望梅止渴的意思和道理

曹操率领部队去讨伐张绣，天气炎热，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来。曹操担心贻误战机，快速赶到队伍前面，指着前方说：“士兵们，前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过山丘就到梅林了！”士兵们一听，精神大振，步伐加快了许多。

梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难，可见人们在遇到困难时，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

望梅止渴的故事讲的就是曹操带领他的军队在行军途中，走到了没有水源的道路，大家的水都喝完了非常的口渴难耐，于是他就传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵们听到这一番话就纷纷流出口水，曹操利用这个机会带士兵们到有水源的地方。

望梅止渴的意思

意思就是梅子很酸人们想到梅子就会忍不住分泌唾液因而止住口渴。现在一般用来比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

望梅止渴的成语故事

东汉末年，曹操率领部队去讨伐盘踞在宛城的张绣。当时已经到了中午，烈日当空，天气十分炎热。将士们携带着沉重的武器，全身都被汗水浸湿，又热又渴，非常难受，给行军带来了严重影响。

曹操见将士们一个个舔着干燥的嘴唇，勉强行走，心里非常焦急。下令队伍原地休息，派人分头到各处去找水。过了好一会，派去的人全都提着空桶回来。原来，这里是一片荒原，没有河流，也没有山泉，根本找不到水。曹操又下令就地挖井，士兵们挥汗挖土，但过了好长时间，也挖不出一滴水。

曹操心想，情况很严重，如果在这里久留，会有更多的人无法坚持下去。曹操略微思索了一下，猛地用马鞭指着前边的山坡，大声对手下的将士说：“这个地方我熟悉，翻过前边的山坡，就会有一大片茂盛的杨梅林，到了那里，你们每个人都可以尽情的将杨梅享用个够。”

将士们一听说梅子及梅子的酸汁，就自然而然地想像起酸味，从而流出口水，顿时不觉得那么渴了。曹操立即指挥队伍行进，经过一段时间，终于带领队伍成功找到了水源，大家痛痛快快的喝了水，精神焕发的继续行军。

望梅止渴的寓意

曹操利用了人对酸梅子的条件反射，让士兵们看到了希望，鼓舞了士气。既解决了士兵们口渴难耐的问题，又加快了行军的速度。这则寓言告诉人们，在遇到困难的时候，不要一味地畏缩不前，应该用对成功的渴望来激励自己，这样就会有勇气去战胜困难，成功的取得往往存在于再坚持一下的努力之中。

望梅止渴近义词

说梅止渴、纸上谈兵、聊以自慰、止渴望梅、指雁为羹、画饼充饥

望梅止渴反义词

名副其实、实事求是、脚踏实地

望梅止渴造句

1、如果不潜心钻研，一心只想走捷径，恐怕是望梅止渴，无济于事的。

2、望梅止渴，画饼充饥，这都是权宜之计。

3、这种望梅止渴的办法，只不过是自欺欺人而已。

4、不管是望梅止渴，还是画饼充饥，它都会激励你不停手中的桨，去追逐哪怕是一星微小的火光。

犹 望梅止渴 。 比喻 用空想 安慰 自己。同“止渴思梅”。

成语出处： 清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大 不幸 了！”

繁体写法： 止渴朢楳

注音： ㄓㄧˇ ㄎㄜˇ ㄨㄤˋ ㄇㄟˊ

止渴望梅的近义词： 止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。 元 关汉卿 《调风月》第三折：“便似止渴思梅，充饥画饼。” 孙雨 望梅止渴 比喻虚望而不能实得官人今日眼见一文也无,提甚三五两银子,正是教俺望梅止渴,画饼充饥。

成语语法： 作宾语、定语；用于比喻句

感情色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 近代成语

1、望梅止渴：原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

2、望梅止渴”和“画饼充饥”:都比喻用空想来安慰自己,常可通用。但“望梅止渴”表示空等、空想,没有实际行动；而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为。

词目

望梅止渴

发音

wàng méi zhǐ kě

释义

原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

近义词

画饼充饥

反义词

名副其实

引用

《民国演义》第一百一回　集灵囿再开会议　上海滩悉毁存烟 朝野上下，一致言和，饶有转危为安、悔祸求存的希望。差不多 望梅止渴 。但中国人往往有口无心，口中虽说得天花乱坠，心中却未必 《读史方舆纪要》卷二十六　南直八 传曹魏所筑，又有饮马池。○梅山，在县东南四十里，俗传曹操率兵 望梅止渴 ，即此山云。又有矾山，在县南四十里，产矾。其相近者曰大 《楹联丛话全编》巧对续录　卷下 。“胶柱鼓瑟”对“以莛撞钟”。“归心似箭”对“掩耳盗铃”。“ 望梅止渴 ”对“画饼充饥”。“沿门托钵”对“同室操戈”。“以管窥 《比目鱼》第二回　倾城貌风前露秀　概世才 枕边的言语，床上的鸳鸯，想像他一番。虽不能饥食渴饮，亦未必不 望梅止渴 。等明日见了他的时节，再作道理。”欲知后事，且听下回分 《惊梦啼》第二回　喜得妻鸦凤同巢　苦存儿 却无用武之地，只索按住心猿。这些人见他天天寸步不离，只好做个 望梅止渴 。但这一望想念之时不能已已，日日走来希图博一面一笑之时 《八贤传》第一回 遵上谕八贤赴任　郭玉莲 郭氏说：“儿呀，是为娘哄你，岂不知画饼充饥饥还在， 望梅止渴 是枉然。”小全喜见墙上饼娘不给吃，打滚撒泼。郭氏着急， 《喻世明言》第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫 儿叫买办的，把三分银子打发他去，欢天喜地，上楼去了。真所谓“ 望梅止渴 ”、“画讲充饥”。大凡人不做指望，到也不 《喻世明言》第十七卷 单符郎全州佳偶 司理笑道：“离索之感，人孰无之？此司歌妓杨玉，颇饶雅致，且作 望梅止渴 ，何如？”司户初时逊谢不敢，被司理言之再三，说到相知的 《飞跎全传》第四回 混过去说悬天奥妙　支古 了寡话老人，走了些山高水远，见了些世态炎凉，却都是画饼充饥， 望梅止渴 。猛然遇见一阵大雨，跎子慌赶到庙里来躲。正是： 《全相平话》三国志平话卷下 行数日，其热不能行也。武侯又说焦红江岸，其江三里阔，百尺深， 望梅止渴 ，又抚琴。建兴二年，是六月半，大雪降中间，军到焦红江， 《警世通言》第三十四卷王娇鸾百年长恨 孙九回复鸾**。鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥， 望梅止渴 。过了三四个月，依旧杳然无闻。

望梅止渴 原意是梅子很酸，人想到可以吃梅子就会生出口水，因而解渴。后比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己。

启示

从本文中可看出，曹操是一个机智聪明，善于思考，懂得变通的人。

"望梅止渴",为什么望梅就会止渴答：望梅止渴的心理原理

话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口水。

事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H S Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

“望梅止渴”讲了一个典型的心理暗示作用：古代魏国曹操的部队在行军路上，由于天气炎热，士兵都口干舌燥，曹操见此情景，大声对士兵说：“前面有梅林”。士兵一听精神大振，并且立刻口生唾液。这是曹操巧妙地运用了“望梅止渴”的暗示，来鼓舞士气。

还有这样一件事，某人出门旅行，途中投宿于一个旅馆。睡至半夜，哮喘的老毛病又发作了。他靠坐在床上，依然感到呼吸困难、胸部憋闷。黑暗中，他摸索了好一阵子，才找到窗户。可是，任凭他怎么使劲，也无法将它打开。情急之下，他只得挥拳把窗子的玻璃击碎。顿时，一股凉爽的新鲜空气迎面扑来。他探身对着被击碎的窗口深深地吸了几口，哮喘明显地减轻，于是又摸索着回床躺下，不一会儿就安然入眠。次日清晨醒来后，他想起夜间发生的事情，赶忙查看到底是哪一扇窗子被他打破。奇怪，所有的窗户均完好无损。原来，被他打破的竟是墙上那面挂钟的玻璃。

这个人的哮喘发作是事实，打破挂钟玻璃后，哮喘发作被控制了也是事实。而“治”好他哮喘发作的那“一股凉爽的新鲜空气”却并不存在。这种“想当然”就是心理上的暗示。

小品《卖拐》是一个消极暗示的典型。在消极暗示中，受暗示者的性格多缺乏主见、人云亦云、听风是雨、盲目崇拜。他们大多知识浅薄，缺乏科学意识。如小品中的卖拐者以行家里手自居，用一些貌似科学术语的语言就更有欺骗性。买者说自己“脸有点大”，言外之意是说自己的腿没有问题。卖者则说：“那是腿部神经末梢坏死，把脸憋大了。”“神经末梢坏死”可不是小事，放在谁身上心里也得“咯登”一下。买者说：自己左腿没有毛病，只是小时候右腿摔过。卖者便说“那是转移了”。“转移了”这三个字是癌症晚期常出现的字眼，很有煽动性。让你把腿跺麻之后走一圈儿，肯定会有不适之感，因此买者对自己的腿有病就深信不疑。人对自己的健康是很珍视的，因而也容易疑神疑鬼，过分敏感，本来没问题的部位，在意识的指导下，也会产生错觉，出现“杯弓蛇影”的心理暗示效应，进而产生了急切求治的心理。怎么治呢？卖者说出了他的“经验”之谈：“架着拐，走一段时间就会好。”既然治法这么现成简单，何乐而不为呢？这时卖者不失时机地把拐拿出来进行推销。买者听说自己的腿有办法治，自然喜出望外。于是，一出骗局也就此宣告成功。

可见心理暗示有好有坏，合理利用心理暗示，能达到异想不到的效果哦！

进行心理暗示的方法

“自我提醒法”：当遇到不顺利的事情时，心里可不断默念鼓励自己的话。当遭遇困难和打击时，应对自己说“我能行”，“我能做好”，这样的自我暗示力量必将为自己增添战胜困难的勇气

“转移法”：想一些其他开心的事情，或听听音乐，眼望窗外遇到困难事情的时候不要太焦虑，不妨放松躺在床上；想一些平和而快乐的事；用手轻轻按摩脚底涌泉穴，再轻松躺下。如果突然感到很紧张和忐忑不安时，可做深呼吸；双手手指交叉放在头部，轻轻扣接头部；双脚伸直，双手伸直尽可能去触摸脚指。

把每一次失败都当作是最后一次：每个人都会有不顺的时候，试着在最不开心和失败时对自己说：“这是最糟糕的了，不会再有比这更倒霉的事发生了。”既然“最糟糕的事”都已经发生了，还有什么可怕的呢？既然已经到了最低谷，那么以后就该“否极泰来”了！当你在最不顺利的时候给自己这样的心理暗示，会增强心中的安全感，也会给自己以信心。

不要总向自己强调负面结果：我们不要总是给自己一些这样的提醒“昨天我就是在这里摔倒的”、“这段路总是出交通事故”等等。因为越是这样，我们心里就会越紧张。所以，聪明人应避免老用失败的教训来提醒自己，而应多用一些积极性的暗示，比如：“走稳些就不会摔倒了”、“经过这段路时应该减慢速度”等等。这种积极的暗示和指导，比起总向自己强调负面结果要好得多。

回答者： 好几回广东 - 大魔导师 十三级 2-21 14:43

从本文中可看出，曹操是一个机智聪明，善于思考，懂得变通的人。

"望梅止渴",为什么望梅就会止渴答：望梅止渴的心理原理

话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口水。

事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H S Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

“望梅止渴”讲了一个典型的心理暗示作用：古代魏国曹操的部队在行军路上，由于天气炎热，士兵都口干舌燥，曹操见此情景，大声对士兵说：“前面有梅林”。士兵一听精神大振，并且立刻口生唾液。这是曹操巧妙地运用了“望梅止渴”的暗示，来鼓舞士气。

还有这样一件事，某人出门旅行，途中投宿于一个旅馆。睡至半夜，哮喘的老毛病又发作了。他靠坐在床上，依然感到呼吸困难、胸部憋闷。黑暗中，他摸索了好一阵子，才找到窗户。可是，任凭他怎么使劲，也无法将它打开。情急之下，他只得挥拳把窗子的玻璃击碎。顿时，一股凉爽的新鲜空气迎面扑来。他探身对着被击碎的窗口深深地吸了几口，哮喘明显地减轻，于是又摸索着回床躺下，不一会儿就安然入眠。次日清晨醒来后，他想起夜间发生的事情，赶忙查看到底是哪一扇窗子被他打破。奇怪，所有的窗户均完好无损。原来，被他打破的竟是墙上那面挂钟的玻璃。

这个人的哮喘发作是事实，打破挂钟玻璃后，哮喘发作被控制了也是事实。而“治”好他哮喘发作的那“一股凉爽的新鲜空气”却并不存在。这种“想当然”就是心理上的暗示。

小品《卖拐》是一个消极暗示的典型。在消极暗示中，受暗示者的性格多缺乏主见、人云亦云、听风是雨、盲目崇拜。他们大多知识浅薄，缺乏科学意识。如小品中的卖拐者以行家里手自居，用一些貌似科学术语的语言就更有欺骗性。买者说自己“脸有点大”，言外之意是说自己的腿没有问题。卖者则说：“那是腿部神经末梢坏死，把脸憋大了。”“神经末梢坏死”可不是小事，放在谁身上心里也得“咯登”一下。买者说：自己左腿没有毛病，只是小时候右腿摔过。卖者便说“那是转移了”。“转移了”这三个字是癌症晚期常出现的字眼，很有煽动性。让你把腿跺麻之后走一圈儿，肯定会有不适之感，因此买者对自己的腿有病就深信不疑。人对自己的健康是很珍视的，因而也容易疑神疑鬼，过分敏感，本来没问题的部位，在意识的指导下，也会产生错觉，出现“杯弓蛇影”的心理暗示效应，进而产生了急切求治的心理。怎么治呢？卖者说出了他的“经验”之谈：“架着拐，走一段时间就会好。”既然治法这么现成简单，何乐而不为呢？这时卖者不失时机地把拐拿出来进行推销。买者听说自己的腿有办法治，自然喜出望外。于是，一出骗局也就此宣告成功。

可见心理暗示有好有坏，合理利用心理暗示，能达到异想不到的效果哦！

进行心理暗示的方法

“自我提醒法”：当遇到不顺利的事情时，心里可不断默念鼓励自己的话。当遭遇困难和打击时，应对自己说“我能行”，“我能做好”，这样的自我暗示力量必将为自己增添战胜困难的勇气

“转移法”：想一些其他开心的事情，或听听音乐，眼望窗外遇到困难事情的时候不要太焦虑，不妨放松躺在床上；想一些平和而快乐的事；用手轻轻按摩脚底涌泉穴，再轻松躺下。如果突然感到很紧张和忐忑不安时，可做深呼吸；双手手指交叉放在头部，轻轻扣接头部；双脚伸直，双手伸直尽可能去触摸脚指。

把每一次失败都当作是最后一次：每个人都会有不顺的时候，试着在最不开心和失败时对自己说：“这是最糟糕的了，不会再有比这更倒霉的事发生了。”既然“最糟糕的事”都已经发生了，还有什么可怕的呢？既然已经到了最低谷，那么以后就该“否极泰来”了！当你在最不顺利的时候给自己这样的心理暗示，会增强心中的安全感，也会给自己以信心。

不要总向自己强调负面结果：我们不要总是给自己一些这样的提醒“昨天我就是在这里摔倒的”、“这段路总是出交通事故”等等。因为越是这样，我们心里就会越紧张。所以，聪明人应避免老用失败的教训来提醒自己，而应多用一些积极性的暗示，比如：“走稳些就不会摔倒了”、“经过这段路时应该减慢速度”等等。这种积极的暗示和指导，比起总向自己强调负面结果要好得多。

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