脊梁和椽木上看到新屋建成时的对联

脊梁（或称大梁、房柁）只能贴横联，一般都是四字的。如：乾坤有序、一理万方、财源广进、新春大吉、万事如意、财源不断、四季平安、福喜临门、吉星高照、吉祥如意等等、也有五字的如：家和万事兴、福寿万年长、温良恭俭让等。椽木一般都是在房檐下面的端面（圆形）上贴，也应当是横联，我没见过在椽木侧面（屋顶）贴对联的。如觉得有必要，非得贴也未需不可。一般都是在大门两侧或廊柱上对应贴对联的。新屋建成的对联有许多，例如：

上联：喜临玉宇新春艳

下联：福到门庭祥气盈

上联：一家和睦一家福

下联：四季平安四季祥

上联：屋满福禄福满屋

下联：门盈祥气祥盈门

上联：勤俭持身境福禄

下联：辛劳致富享吉祥

上联：国泰民安满园春

下联：家和人寿福呈祥

上联：门迎旭日财源广

下联：户纳春风祥福多

上联：一派山河福呈祥

下联：万家灯火乐升平

上联：丰衣足食人人福

下联：绿野青畴处处祥

椽读chuán。

详细释义：

1、椽子。也比喻特大的笔杆。

宋人以诸侯伐郑……以大宫之椽归为卢门之椽。——《左传·桓公十四年》

茅屋采椽，是以贵俭。——《汉书·艺文志》

截橑为欂栌，斲楹以为椽。——（唐）韩愈《杂诗》之三

林语堂·《做文与做人》

2、指房屋的间数。

甘子阴凉叶，茅斋八九椽。——（唐）杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

3、木梯。

椽能逾，则椽于逾；能宫则不守，而不散。——《管子·侈靡》

句子：

1、木椽子着火了。

2、椽木支撑住屋顶的重量。

3、请用手电筒照房椽

4、出头的椽子先腐烂。

5、请把手电筒向上照屋椽。

6、槽可以帮助你为适应不同层次的椽等。

7、纵然予我巨椽之笔写不尽那深情厚谊。

8、众人抬椽是轻的，众人掀墙是酥的。

9、花旗松用于屋顶结构的原木、椽和装饰。

10、隧道里没有地板，你必须从一根椽子到另一根橡子，椽子之间只有灰泥。

11、另外，建筑外檐的抱头梁、檐枋、檐檩、飞椽和檐椽等木构件上，也依稀可辨当年的油漆绘。

梁由支座支承，承受的外力以横向力和剪力为主，以弯曲为主要变形的构件称为梁。梁承托着建筑物上部构架中的构件及屋面的全部重量，是建筑上部构架中最为重要的部分。依据梁的具体位置、详细形状、具体作用等的不同有不同的名称。大多数梁的方向，都与建筑物的横断面一致。

檩：是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。其作用是直接固定椽子，并将屋顶荷载通过梁而向下传递。檩的名称随其梁头所在的柱的位置的不同而不同，如在檐柱之上的称檐檩，在金柱之上的金檩，在中柱之上的称脊檩。

椽子是屋面基层的最底层构件，垂直安放在檩木之上。

一个建筑物的诞生不管大小都要经过很多工序，需要很多材料，这样的建筑物才是有灵魂的。今天主要要和大家分享的是关于檩条和椽子的区别以及它们各自的分类介绍，帮助大家更好的了解它们从而正确的使用它们。

檩条和椽子有什么区别？

一、檩条和椽子有什么区别

1、这样说大家容易理解一点，檩条(圆木或枋木)是搁在桁架的八字形木料上用蚂蝗钉固定，或搁在墙上的“梁”；椽子是根据瓦的宽度，排成等间距钉在檩条上便于盖阴瓦(沟瓦)的，以上是小青瓦(布瓦)屋面。对于机瓦(平瓦)屋面，椽子就是大瓦条，或叫稀铺屋面板。

2、檩，亦称为桁、桁条、檩子、檩条，在古代大约唐宋时称槫，在建筑物中的属于水平结构件，平行于建筑物的正面，垂直于梁。屋檐的椽木，是垂直地架在檩之上的。

3、檩条有主檩和次檩之分。主檩条可是连接安装在屋面及外墙结构柱梁上的重要件，次檩条则是用于把屋面板及外墙板连接在基础结构上，主次檩条都是近代钢结构建筑设计常用的主要结构部件。

4、它是屋面基层的最底层构件，垂直安放在檩木之上。屋面基层是承接屋面瓦作的木基础层，它由椽子、望板、飞椽、连檐、瓦口等构件所组成。现代混凝土坡屋面中多用洋瓦，即水泥瓦，椽子已不用。仅限于传统的木构建筑中。

缘木求卵和缘木求鱼是一个意思，即上树去抓鸟蛋和上树去抓鱼。只不过缘木求鱼是比喻不可能发生的事，而缘木求卵则是战国时赵国一出悲惨的宫廷内斗悲剧。

这事情说来复杂，我简单的说下过程，也不粘贴复制了，详细情况你百度赵武灵王或者沙丘之围就知道了。

赵武灵王是战国时一位雄才大略的国君，他胡服骑射，大大提升了赵国军事实力。但他晚年因为没有处理好两个儿子之间的继承人问题，被活活饿死。

赵武灵王的大儿子叫赵章，小儿子叫赵何。原本应该嫡长子赵章继承国君之位，但赵武灵王后来偏爱小儿子，于是把大儿子废了，贬为边疆将领。小儿子当时只有十多岁，赵武灵王为了让小儿子赵何顺利继位，主动退位，把让小儿子提前继位做赵王，就是后来的赵惠文王，也就是将相和，渑池会里的赵王。

赵武灵王退位做了主父，类似于后世的太上皇，专门负责军事行动。如果这么做，赵国也能安稳，但赵武灵王的大儿子也是个很能打仗的人，赵武灵王感觉亏欠他，于是封他做安阳君。

仅仅如此也还算了。赵惠文王四年，邯郸大朝会。赵武灵王秘密观看朝礼，看到长子赵章对弟弟赵何跪拜行礼，心生不忍。此后，赵武灵王作出了一个决定，要将赵国一分为二，赵章在代地称王，赵何在邯郸称王。这一决定刚刚提出，就遭到肥义等大臣的强烈反对，被搁置了下来。

朝会期结束，时值盛夏。赵武灵王与少年国王赵何、故太子赵章，一起到邯郸东北部濒临大湖的沙丘宫避暑。父子三人，各居一处宫殿。赵雍的本意，是想借此机会说服两个儿子精诚团结，共同壮大赵国。赵雍理想的状况，是小儿子赵何主动提出封赵章为北赵王。大约是得到了肥义等老臣的告诫，少年国王赵何始终没有提出这一动议。

后来大儿子赵章谋反，攻击小儿子赵何，已经做了几年赵王的小儿子拥护者更多，赵章谋反失败，逃进了赵武灵王的宫殿。

这时候局势已经失控，小儿子的拥护者们包围了行宫，赵武灵王不得不交出赵章并处死。而赵武灵王依旧被包围，因为小儿子的支持者们认为此时的赵武灵王已经失去理智，如果放他出来，一旦赵武灵王报复所有人都会死，于是一不做二不休，继续包围行宫，赵惠文王不敢得罪众人，只能装作不知道。

包围者逼赵武灵王的随从护卫走出行宫，不出来的诛灭全族。这样从夏天包围开始，到后来整个沙丘行宫只剩下赵武灵王一个人，赵武灵王断水断粮，饿的爬到树上掏鸟蛋。这就是缘木求卵。到了冬天，坚持了几个月的赵武灵王最终饿死。

这一赵国的一幕父子相残的悲剧。手打答案，，谢谢。

1 虞庆造屋揭示了什么道理

虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。

2 《虞庆造屋》说明了什麽道理

虞庆造屋

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虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡（湿），夫材生则挠（读音nao二声，弯曲），涂濡则重，今虽成，久必坏。”

虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”

匠人诎，作之，成。有间，屋果坏。

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赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。

赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。

评论：

虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。

评论即为道理

3 《虞庆造屋》译文

赵人虞庆建造房子，对工匠说：“房顶太高了。”工匠回答说：“这是新房子，泥巴是潮湿的，椽木也没有干透。”虞庆说：“不对。潮湿的泥巴重量大，不干的椽木形体曲，用弯曲的椽木承受很重的泥巴，房顶就应当造得低一些。再过很长一段时间，泥巴也干了，椽木也干了。泥巴干了就会变轻，椽木干了就会变直，用变直的椽木承受变轻的泥巴，房顶就会逐渐增高。”工匠无话可说，按照虞庆的话造出房子来，房子坍塌了。

评论：

虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。

4 高阳应造屋文言文翻译

高阳应造屋 （选自《吕氏春秋·卷二十五·别类》） 原文 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠以生为室，今虽善，后将必败”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败”匠人无辞而对，受令而为之室之始成也善，其后果败参考译文 高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了 补充注释 高阳应：宋国大夫为：建造缘：依循，按照令：吩咐寓意 办什么事都必须遵循客观规律不顾一切地按照自己的主观意志蛮干，那就必然会失败我们做任何事情，都必须尊重实践经验和客观规律，而不能主观蛮干否则，没有不受惩罚的拓展 木匠认为不能用生木造屋的理由是：刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧、抹泥承重以后容易变弯初看起来，用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比，差别不大，但是时间一长，还是用湿木料盖的房子容易倒塌高阳应坚持用生木造屋的理由是：湿木料干了会变硬，稀泥巴干了会变轻的等房屋盖好以后，过不了多久，木料和泥土都会变干那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土，怎么会倒塌呢？最后用生木造屋的结果是：越来越往一边倾斜，终于倒塌了。

5 虞庆造屋的翻译

虞庆准备做房子，木匠说：“木材还是活的有泥巴而且潮湿，木材活的就会弯曲，泥巴潮湿就很重，现在即使用它做成了房屋，时间长了肯定会坏。”虞庆说：“木材干了就会直，泥干了就轻，现在知道它确实会干，今后（木材）会日渐变轻变直，就是时间再长也不会坏的。”

木匠没话应对，虞庆便做房子，做好了。不久，房子果然坏了。

原文：

虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡（湿），夫材生则挠（náo，弯曲），涂濡则重，以挠任重，今虽成，久必坏。”

虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”

匠人诎，作之成。有间，屋果坏。

扩展资料：

《虞庆造屋》讲述的是虞庆的言论，都能做到文辞动听过人，但却违背了实际情况。君主对这一类话喜爱而不加禁止，这就是事情败坏的根源。不谋求治国强兵的实际功效，却羡慕那种华丽动听诡辩，这就是排斥有法术的人士，而去采纳那种导致屋塌、弓折之类的胡说。

所以君主处理国事时，总也不能通晓工匠造屋和张弓的道理。然而有术之士之所以被范睢、虞庆那样的人物所困窘。是因为他们讲起虚浮的话来，虽属毫无用处，却能取得胜利，干起实际的事来，虽属不可改变，却会受到失败。

君主看重毫无用处的诡辩，看轻不可改变的言论，这也就是国家危乱的原因。当代像范睢、虞庆那样的人物还在不断出现，而君主对他们仍然欣赏不止，这就是尊重导致屋塌、弓折之类的议论，而把懂得法术的人当作被动的工匠看待。

应是“缘木求鱼”。

缘木求鱼：缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。出处《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

近义词：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水、南辕北辙、抱薪救火、舍本逐末、磨砖成镜、掘地寻天、徒劳无益、徒劳无功

反义词：探囊取物、瓮中捉鳖

用法：含贬义。一般作谓语、宾语。

结构：连动式。

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