小净和大净有什么区别

1、大净的含义：大净是伊斯兰教净礼之一，教法意义指在特定的情况下以一种特殊的方式把纯洁的水倾注遍及全身。大净的意义在于除污净体以洁诚敬真主，因而大净是一切宗教行为的首要条件。穆斯林的大净，不是单纯的洗净身体和表面形式，而拜功的关键在于纯洁。

不但要求身体清洁、衣服清洁、处所清洁，而且更重要的是心境的纯洁。大净帮助人们在外在的肉体和内在的精神两个方面，为拜功和其它的功修作好充分的准备。

2、小净的含义：小净也是伊斯兰教净礼之一，是指冲洗身体部分肢体。小净即告完成后，即可准备作礼拜了。一个人若带有小净之后，即可视自己的能耐保持其有效的状态。

而在这段保有小净的时间当中，愿意作多少次礼拜都行，不过能够尽可能多洗几次自然是更为理想。但小净在大净的基础上才有效，如果大净已经破坏，而不洗大净去洗小净的话，小净无效。

扩展资料：

做礼拜前必须在大净的基础上进行小净。而不许在容器或澡池内洗浑水，除非是在流动的、未被污染的河水中，或较大的水库与池塘中。凡呕吐、出血、解大小便、睡眠、昏晕以及礼拜时大笑。

即构成对小净的破坏，称为“坏净”后，如再礼拜时，须洗小净，小净与每日5次礼拜紧密相连。除在礼拜前洗小净外，静修、诵经之前亦均洗小净。

大净是指当遇有以下数项中的任何一项情况时，必须将全身上下，包括鼻孔、口腔、头部，完全洗净之後，才可以去礼拜：夫妇房事之後；睡眠中梦遗之後；妇女月经之後；产妇生产并且产血停止之後，这段期间最长是四十天。

若在不到四十天就告结束，那就应当赶快作大净。 在此要特别指出的一点就是，在开始洗大净时，必须立举意，亦即要从心中表示是为了获得清净以及为了礼拜而作这次的大净。

参考资料来源：百度百科-小净

参考资料来源：百度百科-大净

一旦大净坏了，应尽快重新洗，一次洗大净时同时也就包括了洗小净，如礼拜前洗了大净可不另再洗小净。大净的步骤：大净举意（例）：我为安拉做大净，以除去身上的污秽。或根据需要加上“并借礼拜或封斋”大净（全身）的洗法是自上而下，即上水下流。顺序是把全身分为上、中、下三节。肚脐以上为上节，肚脐至膝部为中节，膝部以下为下节。洗时先右后左，共分六段，俗称“三节六段”。第一遍全身着湿，即每根汗毛都要着水，然后搓擦全身或用洗浴皂水等。第二遍把洗浴皂水等冲掉。第三遍用清水再冲洗一遍。每遍都按三节六段、自上而下、先右后左的顺序冲洗。

不建议用洗衣粉，洗衣粉对身体有危害。

回族的沐浴，可分为大净和小净。“沐”即小净，“浴”即大净。小净的洗法有若干程序：洗两手至腕部；洗两便；漱口；呛鼻；洗脸；洗两手至两肘；抹头、抹耳、抹额；洗脚至两踝骨。大净，就是用清洁的水洗涤全身。

穆斯林沐浴分大净和小净。大净，阿拉伯语称“务苏里”，即用净水按程序洗涤全身。古老的方法是头顶上挂一盛满清水的吊桶，桶底有一塞着的孔。沐浴时，拔去塞子，清水即从头流至周身。现在则多使用冷热水自行调节的淋浴设备。小净，波斯语称“阿布代斯”，即用净水按程序清洗局部，使用特制的“汤瓶壶”，壶颈很长，盛水后持壶进行冲洗。先洗大、小便处，称之为“净下”。再将两手洗净，以右手窝水漱口、呛鼻孔、洗脸和两肘，并摸头、耳、脖，最后冲脚。大净是全身淋浴，然而淋浴前也要净下、漱口、呛鼻孔，浴后也要冲脚。凡在房事、遗精、月经和产期血净后必须进行大净。凡在呕吐、流血、睡眠和便后等再作礼拜时，必须进行小净。无论大净或小净，其洗涤方式有一个共同的特点，那就是必须是淋浴式的，而绝不许用盆和桶洗涤，更不能在浴池内洗涤，因为手和肢体一进入盆和桶内其水便被认为是污水，即不能用手再洗涤其他部位。教法还规定穆斯林要常剪甲、理发、净腋毛和脐下毛等。

在日常生活中，回族人养成了饭前、便后用“汤瓶壶”盛水洗手的良好习惯。如果你到回族家庭去作客，丰盛的筵席旁，必定放有一壶清水，这是专门给您食前净手用的。

讲究卫生是回族的传统美德，是其对生活方式的科学取向和严格规范，也是其追求上乘生活质量的表现，更是其民族素质和文明行为的经典展示，无论对个人、民族和国家都有好处，应大力提倡，不断继承和发扬。

穆斯林女人洗大净步骤如下：

第一步：漱口三次。

右手接水，漱口时要抬头，水要到达喉咙。

第二步：呛鼻三次。

用右手吸水到鼻中，然后用左手呛鼻。

第三步：洗头，包括头发、脸、耳、脖子。

1、清洗脸时，应从额头至下巴，从左耳到右耳整个面部。

2、清洗头发，耳朵和脖子的方法，右手接水后再给左手倒一部分，然后两手从前额发际处抹到脑后，随着将两手心从头两旁抹至前额，再把两大拇指放于耳外，摸左右耳背两食指放在耳内，摸里面和周围，最后用两手背抹脖颈。

第四步：清洗周身三次。

1、洗肚脐以上，先洗右肩右臂，后洗左肩左臂，先前胸，后背心。

2、洗肚脐以下，膝盖以上，先洗右臀后洗左臀。

3、洗膝盖至足，从右到左，先洗右小腿，后洗左小腿，先右脚，后左脚。

第五步：用干净毛巾擦全身，至此整个大净结束。

大净、小净规则程序

一、小净之主命四件：1、脸面：从发际到颔下、两鬓、耳际。

2、两手肘：从指尖到两肘之上。

3、抹头：用湿手抹头1/4或全部。

4、两脚：从趾尖到踝骨之上。注意：脸、手、脚必须用水洗到位，如果有一根毛的地方没有洗到水，就没有小净。

小净具体方法如下

念太思迷后举意念：乃歪图，艾呢艾台万拽艾，来夫二，里了罕代丝。（我举意为消除不洁而作小净）

净下：右手拿汤瓶，左手洗前后方便之处。然后左手拿汤瓶洗两手，刷牙，用右手漱口，呛鼻三次，洗脸三次，然后用左手洗右胳肘三次，用右手洗左胳肘三次，之后双手沾水抹全头，由前至后，再抹耳，抹后脖颈一次。用左手洗脚先右后左到踝骨以上。最后用右手小指淋水滴到口，俗称吃吊水。（洗各肢体相应独阿宜略）

注：封斋者漱口、呛鼻不可用力、水不到喉、鼻不致酸、胡须重者，洗到根部，搜洗手脚指缝，活动戒指等。各个肢体必须用手搓洗，切忌用水冲、浇、倒、淋、不算洗净，注意节约用水，免说闲话。

小净后”独阿宜”，1念作证词（略）

2、数不哈乃看拉混埋，我鼻罕木敌开，艾十孩独安，俩一俩孩印俩安台，艾十台俄非卢开，我艾图布依来开。

译：主啊！赞你清高，颂你超绝，我作证除你之外,再无主宰,我向你求饶，向你忏悔。

3、按拉混买知二了尼，米难套洼逼乃，我知二了尼，米乃了木台土万习雷一乃，我知二了尼,,米呢耳八敌看刷梨黑儿乃。我知二了尼，米难扎克一

雷一乃，我知二了尼；米难来贼乃,俩好福呢,二来习目，我俩虎目，也哈摘奴乃。译：主啊：我求你使我成为悔罪之人，洁净之人，清廉的仆民，赞主之人，无恐惧无忧愁的人吧！

坏小净事项：大小便或出任何液体，下气等，身体任何部位出血、脓、黄水流出原位，满口呕吐、躺靠睡着，昏晕、精神失常，成年人拜中大笑，以上事项不论发生哪一种必须重做小净再礼拜。

二、大净主命三件

1、漱口：水必须充满口腔直到咽喉。

2、呛鼻：水到鼻腔致酸。（封斋者不可如此）3、洗全身一次。：

具体方法如下：举意念:乃歪图,艾呢艾额台习来,里太图希雷了（者那白体）,同房,（伊哈提俩米）梦遗,（孩堆）经期净，（尼法斯）

产血净,（逊乃体）

圣行

,

（台图我

）

副功

译：我举意因为（同房…）洗大净,（括号内根据情况替换）

洗法：

先洗两手，再净下，（先洗前窍，再洗后窍），之后洗有明显的污迹，再洗通常小净，接着从头开始洗全身三次（先上后下，先右后左，特别注意，两耳窝和两腋下，肚脐和水不易到之处，周身每个毛孔都要沾水）最后洗两脚。注意：水必须湿润到头发根部，大净时绝不可说闲话（罪过）节约用水，身上粘有风湿膏者必须撕掉，并把胶渍弄掉。皮肤有伤，缠有绷带或夹板者不必摘掉，抹过即可。

坏大净事项缘由：1男女梦遗，2同房交合，无论见精与否，3、男女有快感地溢精，4、妇女经期净后，分娩血净后，5斯林亡故后（活人给他洗），6、异教者加入伊斯兰教前。

无大净者禁止之事：不可礼拜，不许触摸携带《古兰经》文。不许进拜殿停留。不准念整段《古兰经》文。不准环游天房。

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