，见义勇为而得救，国君和百姓都很感激弦高。郑穆公以高官厚禄赏赐弦高，弦高坚决不接受婉言谢绝：“作为商人,忠于国家是理所当然的,如果受奖,岂不是把我当作外人了吗”
左传·僖公·僖公三十年
九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：「国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。」公从之。
辞曰：「臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。」许之，夜缒而出，见秦伯，曰：「秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
中国的姓氏，大约是世界上最优雅的姓氏之一，单是能把姓氏变成诗歌一样的形式来读，这也是世界上少有的事情。“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。”在诵读这些姓氏的时候，我们时常都会陷入自我的迷茫——这究竟是单纯的姓氏，还是它本来就是一首长诗？
今天我们就来给大家讲一讲中国的姓氏和现在中国最长的姓氏，让我们一起在历史的长河当中遨游，看一看围绕中国的姓氏发生了哪些可歌可泣的故事。
中国人自古以来是一个重视历史和传承的民族，在决定我们民族基因的古老经文当中处处透露着一个意思：“国之大事，唯祀与戎”；“神不歆非类，民不祀非族”；“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。这里的祭祀，看起来是一种“迷信”活动，但是它的本质就是一种民族的传承，一种不断的记忆。
而与每个人息息相关的传承，除了本身民族、家族的基因传承外，就是本身的姓氏。实际上，古代严格的姓氏本质上就相当于基因和血统——因为正常人都是“行不更名，坐不改姓”的，只有那些罪人或者遭受迫害的人才会“隐姓埋名”。如果不考虑“隐姓埋名”的情况，在古代你看到一个人的姓氏，就能知道他祖宗几代的经历、品行，也能大约知道他的品行。
那么，姓氏究竟从何而来呢？它所传承的除了基因和血脉之外还有什么呢？我们就挑《百家姓》里面三个姓氏来讨论一下，大家一看就明白了。
1 赵
排在第一位的“赵”非常有必要讲一讲，严格来说，“赵”应该是归属于“氏”的，但是由于汉朝之后“姓”与“氏”基本混淆了，所以我也就在文中将“姓”与“氏”混为一体。“赵姓”在中国的历史上出了2个大统一王朝——可能大家都知道宋朝是“赵姓“，但是大家不知道的是，嬴政，又名赵政。秦朝也是赵姓，或者说赵氏。
不要看赵国跟秦国打的你死我活的，其实他俩八百年前是一家。那么赵，从何而来呢？我们先讲了秦国也是赵氏，所以我们知道：赵氏出自嬴姓，因为秦国是嬴姓赵氏。那么嬴姓出自哪里呢？出自伯益，因为伯益治国有功，所以舜赐姓伯益嬴姓。那么伯益是来自哪里的呢？他是颛顼帝的孙子，颛顼是黄帝的孙子。
所以赵，意味着他是炎黄子孙，同时也意味着他们的祖先曾经为国家建立了巨大的贡献。
2 张
张姓可以说也是中国非常出名的一个姓氏，相传“玉皇大帝”就姓张，那么张姓出自哪里呢？张姓主要出自黄帝的孙子“挥”，他在研究树枝的时候，发明了可以远程攻击的“弓箭”，这种武器帮助着当时的国家打败了外来的入侵者。所以当时的天子赐于他姓氏“张”，所谓“张”者，弓长张也。
后面张姓在春秋时期的晋国发展，三家分晋之后他们来到了韩国。汉朝开国功臣张良，就是韩国贵族之后，可见当时的张姓已经非常的强大了。
总结：张，第一要义就是他是炎黄子孙，第二，他的祖先为国家建立了赫赫功勋。
3 上官
上官排名在百家姓的靠后位置，取它更具有普遍性。上官出自哪里呢？战国末年，楚怀王封他的小儿子公子兰为上官邑大夫。楚怀王不久就被秦王扣留了，接下来楚国就亡国了。所以公子兰的后人都以上官为姓。那么楚国的出处又是哪里呢？楚国为芈姓，是黄帝八世孙季连的后代，屈原写诗说明自己的身份：
“帝高洋之苗裔兮”
说明他是高阳帝的后代，高阳就是黄帝的孙子颛顼，所以我们这么一查：楚国跟秦国祖上也是一样的，“楚虽三户，亡秦必楚”就是这哥俩兄弟之间争权夺利了。扯远了，上官的意思也是两个：他是炎黄子孙，他的祖先曾经建立了伟大的功勋而被封为楚王。
所以我们大概可以看到，百家姓内的姓氏，绝大部分都是炎黄子孙，而且祖上绝大部分都是建立过了伟大功勋的家族，所以被当时的天子“裂土分茅”，分封建国。
那么中国最长的姓氏是什么呢？2013年1月27日，钱文忠教授在百家讲坛当中讲到，中国最长的姓氏是“爨邯汕寺武穆云籍鞲”，长达九个字，而且每个字还特难写。要是放在考试的时候，没带个身份证还真不一定能把这几个字全都写对了。话又说回来了，也不知道这个人的身份证上面是怎样把这么多字给堆上去的。
不过后来人们在中华姓氏大辞典当中并没有查到这个“爨邯汕寺武穆云籍鞲”，只查到了另外一个九字姓氏：乌朗汉吉尔莫吉尔敏。为了让人们彻底搞清楚中国最长姓氏，后来中科院姓氏方面的专家公布了中国最长的姓氏——17个字：
“纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”
这是一个云南昭通市巧家县彝族的姓氏，由于历史久远，他们自己也搞不清自己的由来了，百家姓也没有收录它。
编号 3399 成语 吉人天佑 注音 ㄐㄧˊ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˋ 汉语拼音 jí rén tiān yòu 释义 义参「吉人天相」。
见「吉人天相」条。
典源 此处所列为「吉人天相」之典源，提供参考。
1、「吉人」：《左传．宣公三年》冬，郑穆公卒。
初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：「余为伯鯈。
余，而祖也。
以是为而子。
以兰有国香，人服媚之如是。」
既而文公见之，与之兰而御之。
辞曰：「妾不才，幸而有子。
将不信，敢征兰乎？」公曰：「诺。」
生穆公，名之曰兰。
……公1>逐群公子，公子兰2>奔晋3>，从晋文公4>伐郑。
石癸5>曰：「吾闻姬、姞耦6>，其子孙必蕃7>。
姞，吉人也，后稷8>之元妃9>也。
今公子兰，姞甥也，天或启之，必将为君，其后必蕃。
先纳之，可以亢宠10>。」
与孔将鉏、侯宣多纳之，盟于大宫11>而立之，以与晋平。
穆公有疾，曰：「兰死，吾其死乎！吾所以生也。」
刈兰而卒。
〔注解〕(1)公：指春秋时的郑文公。
(2)公子兰：即郑穆公，为文公子，生卒年不详。
据说其母燕姞梦到郑国先君赐予兰花，而后生一男婴，故以「兰」为名。
(3)晋：周代诸侯国。
春秋时据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。
后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。
(4)晋文公：春秋晋国之君，生卒年不详。
姓姬，名重耳，献公次子，太子申生之弟。
献公嬖骊姬，杀申生，重耳奔狄；献公既卒，数传至怀公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，发兵纳为晋侯。
公任用狐偃，赵衰诸贤，纳周襄王，救宋破楚，继齐桓公为诸侯盟主，成为五霸之一，諡文。
(5)石癸：春秋时郑公大夫，生卒年不详。
(6)姬、姞耦：姬姓与姞姓婚配。
姞，音ㄐ｜ˊ。
(7)蕃：通「繁」，众多。
(8)后稷：周朝的先祖。
相传姜原因践天帝迹而怀后稷，因初欲弃之，故取名曰弃。
及长，帝尧举为农师；有功，遂封于邰，号曰后稷，别姓姬氏。
(9)元妃：国君或诸侯的嫡夫人。
(10)亢宠：保有宠信，历久不衰。
(11)大宫：郑国的祖庙。
2、「天相」：《左传．昭公四年》春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。
使椒举1>如2>晋3>求诸侯，二君待之。
椒举致命曰：「寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋，曰：『晋、楚之从交相见也。
』以岁之不易，寡人愿结驩于二三君，使举请间。
君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。」
晋侯欲勿许。
司马侯曰：「不可。
楚王4>方侈5>，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也。
其使能终，亦未可知也。
晋、楚唯天所相6>，不可与争。
君其许之，而脩德以待其归。
若归于德，吾犹将事之7>，况诸侯乎？若适8> 9>，楚将弃之，吾又谁与争？」曰：「晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。
有是三者，何乡而不济？」〔注解〕(1)椒举：伍举，春秋楚国人，生卒年不详。
封邑于椒，故亦称椒举。
为楚国大夫。
楚灵王三年出使晋，请诸侯与楚会盟，盟已，诫灵王慎终勿骄，举亦因显名于楚。
(2)如：至、前往。
(3)晋：周代诸侯国。
春秋时据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。
后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。
(4)楚王：指春秋楚灵王，共王子，生卒年不详。
(5)侈：音ㄔˇ，狂妄放肆。
(6)唯天所相：依凭天意来决定。
相，助。
天相，天之所助。
(7)事：侍奉。
(8)适：恰巧。
(9) ： 残暴。
典故说明 此处所列为「吉人天相」之典故说明，提供参考。
「吉人天相」系由「吉人」及「天相」二语词组合而成。
「吉人」见于《左传．宣公三年》。
春秋郑文公有个叫燕姞的妾，梦见郑国祖先化为天使赐予兰花，不久便受到宠幸而怀孕，生下了一个男婴，便以「兰」为名。
后来郑文公因厌恶自己的儿子们，把他们全部驱逐，公子兰投奔到晋国，而后跟随晋文公攻伐郑国。
郑国大夫石癸说：「我听说姬姓与姞姓婚配，其子孙将昌盛。
姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子兰是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其后代也必将繁衍。
我们如果先接纳他为国君，可以获得他的宠信。」
所以石癸等人便共同迎接公子兰回来，立他为君，即郑穆公，并和晋国和谈。
「天相」则见于《左传．昭公四年》。
春秋时，楚灵王遣椒举为使，想请晋国协助邀集诸侯参加会盟，晋平公想拒绝，司马侯劝他说：「不要这样。
楚王现在正放肆狂妄，上天或者先顺着他，等他作恶多端后再加以惩罚，也或者让他有善终，结果尚不可知。
无论如何，晋、楚两国必须靠天意所助才能统率天下，而不是靠战争。
您不如先答应他，然后专心修明德行以等待结果。
若最后楚王同归于德，我们顺服于他也无妨；若楚王暴虐 ，楚国本身就将抛弃他，那么还会有谁来跟我们争战呢？」在此，司马侯所说的「晋、楚唯天所相」，是说晋、楚两个大国要由谁来统率天下，必须依凭天意来决定。
后来这两个词语被合用成「吉人天相」，用来形容吉善的人自有上天的帮助。
书证 01明．李开先《宝剑记》第一三出：「他虽是逢仇，想吉人天佑，你少熬煎，且将泪收。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 吉人天相
在天下驰名的含章宫柔兰阁里，传说住着一位仙人。倚栏凝望香雪海的公子兰，他是天下人眼中的神仙人物，无人知在他的心里，深藏着一位几世轮回的女子。
天真烂漫的花不语穿越回古代之后，在花家寨的生活平静无波，也是她最自由无拘的时光。原本是花家寨里出了名的混世魔王，从小欺善怕恶作恶乡里。
直到十二岁那年被父母送入含章宫，开始了在阴谋与争斗中的步步为营。经过一番历练，不语终于达到了百毒不侵的地步，可是喝了断情草的她，还会记得似梦似幻的公子兰吗？
扩展资料：
角色:
1、花不语(混世魔王):东皋世子妃殿下\醒月帝后\竹夫人外号小野猫\迦兰紫藤
2、公子兰:章兰公子\醒月废太子\蓥帝
3、公子荻:简荻公子\东皋世子(二皇子)
4、公子容:华容公子\栎炀太子（栎炀皇帝）
5、君亦清:君家寨少主
6、碧华:华无尘\竹凤池\夜郎世子
7、花铁牛:平远大将军
参考资料来源：百度百科-飞花溅玉录
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