“何事长向别时圆”的“何事”是：”（因为）什么事情“的意思。句子意思是为什么偏在人们离别时才圆呢
“何事长向别时圆”出自苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》。
水调歌头·丙辰中秋
[作者] 苏轼
[全文] 丙辰中秋后，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
意思是：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
出处：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
原文节选：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
扩展资料
东坡先生的《水调歌头·明月几时有》已被人们吟唱了九百多年，月到中秋，词中意境便不时在我脑海浮现。
“明月几时有，把酒问青天”，先生叩问青天直抒胸臆，几多豪迈。这撕心裂肺的呐喊声换来的却是苍天的无言以答，先生是何等寂寥。“不知天上宫阙，今夕是何年”，仰望茫茫天际，先生作无数猜想，却无法知道天上是何年何月。
真是人间有限苍天无限，人的一生匆匆忙忙歧路多多，所能完成的大事正事又有几件？毛主席也曾感叹，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。自古雄才大略之辈谁能没有几多伤感和无奈。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，先生内心世界的极度矛盾跃然纸上。好个“高处不胜寒”，先生历经宦海沉浮才有此感叹，要么随波逐流，要么特立独行。
要么不偏不倚，险象环生的官场有谁能自主选择？现实的名利诱惑与不甘同流合污的精神境界是先生自身始终摆脱不了的一对矛盾。
“起舞弄清影，何似在人间”，天上宫阙的仙女们在月明风清下翩翩起舞，自由自在，这正是先生所追求的理想王国、精神世界。
“转朱阁，低绮户，照无眠”，在明月的朗朗映照下，先生酒后的幻觉已不复存在，美好的时光总是那么稍纵即逝，哪怕做片刻挽留。眼前杯盏狼藉，只身孤影，顿觉无限凄凉。先生此刻已是目光呆滞，潸然泪下。
“不应有恨，何事长向别时圆”，先生告诫自己和他人不该有恨，恰恰说明此时他已是恨满胸口，但恨透了又能怎么样？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，多有哲理的名言警句呵。万事万物不可能至善至美，这才是正确的全面的认识。人们认识不到这一点，就会显得既可悲又可笑。
“但愿人长久，千里共婵娟”，先生感叹之余，理性面对人生，憧憬未来。天各一方，彼此要照顾好自己要善待自己，这世界上还有许许多多比权力金钱美色更值得珍爱与留恋的东西，比如先生眼里的中秋明月。
分类: 文化/艺术
问题描述:
请问水调歌头中“何事长向别时圆”怎么解释啊？
有人解释成“为什么偏偏在离别的时候月圆呢”，但是“何事”他没解释出来呀？
解析:
这个“何事”是“为什么”、“因什么事情”的意思。
这句应和前句联系起来解释才比较准确。“不应有恨，何事长向别时圆。”
何事：为什么。这句词的大意是：明月啊，你对人们不应该有什么怨恨，为什么老是在人们分别的时候呈现出团圆的身姿呢
这是苏轼在中秋之夜怀念分隔两地的胞弟子由时写的词。作者面对一轮明月，埋怨、责难之情油然而生:你对人们本无怨恨，为什么经常在人们离别的时候团圆,增加人们的烦恼呢这两句的含义比晏殊的“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”又深一层。晏殊埋怨明月不懂事，苏词剐埋怨明月故意与人为难，仿佛对人“有恨”。这种责备显得更加无理，但作者在望月生怨的同时，也把内心深处的怀人之情展露无遗。这种无理有情的笔法，可资借鉴。
“长”，有长时间，长期的意思，又可引申为总是，长久以往。“向”，是介词在。知其然，就迎刃而解了。
“何事长向别时圆”
拼音：héshìchángxiàngbiéshíyuán
释义：
“何事”俗本多作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面已经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这句的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？
出处：北宋苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
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