君子好财，取之有道，君子好色，色而不淫，是谁说的，出自何处

原文

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎

成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

哪有你说的那个啊

好色不*的解释

色： 女色 ；*： ，过分。 喜欢 女色，但不过分。原是对《麻经·国风内容》的评价。后也用以泛指人。

词语分解

好色的解释 贪爱女色好色之徒详细解释 美好 的容颜； 美色 。《庄子·至乐》：“所乐者，身安、厚味、 、好色、音声也。” 汉 陆贾 《新语·本行》：“ 夫人 之好色，非脂粉所能饰。” 宋 苏轼 《思堂记》：“ 君子 之於 不*的解释 不乱。《 左传 ·襄公二十九年》：“迁而不*，复而不厌。” 汉 王襃 《洞箫赋》：“乐不*兮，条畅洞达。”不过分。《庄子·达生》：“彼将处乎不*之度，而藏乎无端之纪。” 不惑 。《诗大序》：“忧在进贤

喜欢美丽的事物,美丽的女子是人之常情。所谓君子好色而不*。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不*便是原则和尺度了。

对美丽的事物或女子抱着爱美之心去欣赏,或平等交往的心态去追逐都是无可厚非的。追求而不沉溺

"会当凌绝顶"是杜甫《望岳》诗里的,“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

“君子好色而不* 阅尽人间春色 而不处处留情阅”。孔夫子说，君子好色而不*，这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是*荡了就不好了，这不是简单的道德准则，而是因果律严酷，就像艾滋病一样，人洁身自好一些，就会少受其害的。

孔夫子又说，吾未见好德，如好色者也，他老人家说，他从来没有看到一个人喜欢道德修养，如同好色一般强烈的。他这话也是大实话，人的道德感是从心里头，往外生长出来的，没有一定的危机意识，没有飞蛾扑火的激情，道德层面的东西，很难生长出来的。

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