如何理解鲁迅说的「人类的悲欢并不相通

超话是什么2023-05-05  27

和家人待在一起的每一个瞬间,都让我感觉被治愈了。

这一年我见证了很多历史,比如冬奥会,比如世界杯。

2022年即将过去,我这一年的关键词是勤奋拼搏。

作为男人来说能够养家糊口下班回家可以吃到热腾腾的饭菜。妻子温柔贤惠,孩子上进懂事,闲暇之余做点自己喜欢的事,玩玩游戏看看小说。

如果有钱,你当然也可以旅旅游,这是男人的幸福。

作为女人来说,有自己的一份稳定工作,让自己有不伸手拿钱的底气,丈夫顾家体贴,孩子孝顺,家庭和睦,年轻漂亮,这是女人的幸福;

每一类人都有自己的幸福感,这种幸福感我觉得是不相通的,就像鲁迅先生说的:

人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

现在的人都喜欢站在道德制高点去评价别人。

但是人类个体间是无法在感情上做到感同身受这四个字的,因为这句话本身放在现在社会去理解,就会是以下的解释:

1、大多数时候我们对陌生人的感受根本不关心,因为这个社会让每个人都感到疲惫,即使想关心,也可能会被误会成是带有其他色彩的关心;2、我们在关心他人的时候,其实并不了解事情的发展经过,只是站在了自己的角度去试着理解,无疑于是在营造一种假的亲密关系,想通过此种方式拉进彼此关系;3、如果将事事都与自己联系上,这种内心所感受到的重量是无法描述的。

我觉得这句话是对的,人的悲欢并不能相通。我们很多情绪的产生,都是因为我们所经历的东西,所看到的东西,对我们的情绪造成了影响,所以我们有了喜怒哀乐。每个人的经历是不一样的,所以喜怒哀乐也是不同的,有的人可能因为经历了什么事情而特别的难过,但是没有经历过这件事的人,很难从字面上去理解他的痛苦。所以我觉得人类的悲欢并不是相通的,每个人有每个人的快乐,每个人有每个人的痛苦,也许他们有的时候是相同的,但大部分时候是不会相同的。

也许快乐很容易传染,但是悲伤并不是每一个人都能够理解的。世界上没有真正的感同身受,快乐还是比较容易传染的,我们更容易感知到别人身上的快乐气氛,但是说悲伤的故事我们很难从中体会到相同的悲伤情绪。都说幸福的样子,大多相同不幸的样子,各有各的不同,所以在面对痛苦的时候,我们没有办法做到真正的感同身受,一个人的痛苦,还是要一个人承担。如果真的能够做到感同身受的话,世界上就不会有那么多的抑郁症患者了。

每个人的三观不同,对一件事情产生的情绪也会不同。有的人看到大好山河会感到心潮澎湃,会心生欢喜,但有的人只觉得她只是山,只是水。这是因为每个人对快乐的定义不同,对浪漫的理解是不同的,所以他们产生的情绪也是不同的,在不同环境下成长起来的人,情绪的产生也不相同。

所以我觉得总而言之,人类的悲欢并不是相通的,大多数时候我们可以分享自己的经历,但我们没有办法让别人理解我们的情绪,如果能够遇到一两个理解你的人,属实不易。

这是鲁迅先生说写的,其实说的是感同身受的问题,你不是他们,你无法知道他们的悲欢,更无法理解他们的悲欢。说的很对,悲欢只是表面的。我们看到别人的悲欢,往往是无法理解他们的悲欢。有些事情在其他人看来是小事,却有人为此欢笑,为此悲伤。我们难以深入别人的内心,难以做到感同身受。

1每个人都有不同的人生经历、背景。

虽然每个人都是从婴儿开始长大的,可是在身为人的这段时间里,每个人的遭遇是不同的。有些人出生在富贵家中,从小生活优渥,一生顺遂。有些人出生在艰难的家庭里,自小就受苦受难,长大后的生活还是一样的悲惨。有些人则是安安稳稳、平平淡淡,一生就这样过去了。这些人有着不同的人生,往往是不能理解对方的感受的。

2所有的悲欢都是属于自己的。

悲欢是一种情绪,属于内在的意识层面。因为每个人的经历不同,他们会为了不同的遭遇而引发悲欢。我觉得情绪是一种难以捉摸的。我们只能从外表看,有些人哭得很伤心,大多数时候,人们除了有些奇怪、同情外,根本无法做到什么,也无法真正了解他们的悲伤。而当我们自己难过的时候,也知道别人是不会知道我们的悲伤的。

3感同身受说得容易,做起来难。

虽然人类有感受情绪的能力,因此我们能够感受到其他的情绪。这是人类所具有的天赋,因为情感是具有传染性的。当家人、朋友因为某事而难过、哭泣,我们也会感受到他们的感情。但是感受到是一回事,想做到完全理解,就像他们那样因为特定的那件事而伤心,是很困难的。

就像现代社会上,很多人会得忧郁症,他们因为某些事情而悲伤忧郁,而身边的人往往不能理解,甚至觉得他们是矫情,是为了博关注。正是因为无法理解,无法明白忧郁症患者的感受,使得很多忧郁症患者的病情加重,甚至结束自己的生命。

总的来说,鲁迅先生的这句话,说的是我们感受不到某些人的悲欢,他们的笑和哭只会让我们觉得吵闹。这指的是人们无法做到感同身受,无论别人在我们面前怎么哭和笑,我们往往是无法理解他们的悲欢。

人类个体之间在感情上其实做不到感同身受。出自鲁迅《而已集》的最后一篇《小杂感》

原文

“楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”

上半句“人类的悲欢并不相通”可以从前文看出这是对客观情境的一种评述,即:每个人沉溺于自己的生活,人与人之间的悲欢状态是独立的,断裂的。

后半句“我只觉得他们吵闹”则把自己也纳入了情境之中。可以想象一个弄堂两边林立着旧式房屋,每个窗口背后是人们各自的生活。其中有个留着八角须的先生伏在桌前,皱着眉头写下了“我只觉得他们吵闹”这样的句子。

这个看法,延展到当代,可以这么理解:

1、很多时候我们对陌生人的悲欢根本不关心,也许是因为沉溺于个人世界,也许是因为没有多余的心力;

2、有时我们做出关心他人的姿态,可能更多的是在自欺欺人,营造一种假性亲密关系,我们并不了解对方的真实想法和感受,也没有真正的兴趣去了解前因后果和各种细节;

3、我们真的关心某些人,却常常因为对对方境况的不了解、性格的不了解、语言表达的局限性、时空局限甚至是巧合,无法有效地沟通感情。

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