“何止于米,相期以茶”是什么意思出自何解

挥斥方遒2023-05-05  25

米寿为八十八岁,茶寿为一百零八岁,

意思是何止八十八岁,期望一百零八岁。

冯友兰与金岳霖同庚。1983年,两位老先生在做88岁“米寿”(米字拆开是八十八)时,冯友兰写了两副对联,一副给自己,一副送金岳霖。给自己的一副是:“何止于米,相期以茶;胸怀四化,意寄三松。”意思是不能止于“米寿”,期望能活到“茶寿”(茶寿:是108岁,“茶”字上面“廿”是二十,下面也可拆为八十八),我为国家四化的实现而努力,意寄陶渊明抚松而徘徊的境界,并不计较现实的得失,意境很高远。给金岳霖的对联是:“何止于米,相期以茶;论高白马,道超青牛。”前两句同,后两句是对金岳霖逻辑和论道方面的赞叹:论辩比公孙龙的“白马非马”论要高;论道超过骑着青牛的老子。这对金岳霖评价很高。可惜不久金岳霖就去世了,没有能“相期以茶”,冯友兰自己也没能“相期以茶”,离“茶寿”还差13年。冯友兰晚年,一直是和宗璞一家生活在一起。冯友兰曾说自己早年赖慈母,中年仗贤妻,晚年靠孝女。宗璞的夫君蔡仲德是中央音乐学院教授、博士生导师,著有《中国音乐美学史》,影响很大。宗璞说:父亲给我的人格和文学影响都很大。他不是很勤奋的那一类,但有恒心,有韧劲。他引以自豪的是从来不开夜车,不熬夜。他待人很宽容,讲忠恕之道,常常替别人着想。他让我“莫将”《新编》代《双城》“,意思是不要因为他的《中国哲学史新编》耽误了我的四卷本长篇小说《野葫芦引》。第一卷《南渡记》1988年出版了,10年过去了,第二卷《东藏记》,才写了十五六万字,现在每天写五六百字,打算写20多万字,1999年上半年脱稿。后面还有第三卷《西征记》,写滇西大战。最后是《北归记》。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。父亲的执著精神给我印象最深。他以85岁高龄开始写作七卷本《中国哲学史新编》,年龄大了老生病,我就奔走医院帮他治病,他说现在治病是为了写书,等书写完了,有病也不治了。最后他还是写完了。我现在也要用父亲的这种执著精神把我的小说写完。”写小说,不然对不起沸腾过并随即凝聚身边的历史;写散文,不然对不起流淌在心间的万般感受;写童话,不然对不起眼前光怪陆离的幻象;写短诗,不然对不起耳畔�琮变化的音符。我写,因为我有;我写,因为我爱。“这是宗璞对为什么写作的回答。

米寿是88岁。米寿是我国传统的寿称之一,因米字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名。此外在我国传统的寿称中,常见的还有而立、花甲、不惑、古稀、耄耋、期颐、喜寿、白寿、茶寿、卒寿、还历寿等。

年岁称呼:

1、襁褓:初生。

2、孩提、总角、垂髫:童年。

3、金钗之年:女子12岁。

4、豆蔻之年:女子13岁。

5、及笄之年:女子15岁。

6、碧玉年华:女子16岁。

7、桃李年华:女子20岁。

8、花信年华:女子24岁。

9、弱冠之年:男子20岁。

10、而立之年:男子30岁。

11、不惑之年:男子40岁。

12、知命之年:男子50岁。

13、花甲之年:男子60岁。

14、古稀之年:男子70岁。

15、喜寿:男子77岁。

16、耄耋之年:80岁。

17、米寿:男子88岁。

18、鲐背之年:90 岁。

19、白寿:男子99岁(取百去“一”之意)。

20、期颐之年:男子100。

21茶寿:男子108岁。

各种寿的雅称以及意义如下:

1、喜寿代表77岁

喜寿:是七十七岁的雅称,“喜”的草书就非常象竖写的“七十七”,所以喜寿就代表了七十七岁。

2、伞寿代表80岁

伞寿:八十岁雅称,因为“伞”字的草体形状好象八十,所以称伞寿。

3、米寿代表88岁

米寿:八十八岁的雅称,把“米”字拆开,上下正是两个八,而中间是个十,读作八十八。

4、白寿代表99岁

白寿:九十九岁雅称,“百”字上面去掉一是就是个“白”字。“百”减去一是九十九。九十九岁雅称“白寿”。

5、茶寿代表108岁

茶寿:108岁的雅称,把“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“人”分开就是“八”,底下的“木”即“十”和“八”。中部和底部连在一起就成“八十八”,再加上字头的“二十”,共“一百零八”,所以称茶寿。

各种寿说法的由来

1、花甲之年

花甲之年,指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。

2、古稀之年

古稀之年,指70岁。古稀亦作“古希”,出自杜甫古诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

3、耄耋之年

耄耋之年,指80岁,耄耋是一个汉语词汇,耄指年纪约八十至九十岁。耋指年纪为八十岁。耄耋指年纪很大的人,出自《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

这句话出于冯友兰先生曾赠金岳霖先生的一副对联“何止于米,相期以茶”。

是个什么意思呢?

米就是指米寿、茶就是指茶寿,按照中国传统的说法,米字的形态,一看便知为八十八,所以米寿就是88岁;而茶字形态恰如米字之上又加上草字头,可推想到再加廿,成108岁了。

粗看起来,这话好像是图高寿,“茶”是精神文化层次的,因此,从“米寿”到“茶寿”应该还暗含着“再攀精神高峰”的意思。

米寿为八十八岁,茶寿为一百零八岁, 意思是既然能活到88岁,108也没有问题。

是呢!长寿绝对是必然的,但也要有一个能享受生活的好身体。有好身体的需要有个好心情,有安全感才会有好心情。

每个人的安全感都不太一样,唯一不变的需要应该是有满足于自己的丰厚的物质基础。

指知道四个。

喜寿:七十七岁。因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。

米寿:八十八岁。因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。

白寿:九十九岁。因“白”子乃“百”子缺“一”,故称。

茶寿:一百零八岁。因茶字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“入”分开即为“八”;底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故称。

88岁

“米”字,上面一个倒八,中间一个十,下面一个八,所以是八十八,所以88岁的俗称是米寿

补充:44岁又称为“半米寿”或“半碗饭”

99岁称为“白寿”因为“百”字少一横为“白”字

白寿是九十九岁的雅称。

因“百”字去掉上边的一是“白”字,“百”数去一为九十九,故雅称九十九岁为“白寿”。在我国传统的寿称中,常见的有“花甲”(六十岁)、“古稀”(七十岁)、“耄耋”(八九十岁)、“期颐”(一百岁)等,而“喜寿”、“米寿”、“白寿”、“茶寿”的寿称则鲜为人知。

喜寿指七十七岁,因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”,故称。米寿指八十八岁,因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”,故称。白寿指九十九岁,因“白”字乃“百”字去“一”,故称。

茶寿介绍

茶寿是108岁的一种说法,之所以是一百零八岁的雅称,因“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“人”分开即为“八”,底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故名。

自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年,70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年,80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年,寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿,还有喜、米、白、茶寿之说。

百度百科—白寿

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