欧阳公尝得一古画牡丹丛…文言文意思

欧阳公尝得一古画牡丹丛：欧阳修曾经得到一幅画有一丛牡丹花的古画  其下有一猫—：花丛下面有一只猫  未知其精粗：欧阳修不知道这幅画的水平怎样  丞相正肃吴公与欧公姻家：丞相吴育与欧阳修是亲家  一见，曰：“此正午牡丹也：一天看了这幅画，说，这画的是正午时候的牡丹花  何以明之：用什么来证明他呢  其花披哆而色燥，此日中时花也：这花中的花瓣都散开着，而且颜色枯涩，没有光泽，这是太阳正中时候的花  猫眼黑睛如线，此正午之猫眼也：画中猫的黑眼珠眯着，好象一条线，这也是正午时候的猫眼  有带露花，则房敛而色泽：如果是带有露水的花，那么花房是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润  猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”：猫的眼珠早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫眼珠渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了

祜（hu），  部首：礻，  共九画。

(形声。从示,古声。本义:福;大福) 同本义。

该字的主要字义是福的意思。"受天之祜"。——《诗经·小雅·信南山》

承天之祜：承：蒙受；祜：福。 蒙受老天的赐福。

受祜：犹受福。“无疆维烈，天子受祜”——”《金史·乐志上》

命祜：天赐的福祚。“今瑞未必同於古，古应未必合於今，遭以所得，未必相袭。何以明之？以帝王兴起，命祜不同也。”——汉 王充 《论衡·宣汉》

翻译是申叔时向楚庄王上报自己的建议

原文是：忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。

张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。

夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。

翻译是：忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。

张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。

竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行文子，并且战胜了他们，又胁迫韩魏的君主，割去了他们的土地。还认为不满足，于是起兵伐赵，韩魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下，身死高梁城东，头颅被作为溺器，国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。

出自《淮南子·人间训》

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，所以又一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少秦汉间的轶事，内容比较丰富。

词目

谲而不正

发音

jué ér bù zhèng

释义

谲：欺诈。诡诈而不正派。

引用

《论语注疏》卷十四·宪问第十四 请後，故孔子以为要君。子曰：“晋文公 谲而不正 ，郑曰：“谲者，诈也，谓召天子而使诸侯朝之。仲尼曰：‘ 《风俗演义》卷一 五伯 戴天子。孔子称“民到于今受其赐”。又曰：“齐桓正而不谲，晋文 谲而不正 。”至于三国，既无叹誉一言。而缪公受郑甘言，置戍而去， 《论语》宪问篇 求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。” 子曰：“晋文公 谲而不正 ，齐桓公正而不谲。” 子路曰：“桓公杀公子纠， 《春秋谷梁传注疏》卷九 王也。实会天王，而文不言天王，若诸侯自共盟然，是讳之也，所谓 谲而不正 。陈侯如会。如会，外乎会也，於会受命也。 《春秋左传正义》卷十六 僖二十五年，尽二十八年 。畀，与也。执诸侯当以归京师，晋欲怒楚使战，故以与宋，所谓“ 谲而不正 ”。○畀，必利反，注同。谲，古穴反。 《全晋文》卷三十二 。後虽有五霸代兴，桓文谲主，下有请隧之僭，上有九锡之礼，终于 谲而不正 ，验于尾大不掉，岂与召公之歌「棠棣」周诗之咏「鸱」同 《春秋公羊传注疏》僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年） 》之例，不信者日，今而书日，故解之。而言谲者，正以孔子谓之“ 谲而不正 ”，故取其文。○注“卫称子”至 《盐铁论》遵道第二十三 将何从而可矣？”丞相史进曰：“晋文公 谲而不正 ，齐桓公正而不谲，所由不同，俱归于霸。而必随古不革，袭 《晋书》卷五十·列传第二十 后虽有五霸代兴，桓、文谲主，下有请隧之僭，上有九锡之礼，终于 谲而不正 ，验于尾大不掉，岂与召公之歌《棠棣》，周诗之咏《鸱鸮》 《长短经》23章 诡信 行忠，观臣主之义定;欲行信，顾上下之分明。苟分义不愆于躬，虽 谲而不正 可也。)何以明之叶公问孔子曰

1 戴嵩画牛 正午牡丹牡丹文言文的阅读答案

{书戴嵩画牛}

原文： 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

参考答案：

一解释下列加括号的词

1（好）书画：喜爱

2一日（曝）书画：拿出来展示

3处士笑而（然）之：同意，赞同

4古语（云）：说

二下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（B）(D)

A（杜处士）所宝以百数 B（戴嵩）尤所爱

C（牧童）拊掌大笑 D（杜处士）不可改也

三翻译句子。

1斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

答：这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！

四引用古文的作用是什么？

答：最后引用古语的作用为：使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜

译文

四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！

{正午牡丹}

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹’也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求③古人笔意也。

导读：画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，也非善于观察不可。人做任何事皆如此，岂止一画而已。

注释：①其：它，指古画。②房敛：花房紧收。③善求：善于探求。

《正午牡丹》阅读题和参考答案：

一、解释加点的词

1其下有一猫（其：指牡丹丛 ） 2何以明之（ 明：证明 ） 3日渐中狭长（渐：逐渐 ）

二、翻译

1猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。

答：猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼；

2此亦善求古人笔意也

答：这也是善于探求古人笔下的意境。

三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因，都是_____的结果。

答：善于观察

《正午牡丹》译文：

欧阳修曾经得到一幅古画“牡丹丛”，花下有一只猫，不知道这幅画是精妙还是粗糙。丞相吴公，与欧阳修是儿女亲家，一见这幅画就说：“这画的是‘正午牡丹’。怎么证明它呢？牡丹花朵松散下垂颜色发干，这是太阳在中天时的花，猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼。如果是带着露珠的花，那么花房一定紧紧收敛而且色彩鲜丽润泽。猫眼在早晨和傍晚，眼珠都是圆的，渐近中午就变得又窄又长，到正午时就像弓条线了。”这也是善于探求古人笔下的意境。

摘自 百度 等

2 戴嵩画牛 阅读答案

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。

其中有一幅是戴嵩画的牛，（杜处士）尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。

古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！ ）好书画（喜欢） （2）一日曝书画（晒）（3）处士笑而然之（认为对） （4）古人云（说） 10下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（B）(D)。

A、（杜处士）所宝以百数 B、（戴嵩）尤所爱 C、（牧童）拊掌大笑 D、（杜处士）不可改也 11用现代汉语写出下面的句子的意思。 牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！ 12文章最后引用古文的作用是什么？ 使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜。

3 戴嵩画牛的古文意思

唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。

他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。

戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。

有一天，天气晴朗乾燥，马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。

他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：「你懂得画吗？这张图有什麽可笑啊？」农夫回答说：「我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。

牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。

这根本和实际情形不一样嘛！」马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。

4 戴嵩画牛告诉我们什么道理求答案

戴嵩画牛 原文戴嵩画牛①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数有戴嵩牛一轴，尤②所爱，锦囊③玉轴，常以自随一日曝书画，有一牧童见之，拊掌④大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐⑤入两股间今乃掉尾⑥而斗，谬矣！”处士笑而然⑦之古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑧”不可改也字词注释①选自《东坡志林》，作者苏轼嵩（song）②尤：特别、尤其③囊（nang）：袋子此处指画套④拊（fu）掌：拍手⑤搐（chu）：抽缩⑥掉尾：摇尾巴⑦然：认为对⑧婢（bi）：女佣人诗文翻译 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问专门织布的人”这个道理是不会改变的呀！道理文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物不能凭空想像。

5 书戴嵩画牛的阅读答案

原文

书戴嵩画牛① 蜀中有杜处士，好⑩书画，所宝②以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴③，常以自随。一日曝⑨书画，有一牧童见之，拊掌④大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐⑤入两股间。今乃掉尾⑥而斗，谬矣！”处士笑而然⑦之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢⑧。”不可改也。

编辑本段注解

①选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。嵩（sōng）：戴嵩，唐代画家。 ②宝：珍藏 ③锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。 ④拊（fǔ）掌：拍手。 ⑤搐（chù）：抽缩。 ⑥掉尾：翘起尾巴。 ⑦然：认为对。 ⑧婢（bì）：女佣人。 ⑨曝：晒 ⑩好：喜欢

编辑本段全文翻译

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，（杜处士）尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

编辑本段问题解答

1解释下列加点词。 （1）好书画（喜欢） （2）一日曝书画（晒）（3）处士笑而然之（同意） （4）古人云（说） 2下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（B）(D)。 A、（杜处士）所宝以百数 B、（戴嵩）尤所爱 C、（牧童）拊掌大笑 D、（杜处士）不可改也 3用现代汉语写出下面的句子的意思。 牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 斗牛的力气用在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，真是荒谬！ 4文章最后引用古语的作用是什么？ 使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜。

编辑本段启示

此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

6 《书戴嵩画牛》翻译快点,阳西

戴嵩画牛原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之古语有云：“耕当问奴，织当问婢”不可改也译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣”这个道理是不会改变的呀。

7 戴嵩画牛文言文翻译

翻译：

四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，玉做了画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！

原文：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛与？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

启示

此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

文中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。

扩展资料：

介绍

戴嵩的《斗牛图》此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。

双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。

戴嵩 ，生卒年不详，唐代画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。

相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。

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