为在文言文

1 文言文中“为”的所有解释

为 释义 wéi①做；干《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣”②发明；制造；制作《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板”③作为；当作《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械”④成为；变成《察今》：“向之寿民，殇子矣”⑤是《出师表》：“宫中府中，一体”⑥治；治理《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名”⑧以为；认为《鸿门宴》：“窃~大王不取也”⑨叫做；称做《陈涉世家》：“号~张楚”⑩对待《鸿门宴》：“君王~人不忍”⑾算作；算是《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相”⒀对付《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何”⒁表示被动《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑”⒂如果；假如《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉”。

2 为在古文中的用法

⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？ ⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。

例：为除不洁者，引入。 （13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。

（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 （15）对，向。

例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

3 为在文言文中的意思

为在文言文中的意思如下：1、做；干。

《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”译文：天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易。

2、发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。”

译文：庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。3、作为；当作。

《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”译文：墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。

4、成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”

译文：本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。5、是。

《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”译文：对于皇宫的内臣和朝廷的外臣一视同仁。

6、治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”译文： 哪里有治理天下，（已经）危急到这般地步，可是主上不震惊的呢？7、写；题。

《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”译文：仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。

8、以为；认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”

译文：认为 我私下里觉得大王这样做不可取。9、叫做；称做。

《陈涉世家》：“号为张楚。”译文：国号叫做张大楚国。

10、算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”译文：秦国无礼，并没有施舍给我们好处。

4 为 在古文中有哪些用法

详细字义〈动〉1 （为的本义是母猴。

象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）2 假借为“伪”。

做，作，干，搞 [do;act;make]我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》子为不知，我将不坠。

——《左传·定公十二年》为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》变化则为生，为生则乱矣。

——《管子·心术上》为，施也。又，成也。

——《广雅》有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》为之难。

——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》人之为学。

——清· 彭端淑《为学一首示子侄》推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》为之者较少。

——蔡元培《图画》3 又如：为事（办事；成事）；为诈（作假）；为薪（取薪）；为善（做善事）；为道（学道，实践圣道）；为头（居首；从头开始）；为人（做人）；为后（立后）；为底（治足茧）4 制作；创作 [make;pose]造作，为也。——《尔雅》以为乐器。

——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺椁。

——《庄子·人间世》应声便为诗。——《世说新语·文学》5 治理 [administer]为，治也。

——《小尔雅》诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》6 又如：为国（治国）；为政（治理国家；执掌国政）7 变成，成为 [bee]何遽不为福。

——《淮南子·人间训》不能为祸。终为忠臣。

——《世说新语·自新》而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》8 又如：由徒为师9 是 [be]不为远者小。

——《列子·汤问》不为近者热。治不病以为功。

——《韩非子·喻老》谓为三横。——蔡元培《图画》10 又如：十尺为一丈11 学习，研究 [study]群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。

——《韩非子》12 种植；营作 [plant]东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》13 设置；建立 [establish]。

如：为法（制定法律；成为法律）；为命（撰写政令、盟会的文辞）；为山（建立功业）14 使 [let]井渫不食，为我心恻。——《易·井》15 以为；认为 [think;bilieve;consider]为汝多智。

——《列子·汤问》惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》我将为无人会使此法。

——《大唐三藏取经诗话》16 演奏 [play]。如：为乐（奏乐；作乐）〈名〉姓〈介〉1 被 [by]——引出动作行为的主动者不为酒困。

——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。

——《广东军务记》2 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败3 于，在 [in]——表示时间或处所今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》1 和 [and]——表示并列关系得之为有财，古之人皆用之。

——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》2 则，就 [then]——表示承接关系君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

——《论语·阳货》3 如，若 [if]——表示假设关系今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。

——《史记》4 或，抑 [or]——表示选择关系助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》5 又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）〈助〉1 的，之 [of]——用于名词性偏正结构中岂弟君子，四方为则。

——《后汉书》2 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》3 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。

如：大为高兴；广为宣传4 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要1 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。

如：何乐而不为2 用于句尾，表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。

——《墨子·公输》1 为 wéi相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。

——明· 归有光《项脊轩志》2 另见 wèi〈动〉1 （为字的本义是母猴。象形。

按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形）2 帮助；佑助 [help]福禄来为。

——《诗·大雅·凫鷖》3 又如：为虎添（傅）翼4 通“谓”。言说；告诉 [tell;speak]宋，所为无雉兔孤狸者也。

——《墨子·公输》管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》〈介〉1 因为，由于 [because;for;on account of]非为织作迟，君家妇难为（做）。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》2 又如：为是（因为是，为的是）；为甚（为什么）3 替，给 [for;for the benefit of]为王吹竽。

——《韩非子·内诸说上》为长安君计短。——《战国策·赵策》为楚王作剑。

—— 晋· 干宝《搜。

1 “为”字在古文中的解释

为 #wéi

释义①做；干：事在人为|尽力而为|敢作敢为|胡作非为。②充当；当作：为首|拜您为师|以他为榜样。③变成；成：化为乌有|变废为宝|反败为胜。④是：60分钟为一小时|十寸为一尺。⑤能力；作为：年轻有为。⑥被：为人爱戴|为暴风雪所困|这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。⑦附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：颇为可观|极为不满|尤为出色。⑧跟在某些形容词后面，表示程度或范围：大为赞赏|深为感动|广为流传。

为难 #wéinán ①感到难以应付。②作对或刁难。

〖例句〗张明同学要抄我的作业，我很为难，因为这样做对他没有好处。

为人 #wéirén 指做人处世的态度。

〖例句〗哥哥生性诚实，为人正直，深受领导的信任。

为所欲为# wéi suǒ yù wéi 想做什么就做什么，任意而为（常指干坏事）。

〖例句〗在当今社会里，有些人凭借着自己有钱有势就为所欲为，他们早晚会受到法律的制裁。

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为

（为的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）

假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。――《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不坠。――《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。――《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。――《管子·心术上》

为，施也。又，成也。――《广雅》

有客自云能，帝使为之。――《世说新语·巧艺》

为之难。――《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。――《论语》

人之为学。――清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。――清·徐珂《清稗类钞·战

为（为、为）wéi

⒈做，干：事在人~。敢作敢~。

⒉有能力，有贡献，做出成绩：年轻有~。大有作~。

⒊看成，当作：认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。

⒋充当，担任，治理：能者~师。她~校长已三年。善~国事。

⒌成，变成：变荒坡~花果山。

⒍是：十两~一斤。

⒎被：~人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等：何乐不~？大~不幸。广~流传。极~紧要。

为（为、为）wèi

⒈给，替：~国争光。~人民服务。

⒉〈表〉目的：~了治病救人。

⒊向，对：且~众人言。不足~外人道。

⒋帮助，卫护：~人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。~虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

2 “为”在古文中有几种意思

“孰为汝多知乎”中的“为”意思是：以为，认为

“孰为汝多知乎”译文：“谁说你知道的事情多呢？” 或译成：“谁说你知识丰富呢？”

文言文中，“为”的用法大致有四类。

第一类，动词

1读音：wéi。做，干

是不为也，非不能也。（《孟子·齐桓晋文之事。》

——是不去做，并不是做不到啊。

2读音：wéi。治，治理。

为国以礼。（《论语侍坐》）

——用礼治理国家。

3读音：wéi。制造，制作。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。（《墨子公输》）

——我从北方听说您正在制造云梯，准备用它来攻打宋国。

4读音：wéi。整理，准备

乃为装谴荆轲（《荆轲刺秦王》）

——于是整理行装，派遣荆轲上路。

5读音：wéi。当作，作为，变成，成为

然后以六合为家（贾谊《过秦论》）

——然后又把天下当作自己的家。

6读音：wéi。以为，认为

窃为大王不取也（《鸿门宴》）

——我认为大王您这样做是不合里理的。

7读音：wéi。是，算是，算作，叫做，称做

陈涉乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）

——于是陈涉就被立为国王，国号称做张楚。

第二类介词

1读音：wèi。表动作行为的对象。跟，对，向。

太子怒，如为王泣。（《韩非子》

——太子发怒，进去对着君王哭泣。

2读音：wèi。表动作行为的目的。为了。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）

——文章应该为了反映时代而著述，诗歌为了反映事实而创作。

3读音：wèi。表动作行为的原因。因为，为

天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）

——自然界的运行是有规律的，不会因为有尧而存在，也不会因为有桀而灭亡。

4读音：wèi。表动作行为的受事者，给，替。

庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》

——庖丁替文惠君解牛。

5读音：wéi。表被动，被

吾属皆为之虏矣！（《鸿门宴》

——我们这些人都要被他俘虏了1

第三类；连词。

1读音：wéi。表因果关系，因为。

为肥甘不足于口与？（《《孟子·齐桓晋文之事》》

——是因为山珍海味不够吃吗？

2读音：wéi。表假设关系，如果。

秦为知之，必不救也。（《战国策》）

——秦国如果知道这件事，必定不会出兵救援。

第四类，语气助词，用于句尾，表疑问语气，呢。

奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

——为什么飞上高空九万里以后才向南飞呢？

3 “为”在古文中的意思

⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为>？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？ ⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。

例：为除不洁者，引入。 （13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。

（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 （15）对，向。

例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

4 “为”在古文中有多少用法和解释

为

释义 wéi

①做；干。《为学》：“天下事有难易乎？~之，则难者亦易矣。”

②发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又~活板。”

③作为；当作。《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械。”

④成为；变成。《察今》：“向之寿民，今~殇子矣。”

⑤是。《出师表》：“宫中府中，俱~一体。”

⑥治；治理。《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”

⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名。”

⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃~大王不取也。”

⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号~张楚。”

⑩对待。《鸿门宴》：“君王~人不忍。”

⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之~？”

⑿担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相。”

⒀对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，~之奈何。”

⒁表示被动。《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑。”

⒂如果；假如。《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣。”

⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝~见？”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，我~鱼肉。”

5 “为”在文言文中都有什么翻译

为 wéi(1) 「为」字从「爪」役「象」，象形。

下部的「象」因为地方太小，写得和「象」不太像。为为（2） 假借为“伪”。

做，作，干，搞 [do;act;make]我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》子为不知，我将不坠。

——《左传·定公十二年》为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》变化则为生，为生则乱矣。

——《管子·心术上》为，施也。又，成也。

——《广雅》有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》为之难。

——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》人之为学。

——清· 彭端淑《为学一首示子侄》推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》为之者较少。

——蔡元培《图画》（3） 又如：为事（办事；成事）；为诈（作假）；为薪（取薪）；为善（做善事）；为道（学道，实践圣道）；为头（居首；从头开始）；为人（做人）；为后（立后）；为底（治足茧）。（4） 制作；创作 [make;pose]造作，为也。

——《尔雅》以为乐器。——《周礼·春官·典同》。

注：“为，作也。”其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。

——《墨子·节用上》夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》应声便为诗。

——《世说新语·文学》既归为记，以启后之好游者。——唐·柳宗元《游黄溪记》（5） 治理 [administer]为，治也。

——《小尔雅》为国者无使为积威之所劫哉。——《六国论》诸葛瑾为 豫州。

——《世说新语·排调》（6） 又如：为国（治国）；为政（治理国家；执掌国政）（7） 变成，成为 [bee]何遽不为福。——《淮南子·人间训》不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》而改为入。

——宋· 洪迈《容斋续笔》公（袁可立）乃少年盛气，以厘奸为己任。――明 董其昌《节寰袁公行状》子枢，博雅有胆识，为户部郎。

——黄道周《节寰袁公传》（8） 又如：由徒为师（9） 是 [be]不为远者小。——《列子·汤问》不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》谓为三横。

——蔡元培《图画》（10） 又如：十尺为一丈（11） 学习，研究 [study]群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》（12） 种植；营作 [plant]东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。

——《战国策》（13） 设置；建立 [establish]。又怪其不为之中州，而列是夷狄。

——唐·柳宗元《小石城山记》如：为法（制定法律；成为法律）；为命（撰写政令、盟会的文辞）；为山（建立功业）。（14） 使 [let]井渫不食，为我心恻。

——《易·井》（15） 以为；认为 [think;bilieve;consider]为汝多智。——《列子·汤问》惊为生人。

——清· 薛福成《观巴黎油画记》我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》（16） 演奏 [play]。

如：为乐（奏乐；作乐）〈名〉 姓词性变化为 wéi〈介〉（1） 被 [by]——引出动作行为的主动者不为酒困。——《论语·子罕》为乡里所患。

——《世说新语·自新》为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。

——《资治通鉴》悉为逆据。——《广东军务记》（2） 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败。

（3） 于，在 [in]——表示时间或处所今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》为 wéi(1) 和 [and]——表示并列关系得之为有财，古之人皆用之。

——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》（2） 则，就 [then]——表示承接关系君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

——《论语·阳货》（3） 如，若 [if]——表示假设关系今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。

——《史记》（4） 或，抑 [or]——表示选择关系助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》（5） 又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）。

为 wéi〈助〉（1） 的，之 [of]——用于名词性偏正结构中岂弟君子，四方为则。——《后汉书》（2） 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。

——《孟子》（3） 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传。

（4） 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要。

为 wéi(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为（2） 用于句尾，表示感叹予无所用天下为。

——《庄子》何命焉为。——《墨子·公输》为 wéi相为倚伏。

——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》常用词组为德不卒 为恶不悛 为法自弊 为非作歹 为富不仁 为鬼为蜮 为好成歉 为害 为患 为难 为期 为裘为箕 为人 为人师表 为仁不富 为生 为时 为时过早 为市 为首 为寿 为数 为所欲为 为文 为伍 为限 为止 为主基本词义为 wèi〈动〉（1） （为字的本义是人牵着大象劳动。

会意字。按字，。

、为

（一）动词

1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活

①斩木为兵,揭竿为旗（《过秦论》）

②然后以六合为家,崤函为宫（《过秦论》）

③卒相与欢,为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）

④冰,水为之,而寒于水（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地,以为（划为）桂林、象郡（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼,其言不让,是故晒之（《论语》）

2．以为,认为

①此亡秦之续耳窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰："孰为汝多知乎!"（《两小儿辩日》）

3．判断词,是

①如今人方为刀俎,我为鱼肉（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟,群家妇难为（《孔雀东南飞》）

（二）介词

1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被"

①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役（《促织》）

③身死国灭,为天下笑,（《过秦论》）

④不者,若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众（《赤壁之战》）

2．介绍原因或目的为了,因为

①慎勿为归死,贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之（《庄暴见孟子》）

3．介绍涉及的对象给,替

①于是秦王不怿,为一击缶（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐（《庄暴见孟子》）

4．对,向

①为之奈何（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间可译为"当""等到"等

①为其来也,臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）

（三）句末语气词,表示疑问或反诘呢

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也何以伐为（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为（《屈原列传》）

为 #wéi

释义①做；干：事在人为｜尽力而为｜敢作敢为｜胡作非为。②充当；当作：为首｜拜您为师｜以他为榜样。③变成；成：化为乌有｜变废为宝｜反败为胜。④是：60分钟为一小时｜十寸为一尺。⑤能力；作为：年轻有为。⑥被：为人爱戴｜为暴风雪所困｜这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。⑦附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：颇为可观｜极为不满｜尤为出色。⑧跟在某些形容词后面，表示程度或范围：大为赞赏｜深为感动｜广为流传。

为难 #wéinán ①感到难以应付。②作对或刁难。

〖例句〗张明同学要抄我的作业，我很为难，因为这样做对他没有好处。

为人 #wéirén 指做人处世的态度。

〖例句〗哥哥生性诚实，为人正直，深受领导的信任。

为所欲为# wéi suǒ yù wéi 想做什么就做什么，任意而为（常指干坏事）。

〖例句〗在当今社会里，有些人凭借着自己有钱有势就为所欲为，他们早晚会受到法律的制裁。

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为 <动>

(为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为“伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无为。――《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不坠。――《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。――《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。――《管子·心术上》

为,施也。又,成也。――《广雅》

有客自云能,帝使为之。――《世说新语·巧艺》

为之难。――《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以为师。――《论语》

人之为学。――清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。――清·徐珂《清稗类钞·战

为（为、为）wéi

⒈做，干：事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有贡献，做出成绩：年轻有～。大有作～。

⒊看成，当作：认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

⒋充当，担任，治理：能者～师。她～校长已三年。善～国事。

⒌成，变成：变荒坡～花果山。

⒍是：十两～一斤。

⒎被：～人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等：何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

为（为、为）wèi

⒈给，替：～国争光。～人民服务。

⒉〈表〉目的：～了治病救人。

⒊向，对：且～众人言。不足～外人道。

⒋帮助，卫护：～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

1 文言文中为是什么意思

为

（一）动词。

1有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）

3判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。

①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

2介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

2 文言文中的为是什么意思

大概是以下这些意思吧：

(1)成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。

(2)做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。

(3)作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？

(4)是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

(5)以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！

(6)被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

(7)句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？

(8)指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？

(9)有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

(10)将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

(11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！

(12)装作。例：为除不洁者，引入。

(13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

(14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。

(15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？

(16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。

(17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

3 文言文为的意思是称为的有哪些

(1)第一人称代词，有“我、吾、余、予”。

a 它们都可作定、主、宾语。

b “吾”一般只在否定句里作前置宾语，

c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。

d “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。

(2)第二人称，有“女（汝）、尔、若”。

a 它们可作主、定、宾语。

b “而、乃”一般只作定语。

(3 )第三人称，

a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。

b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。

(4 )第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”

4 '为' 在文言文中是什么意思

（为）

wéi

做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。

当做，认做：以为。认为。习以为常。

变成：成为。

是：十两为一斤。

治理，处理：为政。

被：为天下笑。

表示强调：大为恼火。

助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？

姓。

为

（为）

wèi

替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。

表目的：为了。为何。

对，向：不足为外人道。

帮助，卫护。 希望能帮到你！

5 在文言文中"为"是什么意思

1、介词。

(1)表被动，读作wéi，相当于“被”，常和“所”组合。

例1身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）

例2若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

例3为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）

(2)表动作行为的替代，读作wèi，相当于“给”“替”。

例4为击破沛公军。（《鸿门宴》）

(3)表动作行为的对象，读作wèi，相当于“对”“向”。

例5持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）

(4)表动作行为的原因，读作wèi，相当于“因为”“由于”。

例6百姓之不见保，为不用恩焉。

(5)表动作行为的目的，读作wèi，相当于“为了”。

例7慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

2助词，用于句尾，表疑问语气，前面一般有疑问代词呼应。读作wéi。

例8何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）

此处表示原因

6 文言文的意思是什么

第一个“文”，是书面文章的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。

而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。

“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

7 文言文的具体含义或意思是什么

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。

我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。

在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 什么是文言文？ 1文言文很精彩。

这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。

由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2文言文是知识。

这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。

掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4“文言文”是“白话文”的相对。

这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。

“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。

“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。

后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。

在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。

篆书的应用也大多如此。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。

某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。

至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

8 什么是文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。

什么是文言文？ 文言文的含义是什么？

1文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

2文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

9 文言文是什么意思

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头

第一个“文”，是美好的意思“言”，是写、表述、记载等的意思“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”比如像说现在的，“你吃饭了吗？”

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭

中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的现在我们一般将“古文”称为“文言文”

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法

1 文言文中“为”在不同的读音中有哪些意思

wéiㄨㄟ（多用作动词）

◎ 做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 ◎ 当做，认做：以~。认~。习以~常。 ◎ 变成：成~。 ◎ 是：十两~一斤。 ◎ 治理，处理：~政。 ◎ 被：~天下笑。 ◎ 表示强调：大~恼火。 ◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？ ◎ 姓。

wèiㄨㄟ（多用作介词）

◎ 替，给：~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 ◎ 表目的：~了。~何。 ◎ 对，向：不足~外人道。 ◎ 帮助，卫护。 ◎做，制造

2 古文中为的意思

文言字词“为”的用法

文言文中，“为”的用法大致有四类。

第一类，动词

1读音：wéi。做，干

是不为也，非不能也。（《孟子·齐桓晋文之事。》

——是不去做，并不是做不到啊。

2读音：wéi。治，治理。

为国以礼。（《论语侍坐》）

——用礼治理国家。

3读音：wéi。制造，制作。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。（《墨子公输》）

——我从北方听说您正在制造云梯，准备用它来攻打宋国。

4读音：wéi。整理，准备

乃为装谴荆轲（《荆轲刺秦王》）

——于是整理行装，派遣荆轲上路。

5读音：wéi。当作，作为，变成，成为

然后以六合为家（贾谊《过秦论》）

——然后又把天下当作自己的家。

6读音：wéi。以为，认为

窃为大王不取也（《鸿门宴》）

——我认为大王您这样做是不合里理的。

7读音：wéi。是，算是，算作，叫做，称做

陈涉乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）

——于是陈涉就被立为国王，国号称做张楚。

第二类介词

1读音：wèi。表动作行为的对象。跟，对，向。

太子怒，如为王泣。（《韩非子》

——太子发怒，进去对着君王哭泣。

2读音：wèi。表动作行为的目的。为了。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）

——文章应该为了反映时代而著述，诗歌为了反映事实而创作。

3读音：wèi。表动作行为的原因。因为，为

天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）

——自然界的运行是有规律的，不会因为有尧而存在，也不会因为有桀而灭亡。

4读音：wèi。表动作行为的受事者，给，替。

庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》

——庖丁替文惠君解牛。

5读音：wéi。表被动，被

吾属皆为之虏矣！（《鸿门宴》

——我们这些人都要被他俘虏了1

第三类；连词。

1读音：wéi。表因果关系，因为。

为肥甘不足于口与？（《《孟子·齐桓晋文之事》》

——是因为山珍海味不够吃吗？

2读音：wéi。表假设关系，如果。

秦为知之，必不救也。（《战国策》）

——秦国如果知道这件事，必定不会出兵救援。

第四类，语气助词，用于句尾，表疑问语气，呢。

奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

——为什么飞上高空九万里以后才向南飞呢？

3 “为”在文言文中的意思（根据读音的不同分别解释）,归纳要全面,

(5)表示动作；有时跟“所”结合。“为”所引进的是动作行为的主动者。可译为“因为”。可译为“向”；有时亦可不出现主动者、“为了”。 （4）表示动作，构成“为所”或“为……所”。 （3）表示动作，可译为“替”。可译为“当”为。表示动作、行为的目的，“等到”等、行为的对象。可译为“呢”、行为的替代，放在疑问句之末、行为的时伺、“对”等。读阳平声可译为“被”。 （2）表示动作。可译为“为着”、“给”等，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。、行为的原因、“由于”。

(6)表示被动。读阳平声w6i。

2助词：

1介词，一般读去声。

(1)除表被动外

4 古文中的“为”怎么读

徐伟今天，学习《文言文两则》。由于课前孩子们都进行了自学，所以一上课，我就请了几位同学朗读。（我觉得朗读是学习古文最好、最有效的方法。）这时，问题出现了：当读到“惟弈秋之为听”“为是其智弗若与”“此不为远者小而近者大乎”这几句时，“为”这个字有的同学读二声，有的同学读四声，都坚持自己的读音对。而书中没有明确标注它的读音，只有一个相关解释：为是其智弗若与？为：因为。

《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不④为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不⑤为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰⑥为汝多知乎？”一、读“wéi”的读音是：①、②①

为：附于单音形容词后，

表示程度、范围的加深或扩大；②为：认为、以为；二、读“wèi”的读音是：③、④、⑤、⑥

③、④、⑤为：因为。（表示反问语气）

⑥为：关于“孰为汝多知乎”中“为”字读音问题。一种说法“为”读“wéi”,

“以为，认为”的意思；另一说法“为”读“wèi”，与“谓”字通用，“说”的意思。

5 古文中的“为”怎么读

徐伟今天，学习《文言文两则》。

由于课前孩子们都进行了自学，所以一上课，我就请了几位同学朗读。（我觉得朗读是学习古文最好、最有效的方法。）

这时，问题出现了：当读到“惟弈秋之为听”“为是其智弗若与”“此不为远者小而近者大乎”这几句时，“为”这个字有的同学读二声，有的同学读四声，都坚持自己的读音对。而书中没有明确标注它的读音，只有一个相关解释：为是其智弗若与？为：因为。

《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。

此不④为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不⑤为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰⑥为汝多知乎？”一、读“wéi”的读音是：①、②① 为：附于单音形容词后， 表示程度、范围的加深或扩大；②为：认为、以为；二、读“wèi”的读音是：③、④、⑤、⑥ ③、④、⑤为：因为。（表示反问语气） ⑥为：关于“孰为汝多知乎”中“为”字读音问题。

一种说法“为”读“wéi”， “以为，认为”的意思；另一说法“为”读“wèi”，与“谓”字通用，“说”的意思。

6 文言文中“为”的发音问题

1动词：

(1)做。

谁为大五为此计者。（《鸿门宴》）

"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。"（《为学》）

(2)成为。

"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。"（《鸿门宴》）

(3)担任。

"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。"（《陈涉世家》）

"公为都御史，与太监某守辽东。"（《记王忠肃公翱事》）

(4)是，算是。

"如今人方为刀俎，我为鱼肉。"（《鸿门宴》）

"中峨冠而多髯者为东坡。"（《核舟记》）

"若止印三二本，未为简易。"（《活板》）

(5)通"谓"。可译为"说"。

"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）

2介词：

(1)表被动。

"吾属今为之虏矣。"（《鸿门宴》）

"身客死于秦，为天下笑。"（《屈原列传》）

"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。"（《孔雀东南飞》）

(2)给，替。

"疱丁为文惠君解牛。"（《疱丁解牛》）

"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）

"此人--为具言所闻。"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）

(3)向，对。

"如姬为公子泣。"（《信陵君窃符救赵》）

"媪之送燕后也，持其踵为之泣。"（《触龙说赵太后》）

(4)因为。

"百姓之不见保，为不用恩焉。"（《齐桓晋文之事》）

"盘庚不为怨者故改其度。"（《答司马谏议书》）

3语气词：

位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。

"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）

"何辞为？"（《鸿门宴》）

作动词时，一般是四声，当然不一定。

1 文言文中为的意思全部

“为”在文言文中的用法 ⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。（12）装作。

例：为除不洁者，引入。（13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。

（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。（15）对，向。

例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

2 古代文言文的向是什么意思

〈名〉 1 （象形从宀（ mián），从口“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形本义：朝北开的窗户） 2 同本义 [the window facing north] 向，北出牖也——《说文》古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向 穹窒熏鼠，塞向墐户——《诗·豳风·七月》 3 泛指窗户 [window] 闭户塞向，密泥，勿使风入漏气——《齐民要术》 刮楹达乡（向）——《礼记·明堂位》注：“谓夹户窗也” 启牖乡（向）如初——《仪礼·士虞礼记》 4 方向；方位 [direction] 明利害之向——《国语·周语上》 东向驰去——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 5 又如：风向；反向；去向；山向；向前（犹将来） 6 过去，往昔[past;before] 向也不恕而今也恕，向也虚而今也实——《庄子·山水》 向为身死而不受——《孟子·告子上》 向其先表之时可导也（以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的导，引导，渡水）——《吕氏春秋·察今》 寻向所志——晋· 陶渊明《桃花源记》 便扶向路 向吾不为斯役（假使过去我不当这个差）——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 向察众人之议——宋· 司马光《资治通鉴》 向之噌吰——宋· 苏轼《石钟山记》 7 又如：向道（原以为）；向年（往年） 8 从来，向来 [always;all along] 臣向蒙国恩，刻思图报——《三国演义》 9 又如：向料（一直认为）；向蒙（一贯承蒙） 10 刚才 [just now] 向见年 人自水边小径去矣——《金史》 向来道边有卖饼家——《史记·华佗传》 比向日不同——《西厢记》 11 又如：向年（往年）；向事（往事）；向来（表示时间上过去不久） 12 姓如：向平（东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典） 〈动〉 1 面朝、面对跟“背”相对 [face] 见剑向己——《左传·定公十年》注 磨刀霍霍向猪羊——《木兰诗》 眈眈相向——《聊斋志异·狼三则》 夫妻向隅，茅舍无烟——《聊斋志异·促织》 2 又如：向灯向火（喻看法各一）；向暖（晒太阳）；向炎乞儿（近火取暖的乞丐比喻趋炎附势之徒） 3 趋向，亲近 [revere] 何故欲向汉？——《史记·班超传》 向于时夏——《书·多士》 4 又如：向化（归顺教化）；向服（仰慕佩服） 5 爱；偏爱；偏袒 [be partiql to;side with] 不妨事，你你向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》 6 又如：向顺（偏向；偏袒） 7 往，去 [go] 闲向溪边磨巨斧——《水浒全传》 8 又如：向寓（以往借宿） 〈介〉 1 朝着 [to;toward]如：向日（明日；第二天）；向前（未来）；向开（以外；以上）；向着（朝着，对着） 2 从；在 [from] 向那御屏风背后，转出一大臣——《水浒传》 〈连〉 1 假设；如果 [if]如：向令（假如）；向若（假如）；向非（假若不是） 〈助〉 1 用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用 怎生向，人间好事到头少——《法曲第二》 〈动〉 1 [在乡专称行政区域后，便造“向”字表示]对着，面向 [face to] 君子以向晦入宴息——《易·随》 戒六神讣浑向服——《楚辞·惜诵》注：“对也” 请席何响——《礼记·曲礼》注：“面也” 沛公北向坐，张良西向侍——《史记·项羽本纪》 2 奔向；趋向 [go straight towards;head for] 向方略——《荀子·仲尼》 军以向宛洛——《三国志·诸葛亮传》 直下襄阳向 洛阳—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 叱牛牵向北——唐· 白居易《卖炭翁》 已向荆州——《资治通鉴》 3 又如：向清虚（奔向高天喻得到幸福） 4 接近；临近 [be close to] 东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》 5 又如：向中（谓近午比喻鼎盛时期）；向早（凌晨） 1 旧时，以往 [before;formerly;in the past] 曏，不久也从日，乡声——《说文》 曏役之三月——《春秋传》 曏谓往时也——《桂苑珠丛》 曏者，吾子辱使某见——《仪礼·士相见礼》 2 又如：向日；向之豪气何在？ 3 [副]∶明，表明 [clearly;indicate] 证向今故，故遥而不闷——《庄子·秋水》。

3 文言文中“为”的所有解释

为

释义 wéi

①做；干。《为学》：“天下事有难易乎？~之，则难者亦易矣。”

②发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又~活板。”

③作为；当作。《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械。”

④成为；变成。《察今》：“向之寿民，今~殇子矣。”

⑤是。《出师表》：“宫中府中，俱~一体。”

⑥治；治理。《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”

⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名。”

⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃~大王不取也。”

⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号~张楚。”

⑩对待。《鸿门宴》：“君王~人不忍。”

⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之~？”

⑿担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相。”

⒀对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，~之奈何。”

⒁表示被动。《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑。”

⒂如果；假如。《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣。”

⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝~见？”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，我~鱼肉。”

4 “中国”在古文言文中的意思是什么

LZ，古代文言文里“中国”应该是“中原”吧。

那么，中原广义上指黄河中下游地区，或指整个黄河流域。

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中原，历史上指包括河南省中北部，山西省南部，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。有学者认为，中原最初是指山西南部，因为史书记载：尧都平阳（今临汾），舜都蒲坂（今永济），禹都安邑（今夏县），都在山西南部。后来中原所指范围逐步扩大，广义上指黄河中下游地区，或指整个黄河流域。

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希望帮到你咯~

5 古文言文翻译

《太宗罢朝》译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁惹陛下生气了？”太宗说：“谁能比魏征更让我生气？每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“ 皇后为什么像这样呢？”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？”

感想：太宗能够正视君臣关系，容忍大臣，所以大臣才敢直言进谏，实在是难得。

《屈而不信》译文：孟子说：“如果现在有个人无名指弯曲了不能伸直，（虽然）既不疼痛又不妨碍做事，但如果有人能使它伸直，那么即使赶到秦国楚国去（医治），也不会嫌路远，为的是手指不如别人。手指不如别人，知道厌恶它；心不如别人，却不知道厌恶，这不可以说是明白事理的。”

“此之谓不知类也”

“不知类”怎样理解：不明事理

“此”：指心不如别人却不愿承认

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