古代皇宫的司寝是什么意思啊

司寝嬷嬷如何教小主？古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。

你的问题可以理解为怎么解释侍寝！答案如下：

侍寝，指帝王的嫔妃进御。

是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。

皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。

侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。

特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。

在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。

侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。

所谓命妇，就是“诰命夫人”。指王公大臣王爷贝勒的母亲、妻子，至少是在二品以上才有此资格。入侍就是进宫服侍。被服侍者是太妃、皇后、皇太后。

比如太后的万寿节，皇后的千秋节等节庆日，命妇都把自己打扮得花枝招展地进宫侍奉左右。说是侍奉也并非如丫鬟一样端茶倒水，不过就是陪着太后、皇后看戏、赏花、吃饭而已。

命妇借此机会可以相互攀比，争锋斗艳，也可以为老爷们高升做铺垫。当然到了康熙帝后，这条制度就被他的祖母孝庄皇太后取消了。取消的原因跟一件宫廷秘史有关。

扩展资料：

命妇：泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。

后宫内命妇的编制为一后、四妃、九嫔，此为高等级，婕妤、美人、才人算中级，宝林、御女、采女算低级。皇后和皇帝一样是不讲品级的，而其他后宫佳丽都和前朝的大臣一样有严格的品级。

唐代命妇定制一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上，母加“太”字）。

徽宗时改定封号，又有淑人、恭人等称号。清制，凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同。又，宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。

参考资料：

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