无耻与不齿

无耻与不齿,第1张

      “无耻”,是用来骂人的,后面紧跟着“下流”,则骂得更铿锵有力。

        还有“恬不知耻”,“厚颜无耻”,“无耻之尤”之类,是骂那人无耻得心安理得,无耻达到了极点。            至于“知耻近乎勇”倒是一句好话,韩信受胯下之耻,他记住了,后来才有了韩大将军。

        还有“不耻下问”更是对上位者的盛赞。

        “ 不齿”,也是贬义。“齿”,是修辞里的借代手法, 以齿代嘴,再以嘴代说。是让人连说他的兴趣都没有,是厌恶到了极点的意思。

        “耻”和“齿”,音相同,在“无耻”与“不齿”这两个词里也算义相近。

          做了一点好事,别人要感激,做了好事的人会说:“区区小事,不足挂齿。”一一这是谦虚。

          做了祸国秧民的坏事,人们会说这种人是“不齿于人类的狗屎堆”。

          感激对自己有大恩大德的人,会说:“没齿不忘。”此齿就是牙,意思是老到牙都掉光时都不会忘记。

          以齿为序,此“齿”借代年龄,即以年龄大小安排顺序。

        “令人齿冷”,是指见到无聊、无赖、无耻之人给以不屑的冷笑。

          还有“唇亡齿寒”,“唇齿相依”,是比喻关系密切,祸福与共。

          “耻”、“齿”就扯到此。

          忽然想到“休养”与“修养”,弄混这两个词的人也不少。前者系休息调养,后者是修炼养成。身体欠佳,需要休养;经验不足,火候不到则需加强修养。

          又东拉西扯了一回,意在指点中文修养欠缺之人,至于行家里手,读了大约会“齿冷”吧?

1、不齿不耻: “不齿”指不愿意提到,表示鄙视。“不耻”意思是“不以……为耻”, “不认为……是可耻的”。二者表意正好相反。

2、勾通沟通:“勾通”指暗中串通,相互勾结,贬义词。而“沟通”指两方能够通连。

3、定金订金:“定金”指为了保证成交,预先支付的一部分钱。而“订金”指购买之前约定的价格。

4、预定预订:“预定”指预先规定或约定。而“预订”指预先订购。

5、作客做客:“作客”指离开故乡,寄居在别处。而“做客”指访问别人,自己当客人。

6、质疑置疑:“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑,一般用于否定的意义。

7、义气意气:“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意气”指志趣、性格、气概,也指偏激的情绪。

8、本义本意:“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。

9、功夫工夫:“功夫”指①本领、造诣;②同“工夫”。而“工夫”指①占用的时间;②空闲时间;③指时候。另外,“功夫”除用于“本领、造诣”之意外,可与“工夫”通用。

10、牟取谋取:“牟取”指获取名利,贬义词。而“谋取”指的是设法取得,一般用于褒义。

11、巨变剧变:“巨变”指的是巨大的变化,而“剧变”指剧烈的变化。

12、法制法治:“法制”指法律制度,包括法律的制定、执行和遵守,是一种治理社会的制度和方法。而法治:①先秦法家的政治思想,主张依法治国;②根据法律治理国家。

13、自诩自许:“自诩”指自夸,贬义词。而自许指以某种崇高的使命激励自己,褒义词。

14、勉励勉力:勉励,劝人努力。而“勉力”指努力去做。

15、处世处事:“处世”泛指在社会上的活动,人际交往。而“处事”指处理事务。

16、形迹行迹:“形迹”指①举动和神色;②痕迹、迹象;③指礼貌,如“不拘形迹”。而“行迹”指行动的踪迹。

17、原形原型:“原形”指原来的形状,本来的真实面目,常含贬义。原型:原来的类型或模型,特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。

18、年轻年青:“年轻”指①年纪不大,多指十几岁至二十几岁;②指事业学问的开创的时间不长。而“年青”指处在青少年时期。

19、连播联播:“连播”指连续播出(节目)。而“联播”指同时转播其他电视台或电台的节目。

20、终止中止:“终止”指结束,停止。而“中止”指因故中途停止。

21、捉摸琢磨:“捉摸”指猜测,预料,多用于否定的意思。而“琢磨”指①雕刻和打磨(玉石);②加工使精美(指文章等);③思索,考虑;例:老张的话我琢磨了很久。

22、妨害妨碍:“妨害”指有害于。而“妨碍”指阻碍,不能顺利进行。

23、变换变幻:“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种。而“变幻”指无规则地改变,令人捉摸不定。

24、供品贡品:“供品”指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。而“贡品”指古代属国或本国臣民献给帝王的礼物。

25、淹没湮没:“淹没”指大水漫过,也形容被声音盖过。而“湮没”指名声和成就被埋没。

26、泄漏泄露:“泄漏”指专指液体、气体慢慢流出。而“泄露”指不该让人知道的事情让人知道了。

27、树立竖立:“树立”指建立,多用于抽象的好的事情。而“竖立”指物体垂直而立。

28、美轮美奂:只能形容房屋高大美丽。常被误用来形容其它美好事物。

29、炙手可热:只能形容人很有权势,含贬义。常被误用来形容一切“吃香”的事物。

30、首当其冲:首先受到攻击。常被人误用来“首要”“首先”和“理所当然”之意。

31、鼎力相助:只用于对方或他人,是敬辞,不可用于自己,否则太不谦虚。“绵薄之力”才是谦词。

32、蓬荜生辉:敬辞。表示别人使自己生辉。

33、不负众望:没辜负大家的期望,褒义。不孚众望:未符合大家的期望,贬义。

34、义无反顾:为正义而勇往直前。常被误用于表毫不犹豫地做与正义无关的事。

35、望其项背:可以赶上,多用于否定形式。

「不耻下问」这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语‧公冶长》,敏而好学,不耻下问。

春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。

一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后说:「对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊。」

那时,卫国有个大夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直。当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫諡(音shi)号。按照这个习俗,孔圉死后,授于他的諡号为「文」,所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:「老师,孔文子凭什么可以被称为『文』呢?」

孔子回答:「敏而好学,不耻下问,是以谓之『文』也。」意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用「文」字作为他的諡号。

孔子的这句话,引出了「不耻下问」这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教;或形容谦虚、好学,不自以为是。 文化课教材(初级):不耻下问(成语故事) 作者:正见文化课教材编辑小组 FROM: big5zhengjian/articles/2007/1/24/41933 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 原文 子贡(1)问曰:「孔文子(2)何以谓之(3)文也?」子曰:「敏而好学(4),不耻(5)下问(6),是以(7)谓之文也。」(《论语·公冶长第五》) 注解 (1)子贡:复姓端木,名赐,字子贡。生于西元前520年,可能卒于西元前456年,春秋时卫国人。善于经商,有口才,列于孔门四科中的「言语科」,是「孔门十哲」之一。 (2)孔文子:孔圉(圉,音「雨」),谥文,生卒年不详,春秋卫国大夫。 (3)谓之:被称为。 (4)敏而好学:聪明勤学。敏,聪慧。 (5)耻:羞耻。 (6)下问:向年纪、学问或地位比自己低的人请教。 (7)是以:所以。 故事阐述 春秋时,卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他谦虚好学的精神,因此特别赐给他「文公」的称号。后人就尊称他为「孔文子」。 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉生前的为人配得上那样的谥号。有一次,他问孔子说:「孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉『文公』的称号?」孔子听了说:「孔圉非常勤奋好学,非常聪明,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会谦虚的请教,一点都不因此而感到羞耻,这就是他难得的地方。因此赐给他『文公』的称号并不会不恰当。」经过孔子这样的解释,子贡终于明白了。 后来「不耻下问」就用来比喻不以向身份较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻,也可形容人谦虚好学。 讨论 (1)一开始,子贡为什么认为孔圉配不上「文公」这样的谥号? (2)孔子认为孔圉有什么过人之处,所以卫国国君赐给孔圉「文公」这个谥号? (3)平时学习遇到不明白的地方,你会求教于别人吗?你是如何克服羞于开口的心理障碍的? 造句练习 例:不明白的就要不耻下问,才不会弄巧成拙。 例:谦虚好学,不耻下问,所以他才练就一笔好字! 相似成语 虚怀若谷、询于刍荛 课后时间 你能分辨「不耻」和「不齿」的差别吗?和同学讨论一下,并填填看。 ◎不屑与之为伍,有瞧不起、轻视之意的是( )。 ◎不觉得可耻、不认为羞耻之意的是( )。

意思相近感情色彩不同的词语有不耻和不齿,沟通和勾通等,详细介绍如下:

1、不耻和不齿:不耻指不以为羞耻,多用于不耻下问中,表示积极的感情色彩。不齿指难以启齿,不愿提到,表示鄙视义,表示消极的感情色彩。误用那些热衷于个人或小团体的实惠,甚至见利忘义、损人利己的人,不仅为正人君子所不耻,还可能滑向犯罪的深渊。纠错根据上下文意,句中所要表达的意义应是消极色彩的,因此应当选用“不齿”一词。

2、沟通和勾通:沟通指使彼此通连、相通,如沟通思想,文化沟通等,表示中性的感情色彩。勾通指相互串通、勾结,多是为了进行某种不正当的活动而暗中串通,带有强烈的消极色彩。误用由于各部门之间为了自己的利益互相倾轧,相互之间缺乏勾通,结果导致整个公司最终走向了破产。

3、滥觞和泛滥:滥觞原指江河发源之地的水非常浅,可以浮起酒杯觞,后来比喻事物的源起、开始,是中性色彩。泛滥本来的意思是江河之中的水过多溢出,后来用于比喻错误思想的流散,带有消极色彩。

4、聆听和倾听:聆听指虔诚而认真地听取,带有尊敬的色彩,因此一般表示下级听取上级的意见、报告等。倾听指细心地听取,表示中性的色彩。误用知名作家周国平莅临北京市第二中学,师生们有幸倾听了周国平先生题为“拥有心智生活”的精彩报告。纠错师生听周国平先生的报告,应该带有一种尊敬的情感,所以用“聆听”更为合适。

亲爱的楼主:

词目:不耻

拼音:bù chǐ

辨析:

“耻”是个形容词,有耻辱、羞愧、可耻的意思。在这里,“耻”是意动用法,有“以为耻,以为可耻,以为是耻辱”的意思。“不耻”意思是“不以……为耻”,“不认为……是可耻的”。如:“不耻下问”,“不耻最后”。

例句:他现在虽然富有,但仍然节俭,上饭店也“吃不了,兜着走”,不耻“打包”回家。

祝您步步高升

期望你的采纳,谢谢

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