动
(形声。从火,番声。本义:焚烧)
同本义〖burn〗
燔,爇也。从火,番声。与焚略同。——《说文》
藉芿燔林。——《列子·黄帝》
燔之于四通之衢。——《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”
体若燔炭。——《素问·生气通天论》
抱木而燔死。——《庄子·盗跖》
燔其茏城。 ——《史记·平津侯生父传》
人民饥饿,相燔烧以求食。——《汉书·宣帝纪》
燔诗书——《汉书·儒林传》
不若燔土。 ——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又如:燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁)火烧整只的牲畜〖祭祀〗
火烧整只的牲畜〖祭祀〗〖roast〗
有免斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
为俎孔硕,或燔或炙。——《诗·小雅·楚茨》
又如:燔柴(将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)
燔祭fánjì
〖holocaust〗用火烧全兽作为献祭
燔fán焚烧：“燔诗书而明法度”。
烤肉使熟：燔肉。
燔〈动〉(形声。从火,番声。本义:焚烧)
同本义
燔,爇也。从火,番声。与焚略同。――《说文》
藉芿燔林。――《列子·黄帝》
燔之于四通之衢。――《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”
体若燔炭。――《素问·生气通天论》
抱木而燔死。――《庄子·盗跖》
燔其茏城。――《史记·平津侯生父传》
人民饥饿,相燔烧以求食。――《汉书·宣帝纪》
燔诗书――《汉书·儒林传》
不若燔土。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚-----北齐·刘昼《刘子·大质》
又如:燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑 (烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜
焙燔意思是用微火烘烤或烧
焙燔的拼音是 bèifán
出处：林清玄的《秋声一片》之第九自然段
传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹：我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢？我不明白。
燔灼拼音： fán zhuó 释义：烧灼
《素问·五常政大论》：“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。”《素问方盛衰论》:"心气虚则梦救火阳物,得其时则梦燔灼。"《论衡 雷虚》：“人为雷所杀，询其身体，若燔灼之状也。”
唐 柳宗元《与杨京兆凭书》：“五年之间，四为大火所迫，徒跣走出，坏墻穴牖，仅免燔灼。”明 凌蒙初《初刻拍案惊奇．卷一六》：约莫一更时分，夜阑人静，灿若久旷之后，欲火燔灼清 曹雪芹《红楼梦》第九一回：“薛姨妈 急来看时，只见 宝钗 满面通红，身如燔灼，话都不说。”
燔，是汉语词汇，汉语拼音为fán。燔是形声字，火为形，番为声。本意是焚烧，引申为烧烤。如:人民饥饿，相燔烧以求食。——《汉书·宣帝纪》
灼（读zhuó）是汉字通用规范一级字（常用字） ，此字最古形体为篆文，也见于先秦著作《诗经·周南·桃夭》，在楚国简帛中也有记载。本义是烧、灸，引申为烧伤、烫伤、照亮等义 。
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