1 有吉利意思的而且挂在墙上的四字成语
吉祥如意
jí xiáng rú yì
〖解释〗祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
〖出处〗北齐·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”
〖示例〗元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”
传统吉祥纹样
《庄子·人间世》：“虚室生日，吉祥止止，成玄英《疏》：“吉者福善之事，祥者，嘉庆之徵”。亦作吉羊。旧时图案常作一孩童手持如意，在大象背上戏玩；或象背驮一宝瓶，瓶中插戟或如意等。
2 墙上挂画的四字成语有哪些上下其手shàng xià qí shǒu
[释义] 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。
[语出] 唐·周矩《为索元礼首按制狱疏》：“何以核之？陛下试取所告状；酌其虚实者；付令推之；微讽动以探其情；所推者必上下其手；希圣旨也。”
[正音] 其；不能读作“qī”。
[辨形] 其；不能写作“奇”。
[近义] 营私舞弊 徇私舞弊
[反义] 光明磊落 问心无愧
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句] “不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"
3 挂字的四字成语牵肠挂肚、
不足挂齿、
无牵无挂、
、
挂席为门、
对景挂画、
齿颊挂人、
挂冠而归、
披红挂绿、
分心挂腹、
牛角挂书、
挂冠而去、
披肝挂胆、
一缕不挂、
箕山挂瓢、
羚羊挂角、
挂印悬牌、
松枝挂剑、
一无牵挂、
披红挂彩、
牵五挂四、
五色挂钱、
心挂两头、
脱白挂绿、
补阙挂漏、
无足挂齿、
行香挂牌、
封金挂印、
封刀挂剑、
心无挂碍
挂一漏万、
神武挂冠
4 墙上挂画的四字成语象形字扶摇直上fú yáo zhí shàng[释义] 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。
乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。
有时也比喻官职提升得很快。[语出] 唐·李白《上李邕》诗：“大鹏一日同风起；~九百里。”
[辨形] 摇；不能写作“遥”。[近义] 青云直上 平步青云[反义] 一落千丈 急转直下[用法] 可用来形容职务、地位、事物或数字、数量迅速直线上升。
一般作谓语、宾语、定语。[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“青云直上”；都有“一直快速上升”的意思；都能指职务、地位迅速上升。但~应用范围广；还能指其他事物飞快上升等。
[例句] 近年来；他官运亨通；~；如今已当上了局长。[英译] on the rapid rise。
5 墙上挂画的四字成语象形字扶摇直上fú yáo zhí shàng
[释义] 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
[语出] 唐·李白《上李邕》诗：“大鹏一日同风起；~九百里。”
[辨形] 摇；不能写作“遥”。
[近义] 青云直上 平步青云
[反义] 一落千丈 急转直下
[用法] 可用来形容职务、地位、事物或数字、数量迅速直线上升。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“青云直上”；都有“一直快速上升”的意思；都能指职务、地位迅速上升。但~应用范围广；还能指其他事物飞快上升等。
[例句] 近年来；他官运亨通；~；如今已当上了局长。
[英译] on the rapid rise
6 适合室内悬挂的四字成语有哪些书墨传家，道法自然，禅语洗心，戏墨听禅，自然天成，教学相长，度比江河，博雅达观、
笔歌墨舞、宠辱不惊、道法自然、登山临水，淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、
清气若兰，放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月，和气致祥、厚德载物、
厚德载福、厚积薄发、惠风和畅，惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造，境随心转、渐入佳境、开卷有益、
寄情山水、虚怀若竹、临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、妙造自然、
明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、
曲径通幽、人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、室雅人和、随心所欲、
石瘦花娇、天道酬勤、天朗气清、踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘、唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、
一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、知足常乐、
知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、
紫气东来
这种挂在客厅里的书法作品，一定要与主人的身份、职业、爱好、追求等文化取向方面的情况相互匹配。所以，同样是很好的一幅书法作品，挂在别人客厅合适，在自己客厅就不一定合适。下面是常用的四字书法用语：
博雅达观、宠辱不惊、道法自然
淡泊明志、大智若愚、清气若兰
福由心造、中庸和谐、紫气东来
观海听涛、厚德载物、厚德载福
厚积薄发、海纳百川、积健为雄
境由心造、境随心转、虚怀若竹
兰气随风、敏事慎言、妙造自然
宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴
气若幽兰、曲径通幽、素心若雪
天道酬勤、万事随缘、唯善是宝
闲心逸趣、从善如流、喫亏是福
抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养
悠然雅静、知足常乐、知足者富
刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风
笃行致远、以德为邻、惟善为宝
养德泽福、鹏程万里、见贤思齐
崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益
卧云听泉、琴韵书声、积学储宝
怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞
耕云种月、谨言愼行、景气和畅
百福具臻、鸿喜云集、和气致祥
惠风和畅、福夀康宁、清风朗月
室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐
天朗气清、万福无极、物华天宝
鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开
大业鼎盛、敬业乐羣、悠然雅静
清风的解释
[cool breeze]
清凉 的风 清风徐来 清风 明月 详细解释 (1)清微的风；清凉的风。 《诗·大雅·烝民》 ：“ 吉甫 作诵，穆如清风。” 毛 传：“清微之风，化养万物者也。” 唐 杜甫 《四松》 诗：“清风为我起，洒面若微霜。” 清 沉复 《 浮生 六记·闺房记乐》 ：“八窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。” 瞿秋白 《赤都心史》 十三：“清风朗日的春早， 莫斯科 天色 已经 非常 和快。” (2)清惠的 风化 。 《文选·张衡＜东京赋＞》 ：“清风协於 玄德 ，淳化通於 自然 。” 薛综 注：“清惠之风，同於天德。” 晋 夏侯湛 《三国名臣序赞》 ：“丧乱备矣，胜涂未隆， 先生 标之，振起清风。” 宋 苏辙 《贺致政曾太傅启》 ：“出同 忧患 ，措国步於安宁；归共优游，播清风於 长久 。” (3) 高洁 的品格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》 ：“标序 盛德 ，必见清风之华。” 明 李贽 《豫约·感慨 平生 》 ：“夫 陶公 清风 千古 ，余又何人，敢称庶几。” 清 唐孙华 《合肥谒包孝肃祠》 诗：“ 高原 遗庙郁 嵯峨 ，待制清风久不磨。”
词语分解
清的解释 清 ī 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的 东西 ，与“浊” 相对 ： 清水 。 清泉 。 清流 （a． 澄澈 的水流，如“一股 清清 ”；b．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的 士大夫 ）。 清澈 。清碧。清朗。清新。清醇。 月白 风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。 气象 学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的感觉；b．喻 或 境地 艰难 ）。
1 如果遗憾不是卓绝的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？ ----柳颦
2 朱丽叶:啊！她地脚走起路来不大方便。恋爱的使者应当是思想，因为他比驱散山坡上的阴影的太阳光还要快十倍;所以维纳斯的云车是用白鸽驾驶地，所以凌风而飞的丘比特生着翅膀。现在太阳已经升上中天，从九点钟到12点钟是三个很长的钟点，可是她还没有回来，要是她是个有感情，有温暖的青春的血液的人，她的行动一定会像球儿一样敏捷，我用一句话就可以把她抛到我的心爱的情人那里，他也可以用一句话把她抛回到我这里;可是年龄老的人，大多像死人一般，手脚滞钝，呼唤不灵，慢腾腾地没有一点精神。 ----莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
3 其实,我最大的野心是拼凑维纳斯
4 所有的时光精简之后，我和你突然变成了很久以前的样子，一起手拉着手笑得心无芥蒂，你依旧还是我的偶像，在我眼里你依旧还是维纳斯的化身。这一切多么美好。 ----辜妤洁《简以时光》
5 只恐夜深（49）一排排白色栏杆被丝缠绕，越抽越紧。细看，晶莹剔透，坠满冰凌。路很软，踩上去看不见脚面。树被风揪紧，叶片倾泻，铿锵一地。尖顶教堂闪着银光，钟声冻得结结实实。思忖着前行，景深却越来越大，栏杆也越积越多，一望无际。几近绝望时，雾开了。一本童话书被翻开：如同波蒂切利笔下的维纳斯，从蚌壳中冉冉升起，风吹仙袂，和声次第。热度在上升，花团锦簇自天而降。栏杆顷刻化为乌有。鸽群衔着写满诗行的书页随风散落，在翩然的绿地上涌动。影像愈加切近，肌理层次清晰。混沌中，你破梦而出。
6 美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。
7 再完美的爱情都有它的缺憾，就像断臂维纳斯女神一样，永远给人一种无限的遐想无限的向往……也许，这就是所谓的“残缺美”吧！
8 维纳斯最美于她的断臂，七夕节其实讲述不能在一起。 这世上缺憾也不仅仅只能让人扼腕。 于我而言，完美的像颗坚硬钻石的你，温柔的时候，最动人。 ----连城雪《亲爱的人》
9 爱情，是不是男人和女人完整的全部，我不知道。如果维纳斯有健全的双臂，会不会还要爱情。
10 你就像是维纳斯一样神秘，记忆在古罗马的神话里，虽然化作了一尊雕塑，但是背后却掩藏着一个关于爱与美的故事，女神不单单是要红粉佳人，也要竹影清风，一笑倾城的脸，一颗淡如山茶的心，对于爱就要大爱，对于恨就要淡薄，美丽是要用故事养成，也要用善良滋润……
11 第一天，上帝说要有光，于是就有了光。第二天，你经过我身旁，像鹿穿过花岗。第三天，风吹开一枝扶桑，春意那么凉。第四天，上次创造太阳，你是黑暗之光。第五天，耶和华有点忙，维纳斯被遗忘。第六天，我的球鞋有点脏，掉了一颗糖，我已忍不住怀想，留有你倒影的墙，我已忍不住妄想，你微笑时的明亮，第七天是停顿的时间，在开始之前慌张收进行囊，在结束之前温暖已被珍藏，在清醒之前快乐有点昂扬，在沉醉之前寂寞正在流放，你是谁的瑶光，我的初恋，它是北斗的第七颗星，划了一个平静的弧度，不那么耀眼，却拥有澄明温润的光彩。那颗星有一个很好听的名字，叫做瑶光，瑶光还有另外一层意思，比喻白色的光。
12 罗马可视为力的象征与征服的象征，而希腊可视为与此相对应的美的象征。谈起希腊，我固然想到赫克托尔与阿喀纽斯这些男性大英雄，但我更多地想到海伦与维纳斯。谈起罗马，我则想不起任何一个女子的名字，只会想起恺撒、安东尼、屋大维和斗兽场里的狮子。由希腊体现的人类永恒的天真、女性的魅力和审美的向度，才是真正值得诗人学者着迷的。王国维真了不起，这位先知型的天才，和梁启超等近代启蒙者不同，他不是鼓吹中国需要斯巴达精神，而是需要希腊的美与形而上。他最后自沉昆明湖，是他意识到的理想王国已在现实中彻底毁灭，希腊与《红楼梦》所暗示的世界在另一空间。他愿意以生命去寻找这一空间。 ----《共悟人间》
13 有时候命运给了我们太多的猝不及防,有时候我们无法抗拒命运给予我们的灾难,可是如此绽放甜蜜笑容的佩佩就像波波形容的,失去双臂的杨佩就是女神维纳斯,她是精神上的女神维纳斯!
14 杨佩的生命是高高扬起的一面旗帜,让所有人明白无论生活多么阴郁,无论生活多么艰难，无论命运多么坎坷，绽放美丽灿烂的笑容，阳光总会洒在你生命的路上，不仅照亮自己，更会照亮别人，因为走过那段艰辛，你已经是一个为世界绽放生命的太阳。—李择轩
15 阿瑞斯：战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子维纳斯私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。
16 你不懂梵高的星空，你只是断崖数星星的拖沓的孩子。
你不懂断臂的维纳斯，你只是想拾起她残损的手臂拼凑完整。
你不懂蒙娜丽莎的微笑，你只是想用稚嫩的手掌轻轻抚平眸子里的忧伤。
你不懂毕加索的梦，你只是想知道她扭曲的表情梦里是否美好恬静。
我不懂尖锐的声音，我只想用刀将心雕刻成自己喜欢的样，或许坚固，会许破碎。……很多你不懂的事情，我都愿意去做，因为你根本就不懂。
18 我爱你们，就像地球绕着太阳怎么转也转不离。
我爱你们，就像梅雨淋透了维纳斯，刺穿了心。
我爱你们，就像莫斯科的交通网，从中心衍射，辐散到了空气中的每一颗 粒。
我爱你们，就像钱塘的江水，被月光吸引，不断狂烈的潮汐。
我爱你们，就像荷兰的风车，搅动着郁金香的浪漫，飘荡到写满王子公主的丹麦。
我爱你们，就像赤道南北的信风，永恒不停。
我爱你们，就像无名小行星撞落了冥王星的碎片，以520光年的秒速度远离，终靠不近你的边缘。
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《戒子孙》[宋]邵雍 上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。 吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。
或曰不谓之吉人，则吾不信也。凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪滛乐祸，疾良善如雠隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性，大则覆宗绝嗣。
或曰不谓之凶人，则吾不信也。 传有之曰：吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。
汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？ 《予学》东汉 许劭 得失卷一 大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。
得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。
人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。
弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。
得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此矣。
顺逆卷二 患死者痴，患生者智。安顺者庸，安逆者泰。
多予不亡，少施必殃。惠人惠己，天不佑凶也。
顺由予生，逆自虐起。君子不责小过，哀人失德焉。
小人不纳大言，恨己无势焉。君子逆而不危，小人顺而弗远。
福祸不侵，心静可也。苦乐不怨，非悟莫及矣。
尊卑卷三 尊者人予也，失之则卑。卑者自强也，恃之则尊。
以金市爵，得而不祥。以势迫人，威而有虞。
金不可滥，权不可纵，极则易也。贫者勿轻，其忠贵也。
贱者莫弃，其义厚也。忠予明主，义施君子，必有报焉。
誉非予莫取，取之非誉也。功不争乃获，获之则功也。
休戚卷四 物有异也，理自通焉。命有别也，情自同焉。
悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。福不可继，祸不可养，福祸莫受也。
不省之人，事无功耳。同欢者寡，贵而远离也。
共难者众，卑而无间也。苦乐由人，非苦乐也。
至乐乃予，生之崇焉。至苦乃亏，死之惶焉。
荣辱卷五 人强不辱，气傲无荣。荣辱莫改，其人惟贤。
予人荣者，自荣也。予人辱者，自辱也。
君子不长衰，小人无久运，道之故也。饥以食，莫逾困以怜。
寒以暖，无及厄以诫。予人至缺，其可立也。
荣极则辱，惟德可存焉。辱极则荣，惟善勿失焉。
成败卷六 成无定式，利己利人乃成焉。败有定法，害人害己乃败焉。
君子之名，胜于小人之实。小人之祸，烈于君子之难。
观其人也，可知成败矣。敌者，予之可制也。
友者，予之可久也。亲者，予之可安也。
功高未可言胜，功不为胜也。人愚未可言败，愚不为败矣。
兴亡卷七 无不亡之身，存不灭之理。春秋易逝，宏业可留。
薄敛 富，兴焉。政苛 怨，亡焉。
人主兴亡，非为天也。君子兴家，不用奇计。
小人败业，坏于奸谋。正不予贿，邪不予济，察之无误也。
天降之喜，莫径取焉。不测之灾，勿相欺焉。
《诫子书二篇》[三国蜀]诸葛亮 题解 诸葛亮（181-234），字孔明，三国琅玡阳都（今山东沂水县南）人，官至蜀国丞相。他在信中，教导儿子该如何治学立身。
其中“澹泊明志”、“宁静致远”，颇为后人传诵。 原文 夫君子之行①，静以修身②，俭以养德③，非澹泊无以明志④，非宁静无以致远⑤。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑥，非志无以成学。*慢则不能励精⑦，险躁则不能治性⑧。
年与时驰⑨，意与曰去⑩，遂成枯落？，多不接世？，悲守穷庐，将复何及！ 注释①夫：句首语气词，表示将发议论。君子：道德高尚的人。
行：做。 ②修身：修养身心。
③养德：陶冶德行。 ④澹（dan）泊：恬淡寡欲。
⑤宁静：安定清静。远：高远，远大。
⑥广：扩大。这里是增加的意思。
⑦*：放纵，无节制。慢：懈怠。
励：激励。 ⑧险：疾。
治：修养。 ⑨驰：跑得很快。
此指时间过得快。 ⑩去：去掉，消失。
？遂：终于。枯落：干枯衰落。
此指年老体衰，精力枯竭，学识无成。 ？多：表示大约。
又诫子书 题解 诸葛亮在这封信中，教导儿子如何运用酒宴交际，并掌握饮酒分寸。 原文： 夫酒之设，合礼致情①，适体归性②，礼终而退，此和之至也③。
主意未殚④，宾有余豪⑤，可以至醉，无致迷乱⑥。 注释①致：表达。
②归：符合。 ③至：达到顶点。
④意：情趣。殚：尽。
⑤豪：酒量大的意思。 ⑥致：达到。
迷乱：分辨不清，丧失理智。 诫外生书① 题解 这封信是诸葛亮写给外甥庞涣的家训。
庞涣，字世文，诸葛亮二姐的儿子，曾官至郡太守。诸葛亮在这封信中，教导外甥该如何立志、修身、成材。
原文 夫志当存高远②，慕先贤，绝情欲，弃疑滞③，使庶几之志④，揭然有所存⑤，恻然有所感⑥；忍屈伸⑦，去细碎⑧，广咨问，除嫌吝⑨，虽有淹留⑩，何损于美趣，何患于不济？。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗？，默默束于情，永窜伏于凡庸？，不免于下流矣？！ 注释①外生：外甥。
生，同“甥”。 ②存：有。
③滞：拘泥。 ④庶几：指圣贤。
⑤揭：显露。存：保存。
⑥恻：恳切。 ⑦忍：容忍。
屈：委屈；挫折。伸：舒展，顺利。
⑧细碎：细小烦杂。 ⑨嫌：埋怨，不满。
吝：悔恨，遗憾。 ⑩淹：停留。
淹留：停留。
2 有关微雕艺术的文言文300字余季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更。
语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！
3 求300字以内古文（不要差的太多,书法比赛用）《春江花月夜》唐张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。
4 适合书法创作的短文集锦书法创作常用诗词对联
——榜书常用词句
博雅达观、笔歌墨舞，宠辱不惊、道法自然、登山临水、
淡泊明志、e69da5e887aa62616964757a686964616f31333363366239典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰
放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、
和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发，惠风和畅、
惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、
境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，
临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、
妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、
品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、
人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、
室雅人和、随心所欲、石瘦花娇，天道酬勤、天朗气清、
踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘，唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、
仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养，悠然雅静、怡然自得、
知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、
竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
书法用语
二、上款客套词或敬词
雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏
、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊
鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、
正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩
三、下款客套词或敬词
书法题款用：
敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、
写、临、篆
篆刻边款用：
刻作、记、制、治石、篆刻
四、干支（岁阳、岁阴）
甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸
雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（
昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若
）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（
玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥
（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光
单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（
柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）
辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）
5 求一篇300字左右自己写的文言文作文,题材不限夫人者，天地之灵，万物之精也。聚神而思之，故能飘飘然於天地，而凌驾於万物之上也。然光阴往来，天地变更。神州之故旧，今人得之而论者，鲜矣。余尝思之万千：今人之幽思，起於先秦，发於春秋。而今之中国之文人，多好格律，喜唐宋。然诸子之言，犹危楼之本也，唐宋之篇，乃内饰之珠玉也。虽有万千华彩，不得根基以固，安能饰之於广厦之上，列珍於万金之堂者乎？故古人以经籍为志，勤学不辍，博思广议，乃有名篇。学而能一，此今人之所不如，余乃所不喜一也。
风雅之篇，虽简词陋语，然诗者之志，凌然於卷篇之上也。何然？民之朴素，犹白雪新映，桃花初开。虽有微瑕，然不足害本也。故有黄鸟相鼠河广之怒，卷耳蒹葭凯风之念。文质或如垂天之翼，奋发昂扬；或如玉璧含光，深而不露。故详加研味，读之虽易，而思以诗者之念，得其意甚难矣。至如魏晋之五言，汉唐之乐府，亦以此论之，则情发於志而吐，感怀於心而书。以篇章者，虽百万言，然可读者，犹海之针矣。而今人之诗也，珠玉丽饰於外，瓦砾填实其中。或以藻言乱体，或以杂语间章。或无情而感，或有志未思。章句虽丽，不能饰之以朴质；构思虽雅，不能巧言於词字。如繁花养目，详览必厌；芬兰沐鼻，吐纳呕哑。故三百之篇，号为诗经；宫采之言，名为乐府。文之以附志，今之诗者远矣哉。此余乃所不喜二也。
今人多享盛世，少历变革。情志之思，发于肤毛。而多历之士，或深藏於岩穴，或掩志於喧市，幽思未发，而百年已至。且逐利富家，未有闲暇。故书以皮毛，画以描摹。昔平子两京，故以十年。左思三都，共以一纪。格律虽小，平仄交错，骈偶之数，精字炼句，诚然难哉。又如古风之气，巍巍然以峻岭，飘飘然似风发，苍劲有力。至如离骚，丽饰以舒志，迎风而采言，则章句严密，上下一体，志词交错，如无暇之璧，内质纷发。刚锐之刃，英姿内敛。芬草多而不乱，志气扬而不俯。诚然万金之字句，天降之篇章也。
余尝喜旧史，观之古人以贤臣而兴，以佞幸而亡。乃合书太息，不能自已。又喜庄子之言，列风而行，然凡尘之索，不能自解。故观雪而叹，冯花而思。忽喜於新雪之明翠，芬华稍现，则逝以春水。然洁朴之质，飘洒之丽，又如凡尘之和氏，紫殿之太阿也。故以雪字而称，而以映字名之，以写暂怀之志，发长久之思也。
区区之言，寡识陋意，大言炎炎，下笔糠糟。恐遗笑於大方耳。
映雪堂序
这个id原名映雪狂士
6 300字左右的文言文8篇带翻译一，子鱼论战 楚人伐宋以救郑。
宋公（1）将战。大司马（2）固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”
弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓（3）。
宋人既（4）成列，楚人未既济（5）。司马（6）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
公曰：“不可。”既济而未成列，又以告（7）。
公曰：“未可。”既陈（8）而后击之，宋师败绩（9）。
公伤股（10），门官（11）歼焉。国人皆咎（12）公。
公曰：“君子不重（13）伤，不禽（14）二毛。古之为军也，不以阻（15）隘也。
寡人（16）虽亡国之余，不鼓（17）不成列。”子鱼曰：“君未知战。
勍敌之人（18），隘而不列（19），天赞我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉（21）！且今之勍者，皆我敌也。
虽及胡耇（22），获则取之，何有于二毛（23）？明耻（24）教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤（25），则如勿伤；爱其二毛，则如服（26）焉。
三军（27）以利用（28）也，金鼓（29）以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳（30）可也。”
—— 选自《十三经注疏》本《左传》楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，想要战胜楚国那是不可能的。”
襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。
宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”
宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。
宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。
宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官被杀绝了。国人都责备宋襄公。
襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。
我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。
强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？明耻以鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。
（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。
利用有利的时机，（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
二，蹇叔哭师冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃（1）。
出绛（2），柩有声如牛（3）。卜偃使大夫拜（4），曰：“君命大事（5）将有西师过轶我（6），击之，必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰（7）：“郑人使我掌其北门之管（8），若潜师以来（9），国可得也（10）。”穆公访诸蹇叔（11）。
蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之（12），无乃不可乎？师之所为，郑必知之。
勤而无所（13），必有悖心（14）。且行千里，其谁不知？”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？（16）”公使谓之曰：“尔何知！中寿（16），尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于肴（17），有二陵焉（18）。
其南陵，夏后皋之墓地（19）；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉（20）？秦师遂东。秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”
秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。
军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。
再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。
蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了 （你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。”蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。
南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避 过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”
三，屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也（1）。为楚怀王左徒（2）。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。
怀王使屈原造为宪令（4），屈平属草稿未定（5）。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使。
7 300字文言文强项令董宣 陈留董宣为洛阳令。
湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。
宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。
帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。
“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。
帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。
主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”
因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。
由是能搏击豪强，京师莫不震粟。
1 适合挂客厅的四字成语 客厅书法四字集锦
家里客厅适合挂什么字画？现如今，人们凡事都追求品位、讲究格调，在很多人看来，品位、格调不仅仅是自身形象可以彰显的，其居住的家庭环境也是其中一部分。
比如在家里客厅挂幅字画，不仅会彰显主人的文化品位，而且还能为家居营造浓郁的文化氛围。 四字成语书法推荐一、天道酬勤——勤能补拙是良训，一分耕耘一分才 国宾礼书法家观山四尺横幅书法作品《天道酬勤》 天道酬勤：上天是公平的，只要你付出得多，收获的就多，往往，这些愿意付出的人总会受到上天的眷顾，所以，机遇和成功往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。
国宾礼书法家观山先生此幅天道酬勤书法，书写的行云流水，看了让人心畅神怡，引人入胜，堪称经典，这样的励志书法是必不可少的客厅字画。 四字成语书法推荐二、室雅兰香——满室兰香添雅韵，无边春色聚华堂 国宾礼书法家观山行书作品《室雅兰香》 “室雅兰香”这个词出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”，它和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。
室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古；兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。非常适合品性儒雅之人。
既温馨又高雅的空间环境，人人都喜欢，观山这幅《室雅兰香》书法，清新典雅，美观大方，挂在客厅不仅给人一种典雅舒适之感，整个环境也被一句言简意赅的四字成语点缀的高雅起来，更可以让主人修身养性，对人的身心健康都大有裨益。另外，“室雅”寓意室雅人和，象征家庭和睦。
四字成语书法推荐三、海纳百川——有吞吐天地之志者，自当有容天下之量 中国书画院会员于国光隶书书法《海纳百川》 民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
以包容的态度处世，不仅仅是做人的美德，也是做人的智慧，包容体现的是一种人生的高度，代表着广阔的胸怀和远大的志向。此幅于国光隶书书法《海纳百川》挂在客厅，经常观之会让胸怀变得更加豁达，好像能“容”能“纳”天地之间一切一切，仿佛千河百川都在涌向你宽阔的胸怀！ 四字成语书法推荐四、积健为雄——不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河 国家一级书法师石开隶书书法作品《积健为雄》 竹子用了4年时间，仅仅长了3cm，从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周时间就长到了15米。
其实在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。做人做事亦是如此，不要担心你此时的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。
人生需要储备！ 四字成语书法推荐五、上善若水——上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安 国宾礼书法家观山新品书法《上善若水》 水，具有滋养万物生命的德性，使万物因它获益，而不要求回报。上善若水可以说是人生的至高境界，一个人如果要效法自然，无私做善行，必须要有水一般的至刚、至净、至柔、至善之情，还要有宽容的胸襟与气度，这是一个至善之人所必备的。
因此，上善若水深受大众喜爱。古往今来，上至官员，下至百姓都喜欢在家里挂上一幅上善若水书法，并以此作为人生处世准则，是因为这简单的四个字包含着深刻的哲理，甚至包含着人生哲学的行为准则。
四字成语书法推荐六、惠风和畅——是日也，天朗气清，惠风和畅 国宾礼书法家观山四尺横幅作品《惠风和畅》 惠风和畅出自晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”观山此幅惠风和畅书法，美观又高雅，观之可令人想到美好的天气心情自然舒适，宛若置身于大自然中，身心放松。
同时也会让宾朋有春风拂面、宾至如归之感。
2 适合挂客厅的四字成语适合挂在客厅墙上的四字成语有：易从网签约书法家观山写的“室雅兰香”、“惠风和畅”、“紫气东来”、“海纳百川”、“厚德载物”、“厚德载福”、“上善若水”、“淡泊明志”、“宁静致远”、“天道酬勤”、“自强不息”、“心静无尘”、“马到成功”、”一帆风顺“、“龙马精神”、“福寿康宁”、“高瞻远瞩”、“自胜为疆”、“宠辱不惊”、“春华秋实”、“虚极静笃”、“积健为雄”等。
另外，三个字的“和为贵”和五个字的“家和万事兴”、“福禄寿喜财”亦是客厅经典书法内容，这些内容都是从中国浩瀚文献中提炼的经典用语，言简意赅，而且寓意极好。若一进门对面的客厅沙发背景墙上挂幅以这些内容的名家墨宝，更显高端大气，是您的智慧选择。
欣赏更多客厅书法作品就到易从网。
3 求挂在客厅的四个字、有的人喜欢高雅，显得有文化，或许他会在家里客厅挂幅从中国传统文化里提炼的四字书法作品，如室雅兰香、惠风和畅、宁静致远、上善若水、厚德载物、海纳百川、紫气东来、观海听涛、淡泊明志、知足常乐、难得糊涂等。
国宾礼书法家观山书法作品《室雅兰香》
二、有的人看重风水，想招财纳福，或许他会在家里客厅挂幅寓意吉祥、幸福的书法作品。比如福禄寿喜财、福寿康宁、福寿绵长、寿山福海、厚德载福、天赐鸿福、家和业兴、家和万事兴、宝地生金等。
启功大弟子李传波书法《和为贵爱至亲》
三、有的人需要鼓舞，想自我勉励，或许他会在家里客厅挂幅经典的励志书法作品。比如天道酬勤、自强不息、“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物“、精气神、积健为雄、龙马精神、持之以恒、马到成功、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”、志存高远、高瞻远瞩等。
中国书画院会员张锁平书法《天行健》
四、有的人注重气势，显得有气场，或许他会在自家客厅挂幅大气的经典诗词，如开国领袖毛主席的《沁园春雪》、豪放派大词人苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、三国演义主题曲《临江仙 滚滚长江东逝水》、一代枭雄曹操的《观沧海》、宋代抗金名将岳飞名篇《满江红》等。
国宾礼书法家观山六尺横幅书法《诫子书》
客厅四字书法推荐一：
国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》
“惠风和畅”这个词出自王曦之的《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅”。惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。后引申为一切都很明媚和谐。此幅作品挂在家中客厅相当不错，会让客人感受春风般的舒适感，甚至会有种“宾至如归”之感。挂在家中客厅非常的合适！
客厅四字书法推荐二：
中国书画院于国光书法《宁静致远》
宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。 只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
客厅四字书法推荐三：
国家一级书法师石开隶书书法《厚德载物》
简简单单四个字就蕴含出如此深厚的内涵，这正是中国文化的魅力。言简意赅的经典四字成语历来也是经典书法的首选内容。选一幅名家手笔的厚德载物书法挂至家中或者各大公共场合，不仅仅是为了彰显品位和提升形象，更是为了提高修养，培育国人的“浩然之气”，让每一个中国人都做一位有涵养、有格调、敢于承担家庭责任和社会责任的中华好儿女。
客厅挂书法：客厅是家庭活动的主要场所，是会客、休息、娱乐的地方，所以中国人对客厅的装饰格外重视，客厅挂一幅字既彰显家居的典雅、舒适，又带给主人愉悦的心情和生活意趣，同时也能够彰显主人个人品位，正所谓“家居无字画，必是俗人家”。
望采纳谢谢
4 适合室内悬挂的四字成语有哪些书墨传家，道法自然，禅语洗心，戏墨听禅，自然天成，教学相长，度比江河，博雅达观、
笔歌墨舞、宠辱不惊、道法自然、登山临水，淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、
清气若兰，放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月，和气致祥、厚德载物、
厚德载福、厚积薄发、惠风和畅，惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造，境随心转、渐入佳境、开卷有益、
寄情山水、虚怀若竹、临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、妙造自然、
明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、
曲径通幽、人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、室雅人和、随心所欲、
石瘦花娇、天道酬勤、天朗气清、踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘、唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、
一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、知足常乐、
知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、
紫气东来
1 描写书法的句子 句子
怎么老有人问这个问题呢，您要的是不是下面这些？
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。
力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。
铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。
2 阅读下文,完成文后各题藏书画者,多取空名小题1:B小题2:C小题3:C 小题1:B指摘：指出错误小题2:C(A项分别为放于方位词之前的助词，可不译、助词“取消句子独立性”；B项分别为连词“并且”、连词“因而”；C项都为介词“凭借”；D项分别为介词“跟”，动词“结交”)小题3:C（根据第三段所述的理由和几个画例，沈括的观点和欧阳修是一致的）参考译文：收藏书画的人，很多人是贪图作者的名气，偶尔有传说是钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微的手笔的，见到的都争着买进，这就是所说的“耳鉴”。
还有的人看画用手去摸，据说着色均匀，手指摸上去没有高低不平的感觉的就是好画。这种方法又比“耳鉴”低下，叫做“揣骨听声”。
欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，画的下方有一只猫，他不知道这幅画的好坏。丞相吴育与欧阳修是亲家，他一见这画就说：“这是正午的牡丹。
怎么知道的呢？画上的花，看上去涣散无力，而且颜色干燥。这正是中午时的花。
猫的黑眼仁就像一条线，这正是正午时的猫眼。早上带有露水的花，花心收拢，颜色湿润。
猫的眼睛在早晨和夜里都是圆的，随着太阳升高逐渐变为狭长，到正午的时候就像一条线了。”这也是善于推求古人的创作意图了。
相国寺的旧壁画，是高益的手笔。有一面墙上描绘了众多乐工奏乐的画，非常有意思。
人们大多责怪弹琵琶的人拨错了下弦，那众多的乐管都发出“四”字的音，而琵琶的“四”字应在上弦，这里却是掩着下弦，是错误的。我认为这并不是错误的，大约管弦乐器是放开指头发出声音，琵琶是手指拔过琴弦发出音响，这一拔尽管按住下弦，但是声音却是发自于上弦。
高益对画面的安排居然能达到这样的地步，他的匠心可以从中知道了。书画的妙处，应该用心神去领会，很难用具体的形象来寻求。
世上看画的人，大多能指点评说画中形象、位置、色彩方面的瑕疵罢了，至于能够达到深刻理解其中奥妙的人却十分少见。就如彦远《画评》所说：“王维画东西，大多不管四季，比如画花卉，往往把桃花、杏花、芙蓉花和莲花同画在一个景中。”
我家收藏的王维的画《袁安卧雪图》，上面画有雪中芭蕉，这就是王维得心应手、意到便成的画，所以达到的意境出神入化，全然得之于天意，这是难以和俗人论说的。欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。
忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”这是真正的懂得画。
画牛、虎都要画毛，唯独马无须画毛。我曾经就这问题问画工，画工说：“马的毛细，不可以画。”
余诘难他，问：“鼠的毛更细，为什么却要画？”画工不能回答。（其实）大概画马时，马的大小不过一尺多，这就要求以大为小，所以马毛细而不可画；画鼠时却正如原样大，自然应当画出毛。
同理，牛、虎也是以大为小，所以也不应该见毛，但牛、虎的毛色深，马的毛色浅，按理必须有所区别。过去小村里有个叫陈用之的人很善于画画，迪先生见他画的山水，就对用之说：“你的画确实很精巧，只是少了天然之趣。”
用之非常佩服他的评点，说：“我常常担心自己不如古人，（原因）正在于这一点。”迪先生说：“做到这点不难，你先应当找一堵破墙，将一张白色的绢素铺完毕，将白绢挂在败墙上，早晚观看。
观看已经有一段时间了，隔着白布见败墙上，高下平坎曲曲折折，都成山水之景象。用心揣磨仔细观察：高的是山，低的是水；坎的是谷地，缺的是山涧；明显的是近景，模糊的是远景。
心神领会，清楚地见到那里有人禽草木飞动往来的景象，了然在目。就随着心意下笔，默以神会，自然之境都是天成，不像是人所为，这就可称为活笔。”
陈用之从此后画技不断进步。
3 下面这些成语中藏着一个唐代诗人的绝妙佳句,每个成语中各藏着一霜叶红于二月花。
霜叶红于二月花出自：杜牧的《山行》。
《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、译文
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。
停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要
5、赏析
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
6、作者简介
杜牧（803-853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。
4 内室挂书法,写什么字比较好室内悬挂书法内容精选腾飞 闻德 观远 凌云 如意 心声 舍得 静观精气神 和为贵 仁者寿 天行健信是金 风生水起 大业龙腾 厚德载物 融通四海 马到成功龙马精神 上善若水 天道酬勤 地道酬善 人道酬诚 业道酬精商道酬信 真水无香 紫气东来 天顺人和 知足常乐 闻鸡起舞人道酬善 商道酬信 积学储宝 惠风和畅 春华秋实 凭高观远志存高远 风光霁月 志在千里 心如止水 锲而不舍 壮志凌云道法自然 闲云野鹤 业精于勤 老骥伏枥 难得糊涂 剑胆琴心海纳百川 吃亏是福 种德收福财自道生；利源义取。
家和万事兴 平安即是福善为寿相；德乃福根。（款：无暇人品清如玉，有德诤言贵似金）话叙千古事；茶沏一室香（隶书）。
（配中堂：《行书》谈茗论道 上面小扇面《篆书》茶悟人生）世事洞明皆学问；人情练达即文章。传家有道惟忠厚；处事无奇但率真。
养天地正气；法古今完人。静闻鱼读月；笑对鸟谈天。
高怀同霁月；雅量洽春风。人情阅尽秋云厚；世路经多蜀道平。
海到无边天作岸；人登绝顶我为峰。待人宽三分是福；处世让一步为高。
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。—————老子《道德经》句春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
————佛家诗句（劝人向静、善）富贵浮云未足夸，民间风气太奢华，漫将两字逢人劝，勤俭从来好起家。————佛家诗句（劝人勤俭）交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。
处世让一分为高，退步即为进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基。
不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。————《菜根谭》选句天下事谁能说清，一壶浊酒喜相逢，大事小事，全在这壶浊酒中。
世上人哪个明白，黄粱村头访卢生，穷人富人，百年过后都是梦。天下事，积金积银不如积德教子；世上人，宽天宽地莫如宽厚待人。
天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。舍得舍得，有舍有得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先学施舍。
聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下便觉心安，非图后来福报也。舍得酒色，得到的是健康。
舍得虚名，得到的是逍遥。舍得施舍，得到的是美名。
舍得红尘，得到的是天尊。业精于勤荒于嬉；行成于思而毁于随苔花如米小，也学牡丹开（袁枚诗句）书家必藏佳句妙语一、四字妙语（精选80）博雅达观、宠辱不惊、道法自然、淡泊明志、大智若愚、清气若兰、福由心造、中庸和谐、紫气东来、观海听涛、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、海纳百川、积健为雄、境由心造、境随心转、虚怀若竹、兰气随风、敏事慎言、妙造自然、宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、天道酬勤、万事随缘、唯善是宝、闲心逸趣、从善如流、吃亏是福、抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、知足常乐、知足者富、刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风、笃行致远、以德为邻、惟善为宝、养德泽福、鹏程万里、见贤思齐、崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益、卧云听泉、琴韵书声、积学储宝、怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞、耕云种月、谨言愼行、景气和畅、百福具臻、鸿喜云集、和气致祥、惠风和畅、福寿康宁、清风朗月、室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、天朗气清、万福无极、物华天宝、鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐羣。
二、八字佳句花间酒气；竹里棋声。山奔海立；沙起雷行。
诵赤壁赋；听广陵涛。心无物趣；坐有琴书。
听鸟说甚；问花笑谁。有容乃大；无欲则刚。
流水无意；落花有声。尺璧非宝；寸阴无价。
静观世态；细品人生。流水无意；落花有声。
云水风度；松柏气节。风云论道；笔墨通天。
江山入画；意气凌云。花晨月夕；茶半香初。
松风高洁；兰气幽芳。事理通达；心气和平。
荡思八荒；游神万古。倚剑天外；射雕云中。
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）曾三颜四；禹寸陶分。
（郑燮）三、十字佳句人无信不立；天有日方明。丈夫志四海；古人惜寸阴。
（集陶渊明句）山深春自永；海静日尤高。天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。云山起翰墨；星斗焕文章。
（集唐诗句）云卷千峰色；泉和万籁色。不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）风轻一楼月；室静半枕书。
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）心源无风雨；浩气养乾坤。
以文常会友；惟德自成邻。去草寻怪石；留云补断山。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。有山皆园画；无水不文章。
有容德乃大；无欺心自安。竹石得幽秉；壶觞多雅游。
（梁同书集文同句）会心今古远；放眼天地宽。名随市人隐；心与古佛闲。
（梁同书集苏轼句）异石归海岳；。
5 中国古代著名书法家故事王羲之：
王羲之小时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之苦学的故事直接影响了他的儿子王献之，并且了“我儿写尽三缸水，唯有一点像羲之”的故事。
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