门槛儿也称门坎儿、门栏儿，横伏于门口儿， 迈进去，退出来，给人一种家里家外的感觉，它是内外区域的界线。 应当说现在人们居家过日子，门槛儿没有那么多的象征意义， 出出进进，跨一跨门槛儿，是件很平常的事情。 但在过去，对门槛儿的认识却是很不一般的，也有不少讲究。共有中六说法的1、忌踩门槛这一风俗始于先秦时期,那时臣子门出入君主的门户时,不能踩着门槛,只能侧身而行门槛往往是地位尊卑之分之所以在先秦时期有这种风俗,是君臣礼仪之后,演变为,家族地位的高低2、是门槛儿具有遮挡污物和避邪的作用，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的东西挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的平安幸福。3、实际上门槛的木枋在过去，与房梁正顶的主枋同材。即一根木枋分正梁、门槛。正梁有镇宅护平安的“效用”，那根木枋有被地舆风水先生施过法。同一材质的木枋作门槛，自然也具备护宅镇家的“功能”，鞋等物在东方而言，是极其“低贱”的东西我国的某些地方和中东的伊斯兰国家的风俗中，用鞋打人是最大的侮辱，踩了上去有损门槛的法力。4、有人说门槛是祖宗的脖子，不能踩，否则表示不敬。5、还有一种说法认为:门槛是当家人的脖子,是当家人的头,所以有一说是:忌踩门槛忌坐斗6、传说踩门槛是会坏自家的风水。冲撞了家神（一些地区的民俗中认为各家都有保护神）；如果你去寺院的话门槛也是踩不得的，佛教中有一种说法说是寺庙的门槛是释迦摩尼的双肩，人们认为门槛是神的肩膀，不能践踏的。忌踩门槛这一风俗一直延续到清朝…
门槛和门坎的区别是：引申含义不同
引申含义不同：
门槛：比喻一件事情的难点；亦指找窍门或占便宜的本领。
门坎：比喻界限，关口。
一、门槛
释义：
1、门框下部挨着地面的横木(或长石等)。
2、借指门、门口。
二、门坎 [mén kǎn]
释义：
1、门槛，门框下部挨着地面的横木或长石。
2、借指门。
“门槛”反义词：
门楣 [mén méi]
释义：
1、亦作“门眉 ”。门框上端的横木。
2、门庭；门第。
3、指女婿。
引证：
1、冰心 《去国·斯人独憔悴》：“家门口停着四五辆汽车，门楣上的电灯，照耀得明如白昼。”
2、徐特立 《我对于青年的希望》：“你们要光大门楣。”
门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门入口处必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐，阻挡外力的作用。古时的门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这麽高，大约只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。
门槛还明确的将住宅与外界分隔开来，同时，门槛既可挡风防尘，又可把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大，对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定作用，对住宅风水颇具重要性。
安放门槛需要注意的是：门槛的颜色要与大门的颜色配合并且因谨防断裂，门槛断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主凶。门槛完整则宅气畅顺，短裂则运滞，因此门槛如断裂，必须及早更换。
不用每个门都要装，卧室，卫生间，厨房，都不用。
门槛应该是象征地位和身份的，古话说：“官宦人家门槛高”就是这个道理。
看资料说有的门槛居然高到快要齐腰了，更有甚者，门槛高至前胸，用爬的才能进去。。。。。。。。
由此可见中国古代的封建等级观念还是非常森严的。好象印象中很多地方都是不走正门的，都是走旁边的侧门。
门槛的本意是挡雨水的，后来引伸了，既挡财气又挡命，所以在说一个人不顺利时就说“遇着槛了”。民间老话，本命年即是“槛儿”，本命年里据说人多灾多难，日子过得要分外小心。扎根红腰带以辟邪，是为了迈过这“槛儿”。 也有将73岁84岁说成是老年人的“槛儿”，所谓“七十三、八十四，阎王不叫自己去”；还讲“孔子七十三，孟子八十四”，意思说，这“槛儿”在孔孟两圣人身上也是应验过的。人们说，闯过七十三这道“槛儿”，一准活到八十四；一旦过了八十四，还会更长寿。
还有与门槛有关的，就是去寺庙，过门槛一定男客要先迈左脚，女客要先迈右脚，不要迈错了，男客迈左脚是入西方净土，迈右脚是入十八层地狱，女客正相反，马虎不得。还有就是不要踩门槛，这会使人在阴阳两界飘浮不定，既成不了神也投不了胎。
在中国古代，门槛总是伴随着门出现的，有门的地方，总有门槛，门槛似乎就是门的附属品，甚至是不可缺少的一部分。如果说门的大小是限制性的条件，是衡量深宅大院还是平民瓦房的标准，那么门槛的则是地位高低、身份贫富最好的体现。走进一扇门容易，可跨过它的门槛可就不是易事了，或许那抬脚的一个动作有时就控制了人的一生，每一道门槛都是对人的考验，能跨过所有门槛的人想必就是最优秀的。始于隋唐的科举就足证这一点。一千三百多年以来，它就是一道门，一条在有些人看来步入官场、飞黄腾达的必经之路，一座架在官场与民间的通天之梯。然而，它又是由无数个门槛组成的，从乡试到最后一搏，从“百不一用”的秀才到举人到进士，一步一步都是难以逾越的门槛，最后谁能如此幸运成为那七百多位状元中的一人，有谁在历史的洪流中可以占到甚至是一席之地。多少读书人在“龙门”外徘徊，三年一试，一试千年，直到在成千上万的人中消失。没有人记得住他们，因为他们始终未进一间“屋子”。“十年寒窗”却因一道门槛可叹一生。鲁迅笔下的那位满口“之乎者也”的“潦倒“书生”——孔乙己也许就是被那道门槛所累，想进那到金碧辉煌的大门却没有那种才干与机缘，在门外匆匆结束了一生。而那个“中举”的范进，踏进了那道门槛，在跨越的同时却兴奋过度，最终也未能进入那间屋子……
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