道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,然岂不知我道家也有修持真法
临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义，应该是临字作为修行的本义。
兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。
斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。
者者，者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。
皆者，与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居
阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑、
列者，与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。
临
（りん）身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨捶心咒
兵
（びょう）能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗
（とう）宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨捶心咒
者
（しゃ）复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨捶心咒
皆
（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨捶心咒普贤法身咒
阵
（じん）心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
烈
（れつ）时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前
（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
道家真言这样读
如下：（普通话拼音读法）
道(dào)家(jiā)真(zhēn)言(yán)
拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律
把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
可能有不少人都听说过，或者在一些作品当中看到过“九字真言”，而且每一个字还伴随有一个手印，看上去很神奇，也非常的“中二”。而这个九字真言，其实是从道家的九字真言当中演变过来的。道教我们知道，是一个我国本土的宗教，又是从道家学说当中发展而来，那么道家的这个九字真言是什么东西呢，它又代表着什么含义呢
道教是根植于本土，并结合原始的神仙崇拜与道家的黄老思想而形成的宗教。道教给与世人一种神秘性，除了那些玄之又玄的道教义理以外，还因为道教的神秘符咒文化。道教内部根据修炼手段的不同可分为符箓派和丹道派。
道教的符咒是符箓与咒语相结合的一种修道之法。从影视作品或者是道教的斋醮法会时，可以看到一些身着颜色艳丽的法衣的高功，他们步罡踏斗，迈着禹步，手里拿着朱笔在黄纸上画符，嘴里还会唱诵古老而又神秘的咒语。道教认为这种符咒可以达到驱使鬼神、治病禳灾等众多作用。道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。
我们听到最多的一句咒语是“急急如律令”,它的意思是高功法师在念诵时可以“役使雷霆”，号令鬼神快速的去执行某件事。还有一个就是大家熟知的道家九字真言了，在介绍之前，先了解一下什么是“真言”通俗的讲，真言就是真人说的金言。真人即是道教那些洞悉了宇宙和人生的本原，真正的觉悟者，就是真人，也就是道教所追求的达到“天人合一”境界的人。
九字真言又名六甲秘祝，出自晋代道教名家葛洪所著的《抱朴子》其中的登涉篇：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
六甲秘祝暗含了道教的神祇六丁六甲，他们也是真武大帝座下的神将，根据《重修搜神记》记载：“元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。”六甲神具有神力，可以祛除不祥，降伏精怪，高功法师役使六丁六甲，用来祈禳驱邪。
葛真人写出九字真言的目的是为了在跋山涉川时遇到危险该如何规避。古人认为，山上不但有毒虫猛兽，还有未知的妖魔精怪，在登山时念诵九字真言可以逢凶化吉、趋吉避祸。后来九字真言成为道教修行的一种秘术，还在此基础上衍生了九字真言手印。
喜欢日本动漫的朋友接触到的所谓的九字真言是临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。这与道教的“临兵斗者，皆阵列前行”有些许的不同，据传乃是因为唐朝时期，日本的遣唐使来中国学习，将九字真言的“阵列前行”抄错为“阵列在前”。随着日本文化的盛行，这种错误的九字真言又通过“出口转内销”传入了中国，使得我们反而忘记了最初的版本。
其实不管是“急急如律令”或者“临兵斗者，皆阵列前行”等道教的咒语，亦或是神秘的符箓，除了有道教所说的治病禳灾等作用以外，同时也是中华文化的智慧结晶，也是传统文化的一部分，希望大家能多多了解。
九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前”是日本的九字而并非中国道家的九字。九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前”是日本的九字而并非中国道家的九字。
原版九字真言
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”
九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，云：“入甲宜知六甲秘祝”，祝曰：“临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
网络误传九字真言
“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”
此版本为网上盛传版本，实际上“数组”二字并非原文所写，而是出自Word繁简转换功能——将繁体字“阵列”错误的转换成了简体字“数组”。之所以会发生这种错误，是因为 Word 中的 繁简转换功能并非简单的按字转换，而是引用Bing翻译将整篇文章进行了按意翻译，并且编程术语中繁体的“阵列”与简体“数组”以及英文“Array”同义，所以繁体的“阵列”就被错误的翻译成了简体的“数组”。这种错误可以通过微软的Bing 翻译体现出来。
日本密教九字真言
临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前
东密受到我国道教的影响(使用护咒法)，可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列在前’。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”。
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