人们常说“人生七十古来稀”,它的上一句是怎么说的

接财神2023-05-05  23

它的上一句是“酒债寻常行处有”。

1、“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”

这句诗出自杜甫的《曲江二首》,原本是郁郁不得志的诗人自我开解之词,在流传时酒债寻常这句可能造成误导的话逐渐被隐去,而留下朗朗上口又极具达观态度的七十古稀之句。如今人们常引用后一句来进行自我说服与颂赞,像孔子所说的“七十而随心所欲”一样,杜甫的“人生七十古来稀”也是同样道理。当然,经典名言的流传固然有它的意义,但如果我们想要透过经典理解诗人还需得结合其完整作品和经历来看。

2、诗人杜甫

杜甫是一位令肃宗头疼的人,身居正八品皇帝供奉官,整日忧国忧民建言献策,但皇帝不听且愈加讨厌他。这首诗便是杜甫在如此处境、无奈苦闷的情状下完成。此诗以“一片飞花减却春,风飘万点正愁人”开头,以景写情,随后引出消逝春光带给人的无限落寞,饮酒品景,愈发感慨,那雄踞的石麒麟倒卧着,像极了不得志的他。但杜甫未让自己继续陷入对自我和世界的怀疑,反倒笔锋一转写下“细推物理须行乐,何用浮荣绊此身”,推敲事物盛衰进行自我开解,还是需得及时行乐,借酒浇愁酒账处处又如何,能活到古稀之年已是不易的幸事了。

3、古今相通

杜甫在诗末启示后人:要同美好春光相赏互乐,才不负上天对生命的眷顾。这让人想起几天前“平均寿命预将达77岁”的微博热搜,热搜一出,引起了社会各界对生命长度与质量的讨论,其中有一句评论令人印象深刻:“若无病痛折磨,就感谢活着吧。”在不给社会带来不良影响的前提下,你可以活得随心所欲,也应该活得快乐恣意。一事无成如何,贫穷普通又如何,只要你坚强乐观地活着,你就是地球宇宙的一束光芒,即使它渺小微弱,但依然充满力量。

最后,让我们悦纳不如意,同美好的生命一起发光发热吧。落花、酒债、贫穷,以及人生的起伏,都是自然与上帝的规律,请记住,一切都是最好的安排,所有经历都是你宝贵的回忆。活着不易,请,敬畏古稀,感恩古稀,乐向古稀。

答:“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立”

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华;

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合?之年,耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等

古代年龄称谓小集

襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)

黄口:十岁以下。

幼学:十岁。(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

金钗之年:女孩十二岁。

豆蔻年华:女子十三岁。

志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

及笄:女子十五岁。(《礼记•内则》:“女子十有五年而笄。”)

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

弱冠:二十岁。(《礼记•曲礼上》:“二十曰弱冠。”)

桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

而立:三十岁。

不惑:四十岁。

天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)

知非之年:五十岁。(《淮南子•原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)

耄耋:八十、九十岁。(《礼记•曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)

期颐:百岁之人。(《礼记•曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)

男女统称:男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称:丧偶。

老师称:恩师、夫子。

学生称:门生、受业。

曲江二首 唐 杜甫

一片花飞减却春,风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?

朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转,暂时相赏莫相违

译文]落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人愁闷?且看将尽的落花从眼前飞过,不再厌烦过多的酒入口。翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现在倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?

[注释](1)朝回:上朝回来。典:押当。(2)债:欠人的钱。行处:到处。(3)深深:在花丛深处。见:现。(4)款款:缓慢地。传语:传话给。(5)风光:春光。共流传:在一起逗留的盘桓。(6)违:违背,错过。

[译文]上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。到处都欠着酒债,那是寻常的小事,人能活到七十岁,古来也是很少的了,但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水,传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!

铁树开花古来稀:比喻事情非常罕见或极难实现。

铁树开花古来稀,是十二生中的蛇。在民间的说法中,活的时间太长的蛇是会长出冠子来的,甚或成为所说的蛇精。铁树开花理解为蛇长冠子大体可以这么去解。

铁树开花可以理解为蛇长冠子,传言说蛇活得太久就会长蛇冠子,进化成蛇精。但是很少蛇能到这一步,所以就是句中的古来稀了。

蛇,它是身体细长,四肢退化,身体布满鳞片的动物。所有的蛇类是肉食动物,目前大概有三千种蛇类。蛇它是一种变温动物,身体温度低于人类,所以大多数人称蛇是冷血动物,就是这个原因。

传说蛇成精会长冠子的,像铁树开花一样。而且蛇成精只是传说,所以说古来稀。至于古来稀么,蛇能到这步的确实甚少,甚至差不多只存留于传说中,也没多少确证,自然也就是古来稀了。

一片花飞减却春,风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?

朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

译文

落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人愁闷?且看将尽的落花从眼前飞过,不再厌烦过多的酒入口。翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现在倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?

注释(1)朝回:上朝回来。典:押当。(2)债:欠人的钱。行处:到处。(3)深深:在花丛深处。见:现。(4)款款:缓慢地。传语:传话给。(5)风光:春光。共流传:在一起逗留的盘桓。(6)违:违背,错过。

译文上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。到处都欠着酒债,那是寻常的小事,人能活到七十岁,古来也是很少的了,但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水,传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背。

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