天启七年，明朝第十五位皇帝朱由校不慎落水染病，几个月后便奄奄一息，临终之际，他立弟弟朱由检为皇帝，并叮嘱道： “你皇嫂服侍朕七年，总是忠言规劝，使朕受益良多，以后她一人独居甚是可怜，你要好生照顾！”
交代完这些事情，这位 “木匠皇帝” 便撒手人寰。
朱由检继位，即是崇祯皇帝，他后来有没有遵从哥哥的嘱托，善待当时只有21岁的寡嫂？这位皇后究竟有何魅力，让一向不务朝政，只爱雕刻的“木匠皇帝”依依不舍，放不下心？
一切的事情，还得从朱由校本人说起。
朱由校是明光宗的儿子，他们这一家子，在朱由校的老爹还没有当上皇帝前，日子过得很不好。
明光宗不被自己的父亲明神宗喜爱，导致朱由校和弟弟朱由检从小就生活在恐惧之中，帝王之家便是如此，一旦不得宠或是没有掌握权力，便没有安全感。
好不容易等到父亲登基，结果“红丸案”发生，老爹明光宗只当了一个月的皇帝就上了西天，朱由校在毫无准备的情况下被推上帝位，改年号为天启，是为明熹宗。
彼时的他根本毫无治国经验，而且对这些国事一点兴趣都没有，这就给了某些人机会，得以干涉朝政，祸国殃民，其中危害最大的，便是魏忠贤和客氏。
魏忠贤乃是当初朱由校还是皇太孙时便结识的朋友，原本是个市井无赖，朱由校继位后不喜朝政，又不想交给不熟悉的人处理，于是就想到了魏忠贤，任命他为司礼监秉笔太监。
魏忠贤却不思报效国家，只想趁机建立势力，获取更大的权力。
一开始，他和抚养皇帝长大的李选侍一起把持朝政，受到东林党人左光斗和杨涟等人的极力反对弹劾，后来明熹宗被迫将李选侍移除宫外。
没了李选侍，魏忠贤自感难以一手遮天，无法对抗东林党人，于是想到另外一个人——客氏。
说起来，魏忠贤后来能够祸乱朝廷，与客氏脱不了干系。
客氏是朱由校的乳母，朱由校对她有着特殊的感情。
朱由校从小就生活在没有安全感的环境之中，对于身边的人有着很强的依赖感，后来父亲故去，他当了皇帝后便愈发珍惜那些过去陪伴他的人，客氏因此备受朱由校信任。
史书记载，客氏姿色妖媚，但却是个蛇蝎美人，而且生性放荡，明熹宗长大后，经不住客氏的诱惑，与其有不正当的关系。
这些事情并非空穴来风，明熹宗喜欢让客氏给他做饭，客氏经常在饭菜中添加一些壮阳之物，加上客氏生性放荡，很难不让人想象这两人没有一腿。
而且明熹宗从小就生活在恐惧之中，那种特殊环境下，会对一个陪伴他的美貌女子产生畸形爱恋也就有了合理的解释。
不过明熹宗自己也知道对奶娘有感情是一件不光彩的事情，故此他赐婚客氏与魏忠贤，让两人结为“对食”夫妻，以此掩人耳目。
有了客氏的帮助，加上明熹宗又是个不思朝政，只喜欢专研雕刻的“木匠皇帝”，魏忠贤如鱼得水，与那客氏一起祸乱朝纲。
可以说，明朝后期会走向灭亡，除了前几代积累的问题之外，这两人的作恶亦是重大原因。
在张皇后没有出现之前，客氏在朝中的地位简直无人能及。
虽然名义上她嫁给了魏忠贤，但是却被破例允许居住在咸安宫中，由她来负责皇帝的起居饮食，明熹宗亲自封客氏为“奉圣夫人”。
对于宫中那些所谓琼浆玉液，山珍海味，明熹宗根本看不上眼，他独爱客氏的饭菜，称之为“家膳”。
在明熹宗闲暇之时，客氏经常陪伴左右，与他一起赏花观月，每逢客氏过生日，明熹宗必定亲至，对于给她的赏赐从不吝啬，甚至允许客氏可以随时出宫返回府邸。
为了她，明熹宗从不吝啬给予“特权”。
种种一切，让客氏在宫中享尽荣华富贵，风光盖过所有人，她本就是个蛇蝎美人，皇帝的宠信使她愈发肆无忌惮，为所欲为。
客氏出行总是装扮得光彩照人，在宫中就乘坐小轿，宫外则是八抬大轿，随行护卫众多。
遇到她，宫中内侍、大小臣子，都会齐齐下跪以示尊重，下跪之时更是不乏各种赞美之词，对她的称呼亦是花样百出，如“太夫人”、“圣太太”、“千岁夫人”等。
回到家里时客氏就更加猖狂，家奴必须称她为 “九千岁老太太” ，每日必须给她问安，口中必念“千岁，千千岁”。
明熹宗不喜朝政，客氏与魏忠贤便狼狈为奸，经常在明熹宗专心玩木匠活时，让魏忠贤诵读奏折，明熹宗总是不耐烦地表示 “汝辈好为之” 。
如此一来，魏忠贤和客氏得以大动手脚，铲除大批反对自己的人，朝中不少忠烈爱国之臣都死在二人的算计之下。
在陷害大臣方面，客氏远比魏忠贤更加果断狠辣， “最毒不过妇人心” ，说的便是她种蛇蝎美人，就连魏忠贤一开始都没有她这么狠。
当初魏忠贤刚崭露头角的时候，是在宦官王安手底下做事的。
王安虽然是宦官，却是明朝时期少有的忠臣，早在明光宗在位时便辅佐先皇，后来得到明熹宗的重用，只是随着岁数渐大，不知不觉便与明熹宗减少接触。
后来明熹宗想要让王安担任司礼监秉笔太监，王安按照惯例推辞一番，不料客氏趁机吹起耳边风，让明熹宗准了王安的辞呈，后又让魏忠贤联合他人弹劾王安，一系列操作下来，王安最终被发配到南海子做净军。
到这里客氏还不觉得放心，要魏忠贤派人害死王安，魏忠贤有些犹豫，因为王安以前对他不薄，结果客氏冷笑道： “你觉得我们两人比起那李选侍如何？就连李选侍都被王安等人逼走，你敢留下隐患？”
魏忠贤听罢心一狠，派人将王安杀害，客氏这才满意。
对于这一切，明熹宗根本就不在乎，他每日忙于木匠雕刻，玩得不亦乐乎。
此时的明朝，阉党当道，女子干政，已显灭亡征兆。
客氏和魏忠贤如此祸国殃民，难道没有人站出来与他们对抗吗？
当然有，可惜客氏深受明熹宗宠信，明熹宗又总是以 “汝辈好为之” 为推辞，让魏忠贤代为处理政事，两个人经常假传圣旨，许多反对二人的大臣，包括王安和众多东林党人就是这么被杀害的。
时间一长，这两人就彻底成了气候。
但在众多弹劾魏忠贤和客氏的人中，有一人却一直没有招来杀身之祸，甚至多次谏言圣上要 “亲贤臣远小人” 。
这个人，就是张嫣，张皇后。
朱由校一生最宠两个女人，一个是对他有着特殊意义的客氏，一个则是爱妻张皇后。
天启元年，朱由校到了大婚年龄，于是昭告天下，在民间进行一次海选，要在全国13到16岁之间的少女中选出合适的人成为皇后。
海选一共有五千多名美貌的少女参加，最终选出三人，其中便包括张嫣。
三名少女最后被带到明熹宗面前，那时的张嫣年方十五，体态修长，身姿丰满婀娜，貌美清爽，气质与众不同，被明熹宗一眼相中，钦定张嫣为皇后，另外两位则是纳为妃子。
张嫣成为皇后，其人个性严正，端庄贤德，极具母仪天下的气质，对于魏忠贤和皇上乳母客氏在朝中为非作歹、陷害大臣的行为甚是不耻。
她经常在明熹宗面前数落这两人的过错，久而久之，客氏对张皇后心生不满。
不过张皇后一点都不惯着客氏，客氏曾经试探性地冒犯她，被她以皇后的身份压住，并且亲自惩治一番。
魏忠贤和客氏渐渐有了铲除张皇后之心，二人命人造谣生事，说张皇后身份有疑，原是死刑犯之女，非是张国纪所生，倘若谣言成真，张皇后无疑是犯了欺君之罪，便可趁机扳倒她。
谁料明熹宗这回却没有犯糊涂，果断下旨查办造谣之人，震慑魏忠贤等一干阉党。
要说这张皇后确实与众不同，除了劝谏圣上外，她对于自己也有要求，闲暇时还看一些史书完善自身。
一次，明熹宗去见张皇后，见她正在看一本书，便问道： “这是什么书？”
张皇后如实禀报： “此为《赵高传》。”
明熹宗听罢瞬间明白她意有所指，只是嘿然一笑，不了了之。
按照传统，皇帝的后宫嫔妃不得干政，嫔妃们平时所读的书本应是《女诫》一类的书籍，这《赵高传》明显不是张皇后应该接触的书本，她此举无非是想提醒明熹宗： 小心魏忠贤，此人如同那包藏祸心的赵高 ！
明熹宗嘿然一笑，便是因为他知道张皇后的用意，可是他却没法表态，一方面客氏在他眼里是亲人般的存在，一方面张皇后是他的爱妻，如何选择？只能一笑而过，装作不知。
如此，在明熹宗故意维持下，张皇后和客氏两人谁也奈何不得谁，明熹宗觉得，这样下去就可以了，他没什么雄心壮志，只想安于现状。
但客氏和魏忠贤却不这样想，对权力深深迷恋的两人，考虑得更长远： 张皇后如此正直，日后若是生下皇子继位，她变成皇太后，两人焉能有活路？
客氏和魏忠贤有这种想法太正常不过，明熹宗对张皇后的偏爱过于明显，她若产下皇子，成为太子是板上钉钉的事，两人自然不愿见到这种情况发生。
天启三年，张皇后怀孕，明熹宗大喜，却把魏忠贤和客氏急坏了，思索着如何弄死张氏腹中的胎儿。
正巧，张皇后怀孕后时常感觉腰痛，便差人寻找到一名按摩师，每日帮她按摩缓解痛苦。
客氏见此立刻有了主意，让魏忠贤收买按摩师，按摩师为张皇后缓解腰痛时，暗中使了手脚，导致张皇后因此流产，后来甚至丧失生育能力。
这事让客氏甚为得意，算是报了当初被张皇后惩治的仇。
不仅如此，魏忠贤和客氏也害怕其他皇子登基会影响二人的权力，因此两人对于其他皇子也暗中下毒手。
明熹宗一生有过三个孩子，不是流产便是夭折，天底下不可能有这么巧的事情，真相为何，可想而知。
眼看皇子夭折，魏忠贤和客氏便向皇帝进献所谓的“养女”，希望能生下龙子，可惜明熹宗有了张皇后便对美色失去了兴趣，这些进献来的女子也没有哪个能产下皇子。
时间来到天启七年，客氏和魏忠贤的报应来了。
这一年，明熹宗不慎落水，后患病加重，魏忠贤和客氏又搞事情，安排怀孕的宫女进入后宫，声称她们是怀了龙种的嫔妃，希望皇帝能选一个龙种成为预备继承人。
这种小把戏如何瞒得住张皇后？
她揭穿了二人的阴谋，在她的坚持劝说下，明熹宗最终将皇位传给弟弟朱由检，并且在临终前万般嘱托： 一定要照顾好张氏 ！
明熹宗确实在朝政上糊涂，但不代表他真的蠢，自己的三个孩子先后夭折，哪有这么巧的事情？
想想就知道，一定是客氏和魏忠贤搞的鬼，这就是他临终前对张皇后念念不忘的原因。
不仅是因为留恋爱妻，亦是因为愧疚，客氏害死张氏的孩子，他却碍于旧情不能为张氏主持公道，临终前对弟弟的嘱托，其实更像是一种“补偿”。
那朱由检后来又是如何对待张氏的呢？
朱由检继位，为明思宗，改年号为崇祯，对于皇兄临终前的嘱托，他一直不曾忘记！
他先除掉魏忠贤，后笞死客氏，对于皇嫂张皇后一直尊敬有加，不曾有僭越之举，民间传闻两人有私情，不过是野史胡话，不足为信。
要知道，崇祯帝在位期间励精图治，廉政勤政，为人正直，对国事甚是上心，在私生活方面，他勤俭节约，在位多年 “宫中从无宴乐之事” 。
实在很难想象，这样一位仁德的君王会对自己的皇嫂有逾越之举。
可惜，崇祯帝却是明朝最倒霉的一位皇帝。
虽然他励精图治，可惜明朝几代下来积累的内部问题太多，继位之时国家已经岌岌可危，加上常年被天灾和瘟疫祸害，国内各地兴起农民起义，外部还有清兵和辽国觊觎，最终无力回天。
李自成攻入宫中前，崇祯帝自缢而死，张皇后接到传讯，朝着他的宫殿方向拜了几拜，同样自缢而死。
从行为上来看，崇祯帝一直没有忘记哥哥的叮嘱，他一直善待张皇后，但是从结果来看，他没有做好这件事，张皇后和他均是没有善终。
并非他无能，只能说，在乱世洪流面前，无论是朱由检还是张皇后，都太过渺小。
明朝太监写过什么书？
拜金庸先生所赐，很多人脑海中就会闪现出八个金色大字：“欲练神功，必先自宫！”
真实历史上，明朝太监当然没写过《葵花宝典》，而是写过一本另外的奇书。
这本书名叫《酌中志》。
作者刘若愚，是个太监，原名刘时敏，生于万历十二年(公元1584年)，祖籍江苏，世居延庆，就是现在的北京延庆县，家里本不是宦官子弟，而是正儿八经的官宦子弟——世袭延庆卫指挥佥事。这个官名跟戚继光家的“世袭登州卫指挥佥事”是一样的，但比戚家的地位更重要，延庆是拱卫帝都的军事要塞，比海鸥飞来飞去的登州要重要得多。
到了他的父亲刘应祺那一辈，更是厉害，其父官至辽阳协镇副总兵，相当于现在的大军区副司令员了。
然而，刘若愚怎么会成了太监了呢？
据他自己说，十六岁时，“感异梦而自宫”，当然，他是个志向高远的青年，不是为了当太监，而是“废儒业，读医书，习养生家言”，看来是要想成仙，这也难怪，明朝经过嘉靖皇帝的悉心调教，道士在庙堂和江湖都非常受欢迎，道家学说也广为流传。
其实，据说古老修炼方法里是有一个“自宫派”，编号为伯3866的敦煌卷子里就有一首古老道教真言《许真君铁柱》，末句说：“压断析精气永泛。”意思就是“割了吧，割了就真气永存了。”
这当然是骗人的！（别问小编怎么知道的）
这位副总兵的公子显然是上当了，割了没一年，就阴差阳错被选入皇宫，成为司礼太监陈矩手下一名小太监。魏忠贤上台后，开始对刘公子很重视，毕竟读过书的太监太少了，何况还写的一手好字，于是派其在内直房经管文书，算是内廷的机要管理员了。后来，因为刘公子才华横溢太多，引起了魏忠贤的嫉妒，对其百般挑刺。刘公子懊悔莫及，改名“刘若愚”，来表示自己的追悔往事。
崇祯皇帝登基后，诛杀了魏忠贤，刘若愚虽然不是阉党，但作为阉人也被牵连，发配到南京孝陵卫担任净军。绕了一圈，又回到了老祖宗的江苏老家，还是扛起刀枪，干起老本行。
不久之后，没做什么坏事的刘若愚，被牵连到当年的高攀龙案，被处斩监候，关押在死囚狱中。而真正的罪人却逍遥法外。
在悲愤之中，刘若愚想起了太史公司马迁，于是也发愤著书，把自己在宫中数十年见闻，写成一部《酌中志》，记录了天启皇帝、崇祯皇帝和后妃、宫女、太监的日常生活，也记录了魏忠贤起起伏伏的宫中经历，还专门有一章《辽左弃地》，记录了当时建州女真崛起和强盛的进程中，宫中的决策秘闻。
过了很多年，乾隆皇帝偶然看到这本书，开始津津有味，后来看到“虏”“奴酋”等字样，还披露了清朝建国早期不光彩历史，不禁勃然大怒，又怒又怕，下令尽毁。
幸亏由于这本书史料价值极高，民间广为流传，这本明朝太监的奇书，才得以流传至今。
在《延禧攻略》中袁春望扮演者是王茂蕾。
王茂蕾，1976年11月27日出生于湖北武汉，中国内地男演员，毕业于中央戏剧学院导演系。
1994年，出演个人电视剧，开始演艺生涯。2009年，因出演家庭伦理剧《故梦》而被大众所熟知。2010年，主演古装悬疑剧《神探狄仁杰前传》 。2012年，与徐峥、马苏合作主演都市轻喜剧《大男当婚》。
2013年，参演现代都市剧《辣妈正传》。2014年，参演古装武侠剧《神雕侠侣》并开始受到更多人关注。2015年，出演都市情感剧《加油吧实习生》。2016年，主演古装武侠剧《五鼠闹东京》；同年，出演悬疑网络剧《美人为馅》，一人分饰多角。
乾隆六年，少女魏璎珞为寻求长姐死亡真相，入紫禁城为宫女。经调查，璎珞证实姐姐之死与荒唐王爷弘昼有关，立志要讨回公道。富察皇后娴于礼法，担心璎珞走上歧途，竭力给予她温暖与帮助。在皇后的悉心教导下，魏璎珞一步步成长为正直坚强的宫廷女官，并放下怨恨、认真生活。
皇后不幸崩逝，令璎珞对乾隆误会重重，二人从互相敌视到最终彼此理解、互相扶持。璎珞凭勇往直前的勇气、机敏灵活的头脑、宽广博大的胸怀，化解宫廷上下的重重困难，最终成为襄助乾隆盛世的令贵妃。
直到璎珞去世前，才将当年富察皇后临终托付告知乾隆，她陪伴弘历身边，辅助他做一个有为明君，乾隆终知富察氏用心良苦。乾隆六十年，乾隆帝宣示魏璎珞之子嘉亲王永琰为皇太子，同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后，璎珞终于用自己的一生，实现了对富察皇后的承诺。
东厂和西厂的区别？
东厂、西厂和锦衣卫是明代在刑部、都察院、大理寺这三个司法机关以外设置的直接听命于皇帝，执掌“诏狱”的特务机构。
西厂在明朝历史上只短期存在过，明宪宗成化年间成立了一个新的内廷机构——西厂。其势力甚至超过了老前辈东厂。西厂仅仅成立5个月就被撤销，只相隔一个月明宪宗又恢复西厂。明武宗继位后，大太监刘瑾掌权，宦官势力再度兴起，西厂复开，刘瑾倒台，武宗才下令撤销西厂。西厂作为一个临时产品，就这样在历史上永远地消失了。
汪直当西厂厂公时东厂厂公是谁？
是尚铭！
汪直，广西大藤峡瑶族人，明代权宦之一，自幼入宫，曾伺奉明宪宗万贵妃。历任御马监掌印太监、西厂提督。因监军辽东有功，总领京兵精锐“十二团营”。开明代禁军掌于内臣之先河。后因久镇辽东，与宪宗逐渐疏远，失去宠信，被东厂提督尚铭等人弹劾，贬往南京。从此退出历史舞台。[1]
尚铭，（生卒年不详），明成化年间东厂总管太监。善于欺压富人，藉以敛财、或卖官求财，无所不做。成化十七年（公元1481年）联合上林监丞李孜省弹劾西厂总管汪直，此后不久便被李孜省上书弹劾，遭到抄家，被罚到明孝陵扫地（一说罚到南京充“净军”，“净军”，即用宦官组成的军队），后不知所终。
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学者当为己 仗义抗疏言
弘治十七年秋，王守仁主考山东乡试，试录皆出其手笔，所出策问一出于切时，实用。如“纲纪不振，由于名器太烂滥”，“用人太急，求效太速”，以及分封，清戎，御夷，息讼。士人称其学为经世致用之学。
此时的王守仁有感于时人不再像古人那样学以为己，而是学以为人，稍有进益，便矜饰炫耀，惟恐他人不知。此后他不再溺于辞章记诵，开始转向身心之学，为学先立必为圣人之志。在他34岁时，门人始进，专志于授徒讲学。然而当时师友之道久废，一旦开馆授徒，人皆以为立异好名，惟有当时的翰林庶吉士湛若水与王守仁交好，两人志趣相投，时常切磋学问。
湛若水，号甘泉，比王守仁大6岁，此时40岁年纪，为学主“随处体认天理”，“万事万物，莫非心也”。师从“为学当求诸心”的陈献章，后世人称“陈湛心学”。陈献章与此前王守仁18岁时拜访过的娄谅为师兄弟，共同以吴与弼为师。吴与弼，号康斋，人称康斋先生，是明朝理学之开山，一生可谓桃李满天下，由于他是江西崇仁人，人们又称他的学说为“崇仁学派”。后来王守仁参究了陆九渊的学说再加上自己的心得自创了“阳明心学”，无疑他的学说也受到崇仁学派的很大影响。至此，王守仁的学问根底便大体立了下来。
就在这一年，弘治十八年，明孝宗的生命渐渐走到了尽头，18岁即位，做了18年皇帝，虽说没什么雄才大略，可也算得上励精图治了。可他将要上台的儿子朱厚照就不再像他一样了。
弘治十八年五月庚寅（初六日），帝大渐，召刘健、李东阳、谢迁至乾清宫，曰：“朕承统十有八年，今三十六岁，遘疾殆不兴，故召卿辈。”健等皆慰藉。帝曰：“朕自知命也。朕守祖宗法度，不敢怠荒，天下事重烦卿辈。”又曰：“东宫年十五矣，未选婚，可急令礼部行之。”皆应曰：“诺。”时司礼太监跪榻下，帝口授遗旨，命就榻前书之。执健手曰：“卿辈辅导良苦，朕备知之。东宫年幼好逸乐，卿辈当教之读书，辅导成德。”越日辛卯（初七），召太子谕以法祖用贤。午刻崩。壬寅（十八日），太子厚照即位，是为武宗。
从历史记载中我们可以看出朱厚照不是个勤奋好学的三道杠少年，因为在他勤政有为的老爹眼里他是三个字:好逸乐。知子莫若父，明孝宗看的还是比较准的，从后来朱厚照的所作所为看这三个字可谓他的定评。总之，从他后来的表现来看，这是个非主流的皇帝，他肯定比不上他的老爹弘治帝，可你也不能说他一无是处，后面会详说一下他的作为。
15岁的朱厚照登上了帝位，之前在东宫陪他玩耍的太监马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、邱聚、刘瑾、高凤纷纷得到重用，人称“八虎”。历史上是这么记载的:
时刘瑾以内官监兼督团营，日与马永成等进鹰犬歌舞角抵之戏，导帝佚游。又劝帝令镇守内臣各进万金，奏置皇庄至三百余所，畿内大扰。给事中陶谐、御史赵佑等交章论劾，章下阁议。刘健等持当从言官奏甚力。先是户部尚书韩文以八党用事，每朝退与僚属言，辄泣下。郎中李梦阳进曰：“公泣何为？比谏官疏劾诸阉，执政持甚力。公诚及此时率大臣固争，去八人易耳。”文毅然改容曰：“善！纵事弗济，吾年足死矣，不死不足报国。”令梦阳草疏，既具，文读而删之，曰：“是不可文，文恐上弗省；不可多，多恐览弗竟。”遂率诸大臣伏阙以上，略曰：“伏睹近日朝政益非，号令失当，中外皆言太监马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、邱聚、刘瑾、高凤等造作巧伪，*荡上心，击球走马，放鹰逐犬，俳优杂剧，错陈于前，至导万乘与外人交易，狎昵蝶亵，无复礼体。日游不足，夜以继之，劳耗精神，亏损志德。此辈细人唯知蛊惑君上，以便己私，而不思皇天眷命，祖宗大业，皆在陛下一身，万一游宴损神，起居失节，虽齑粉若辈，何补于事？穷观前古，阉宦误国，为祸尤烈，汉十常侍、唐甘露之变，其明验也。今永成等罪恶既著，若纵不治，将来益无忌惮，必患在社稷。伏望陛下奋乾纲，害私爱，上告两宫，下谕百僚，明正典刑，潜消祸乱之阶，永保灵长之祚。”疏入，帝惊泣不食，乃遣司礼中官李荣、王岳等至阁议，一日三反，欲安置之南京，迁欲遂诛之，以为处之未尽，健推案哭曰：“先帝临崩，执老臣手，付以大事。今陵土未干，使若辈败坏至此，臣死何面目见先帝？”健、迁声色俱厉，唯李东阳语稍缓。王岳者，素刚直嫉邪，慨然曰：“阁议是。”具以健等言白帝。明日，忽有旨召诸大臣入，至左顺门，健迎谓曰：“事垂济，公等第坚持。”尚书许进曰：“过激恐生变。”健不应。有顷，李荣手诸大臣疏曰：“有旨问诸先生，诸先生言良是，但奴侪事上久，不忍即致理，幸少宽之，上自处耳。”众相顾莫言，韩文乃抗声数八人罪，侍郎王鏊助之曰：“八人不去，乱本不除。”荣曰：“上非不知，第欲少宽之耳。”鏊直前曰：“设上不处，奈何？”荣曰：“荣颈有铁裹耶？敢坏国事！”遂退。健约文及诸九卿诘朝伏阙面争，王岳从中应之，因允诛瑾等。焦芳驰告瑾，瑾乃率永成等夜伏帝前环泣，以首触地，曰：“微上恩，奴侪磔馁狗矣。”帝色动，瑾进曰：“害奴侪者王岳也。”帝曰：“何故？”瑾曰：“岳结臣欲制上出入，故先去所忌耳，且鹰犬何损万岁？若司礼监得人，左班官安敢如此？”帝大怒，立收岳，命瑾掌司礼监，永成、大用掌东西厂，各分据要地。及旦，诸臣入朝，将伏阙，知事已中变，于是健、东阳、迁俱上章求去，瑾矫旨听健、迁归，而独留东阳，岳充南京净军，追杀之于途，于是中外大权悉归于瑾。健、迁濒行，东阳祖饯泣下，健正色曰：“何哭为？使当日多出一语，与我辈同去矣。”东阳嘿然。
由这段史料中我们可以看出:一是平常正德帝朱厚照都干些什么，三个字:好逸乐，四个字:不务正业，最最令人惊讶的是大臣的奏疏不能写的有文采，因为他读书少，看不懂，也不能写的太长，因为他没耐心，看不完；二是李东阳这人是个情商高手，不露锋芒；三是刘瑾有两把刷子，完成了超级大逆转。
朝中大臣纷纷请留谢迁，刘健，明武宗朱厚照不听。南京科道戴铣、薄彦徽等以谏忤旨，逮击诏狱。
时任兵部主事的王守仁首抗疏救之。
《乞宥言官去权奸以章圣德疏 》
臣闻君仁则臣直。大舜之所以圣，以能隐恶而扬善也。臣迩者窃见陛下以南京户科给事中戴铣等上言时事，特敕锦衣卫差官校拿解赴京。臣不知所言之当理与否，意其间必有触冒忌讳，上干雷霆之怒者。但铣等职居谏司，以言为责；其言而善，自宜嘉纳施行；如其未善，亦宜包容隐覆，以开忠谠之路。乃今赫然下令，远事拘囚，在陛下之心，不过少示惩创，使其后日不敢轻率妄有论列，非果有意怒绝之也。下民无知，妄生疑惧，臣切惜之！今在廷之臣，莫不以此举为非宜，然而莫敢为陛下言者，岂其无忧国爱君之心哉？惧陛下复以罪铣等者罪之，则非惟无补于国事，而徒足以增陛下之过举耳。然则自是而后，虽有上关宗社危疑不制之事，陛下孰从而闻之？陛下聪明超绝，苟念及此，宁不寒心！况今天时冻冱，万一差去官校督束过严，铣等在道或致失所，遂填沟壑，使陛下有杀谏臣之名，兴群臣纷纷之议，其时陛下必将追咎左右莫有言者，则既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使铣等仍旧供职，扩大公无我之仁，明改过不吝之勇。圣德昭布远迩，人民胥悦，岂不休哉！
臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必将恻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言实罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，许诸人直言无隐”之条，故敢昧死为陛下一言。伏惟俯垂宥察，不胜干冒战栗之至！
疏入，下诏狱。已而廷杖四十，既绝复苏。
诏狱，可想而知，环境不会好。从王守仁的狱中诗可以看出:“高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床”，“屋罅见明月，还见地上霜”。即使如此他还在诗中说道“囚居亦何事？省衍惧安饱。瞑坐玩曦《易》，洗心见微奥”。此外还和狱友讲诵不辍，大有要将监狱发展成教室的感觉。
不久，下来命令要将他贬到贵州龙场驿做驿丞。
时年，王守仁35岁。逝者不可及，来者犹可望。
此处应该是尚铭 做过
尚铭，（生卒年不详），明成化年间东厂总管太监。善于欺压富人，藉以敛财、或卖官求财，无所不做。成化十七年（公元1481年）联合上林监丞李孜省弹劾西厂总管汪直，此后不久便被李孜省上书弹劾，遭到抄家，被罚到明孝陵扫地（一说罚到南京充“净军”，“净军”，即用宦官组成的军队），后不知所终。
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