“姜太公钓鱼——愿者上钩”，姜太公真的是为了钓鱼吗

姜太公当然不是为了单纯的钓鱼啦，他是在钓周文王姬昌。如果姜子牙真的是想钓鱼的话，一直用直钩去掉，那不是闲着没事干打发时间吗， 就是打发时间都没有他这么做的，直接躺家里睡觉就好了，何必在河边一坐一整天的用直钩钓鱼，除非他傻了，但显然不是。姜子牙是奉元始天尊的旨意下凡来完成封神大任的，封神大任还牵扯到了西岐跟商朝的战争，所以姜太公钓鱼是为了等周文王，看看这个周文王值不值得自己辅佐，因此才有了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法，就是在等周文王这个“愿者”。

《封神演义》中，姜子牙有时候似乎有点傻傻的感觉，跟狡诈的申公豹相比，他简直就是一个铁憨憨，况且看到他用直钩子钓鱼的时候，更是觉得他有点傻到了头，哪有人用直钩钓鱼的，你还不如说你在喂鱼呢。难道真的是姜子牙傻到极点了？当然不是，元始天尊有可能会让一个傻子来完成封神大任吗，所以姜子牙并不是在真的钓鱼，而是在钓一个人。

这个人就是周文王姬昌，姜子牙就是整天坐在河边，用直钩钓鱼，一直等着周文王姬昌，当时姬昌经过那里，跟姜子牙聊了一番话之后，发现姜子牙是一个能力非常强的人，所以请他帮助自己，帮助西岐。也就是说姜子牙钓鱼，是为了钓周文王，是为了看看周文王有没有这个能力发现他的才华，有没有意愿想要咬这个鱼钩，并且一直咬着被钓上岸。

其实姬昌能够上钩也是正常啦，毕竟他有先天推演之术，能够算出未来的事情，这个技能可不是谁都拥有的，所以姜子牙这一行为，他早就已经是知道的，所以自然也会上钩的。

1 江太公钓鱼文言文的解释

姜太公钓鱼——愿者上钩。

姜尚在渭水边钓鱼，他用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就会自己上钩。比喻心甘情愿地让人家上他的圈套。

典故出自《武王伐纣平话》卷下。原文如下： 翌日，文王狩于渭水，见白翁于此独垂钩，文王观其须发皆白，耄智之人。

疑其。闲观之，其钩竟以直而不就弯，且无饵之垂也。

文王大奇，笑而谓之。翁言：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’” 译文： 有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。

在渭水边，他看见一个头发花白的老翁在河岸上坐着钓鱼。他的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，文王看了很奇怪，就下了车，笑着跟他聊起来。

老翁说：“姜尚钓鱼，钓杆离水面有三尺高，愿者上钩。”经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。

文王非常高兴，就请姜尚一起回宫。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。

自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

2 姜太公钓鱼新编作文

有一天，姜太公看到几个人学着他以前钓鱼的方法，“姜太公钓鱼——愿者上钩”，可是，他们一条鱼都没有钓上来，姜太公摸着胡子笑着问道：“年轻人，这湖里有鱼吗？”年轻人不屑地说：“当然有了。

要不，我们怎么会在这里钓鱼呢？”姜太公笑着点点头说：“这就好办了，要我帮忙吗？”年轻人傲气地说：“老头子，我才不需要呢！你不把我的鱼吓跑，我就已经感到万分荣幸了。”姜太公说：“那我们就比比吧！”“好啊，谁怕谁，可……可……你没有竿呀，这样你不就吃亏了吗？”但姜太公却像变魔术似的从身后拿出一个盆子和“鱼竿”，说是鱼竿，又不像，为什么呢，因为那个“鱼竿”下面还有一块小石头，原来，姜太公也是准备来钓鱼的。

比赛开始了，姜太公不慌不忙地搬来一盆水，拿着“鱼竿”钓了起来，但他这回的钓鱼方法和以前大有不同，他这回拿起“鱼竿”在水里“嘭”一声，便有一条鱼浮上来了，又“嘭”一声，又有一条鱼浮上来了……年轻人看的目瞪口呆，“这……这……这是怎么回事呀？怎么……我是不是眼花了呀？”姜太公笑着说：“不是你眼花，是因为我的小石头碰到了鱼的脑袋，自然而然它们就浮上来了，你明白吗？” 年轻人恍然大悟，说：“哦，原来如此。”。

3 姜太公钓鱼诗词

大雅·大明（节录） 周 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。

维师尚父，时维鹰扬。 凉彼武王，肆伐大商，会朝清明！ 楚辞·离骚（节录） 周 屈原 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

楚辞·离骚·九章（节录） 周 屈原 吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与柏缪兮，世孰云而知之？ 楚辞·天问（节录） 周 屈原 师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？ 文王见吕尚赞 六朝 庾信 言归养老，垂钓西川。

岸上磻石，溪唯小船。 风云未感，意气怡然。

有此相望，于兹几年。 玄云 唐 房玄龄 周文猎渭滨，遂载吕望归。

符合如影响，先天天不违。 钓竿 唐 房玄龄 太公宝此术，乃在灵秘篇。

机变随物移，精妙贯未然。 三月曲水宴 唐 王勃 彭泽官初去，河阳赋始传。

田园归旧国，诗酒间长筵。 列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。

萦回亘津渡，出没控郊廛。 凤琴调上客，龙辔俨群仙。

松石偏宜古，藤萝不记年。 重檐交密树，复磴拥危泉。

抗石 南岭，乘沙眇北川。 傅岩来筑处，磻溪入钓前。

日斜真趣远，幽思梦凉蝉。 豹 唐 李峤 车法肇宗周，鼷文阐大猷。

还将君子变，来蕴太公筹。 委质超羊 ，飞名列虎侯。

若令逢雨露，长隐南山幽。 咏怀古意上裴侍郎（节录） 唐 骆宾王 穷经不沾用，弹铗欲谁申？天子未驱策，岁月几沉沦。

轻生长慷慨，效死独殷勤；徒歌易水客，空老渭川人。 游茅山 唐 储光羲 昔贤居柱下，今我去人间。

良以直心旷，兼之外视闲。 垂纶非钓国，好学异希颜。

落日登高屿，悠然望远山。 溪流碧水去，云带清阴还。

想见中林士，岩扉长不关。 太公哀晚遇 唐 常建 日出渭流白，文王畋猎时。

钓翁在芦苇，川泽无熊罴。 诏书起遗贤，匹马令致辞。

因称江海人，臣老筋力衰。 迟迟诣天车，怏怏悟灵龟。

兵马更不猎，君臣皆共怡。 同车至咸阳，心影无磷缁。

四牡玉墀下，一言为帝师。 王侯拥朱门，轩盖曜长逵。

古来荣华人，遭遇谁知之？ 落日悬桑榆，光景有顿亏。倏悲天地人，虽贵将何为！ 冬至过后吴张二子檀溪别业 唐 孟浩然 卜筑因自然，檀溪不更穿。

园庐二友接，水竹数家连。 直与南山对，非关选地偏。

草堂时偃曝，兰 日周旋。 外事情都远，中流性所便。

闲垂太公钓，兴发子猷船。 余亦幽栖者，经过窃慕焉。

梅花残腊月，柳色半春天。 鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。

停杯问山简，何似习池边。 行路难 唐 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

鞠歌行 唐 李白 玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。

荆山长 号泣血人，忠臣死为刖足鬼。 听曲知宁戚，夷吾因小妻。

秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。 一举钓六合，遂荒营丘东。

平生渭水曲，谁识此老翁？奈何今之人，双目送飞鸿。 上之回 唐 李白 三十六离宫，楼台与天通。

阁道步行月，美人愁烟空。 恩疏宠不及，桃李伤春风。

*乐意何极，金舆向回中。 万乘出黄道，千旗扬彩虹。

前军细柳北，后骑甘泉东。 岂问渭川老，宁邀襄野童！但慕瑶池宴，归来乐无穷。

猛虎行（节录） 唐 李白 丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。 我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

赠钱徵君少阳 唐 李白 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。

秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

4 文言文《姜太公钓王侯将相》可不可以帮我翻译

姜太公钓王侯将相译文：

“宁在直中取，不在曲中求。 不为金鳞设，只钓王与侯 。”是《封神演义》中的一个典故：周文王见姜子牙在渭水河边用直钩钓鱼，有些不解，就问姜子牙为什么这样做，姜子牙就说了这四句。大意是：我做事宁可直着来（连鱼钩也是直的），也绝不拐弯抹角去做事。我的鱼饵不是为那些金贵的鱼准备的，只等那些王侯将相（后来钓得西伯侯姬昌）前来上钩。 这也正是"姜太公钓鱼，愿者上钩"典故的由来。

“宁可直中取，不可屈中求。”的意思是：做事宁可直着来（做不成），也决不拐弯抹角去做（来求得成功）。是说一个人很正直。

5 关于“姜太公钓鱼”的诗词有哪些

1寄天台陈希畋 唐代：徐夤 阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。

吕望岂嫌垂钓老， 西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。

拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。 2题磻溪垂钓图 唐代：罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。 3寄李处士 唐代：秦韬玉 吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。

世途必竟皆应定， 人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。

因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。 4大明 先秦：佚名 明明在下，赫赫在上。

天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。

昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。

在洽之阳，在渭之涘。 文王嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。

造舟为梁，不显其光。 有命自天，命此文王。

于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。

保右命尔，燮伐大商。 殷商之旅，其会如林。

矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。

凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。 5文王见吕尚赞 周·庾信 言归养老，垂钓西川。

岸上盘石，溪惟小船。 风雨未感，意气怡然。

有此相望，于今几年。

是歇后语，姜太公钓鱼——愿者上钩。

相关故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

出处原文

《武王伐纣平话》卷下:姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”

释义

“太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地上圈套。

故事

太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”

姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望

背景

盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。

纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的"鹿台"，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做"钜桥"，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做"炮烙"(音luò)的刑罚。

纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。

到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。

周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里(在今河南汤阴县一带，羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。

纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说："光是一样就可以赎姬昌了。"立刻把周文王释放了。

周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。

有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。

经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，"吕"是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。

文王非常高兴，说："我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。"说罢，就请姜尚一起回宫。

那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。

因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。

太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望："我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？"

太公望说："先去征伐密须。"

有人反对他，说："密须国君厉害得很，恐怕打不过他。"

太公望说："密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。"

周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。

过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了

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