如何理解道家思想的核心精髓

道家思想的核心精髓就两个字：做人。

儒家：“做事”。

佛家：“修心”。

中华传统文化“道”“儒”“释”各有特点，但三家之间有着彼此互补的作用，所以一直有“道治身，儒治世，佛治心”的说法。

单说一下道家：道家所提倡的做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄……

其中也有左右逢源，圆滑处理的智慧，其目得是让人懂得些知识，防止别人伤害自己，又能增加竞争力等。

说到道家的思想精髓，“道”“无为”算是最核心的内容了。

很多人理解有偏差，或者不全面，于是便有了道家“消极无为”的说法。

这里误解很大，此“无为”不是消极的“无为”。不能用简单的“消极”“积极”来进行解释，因为他已经超出了消极积极的范畴。

解释之前我们看看“无为”是怎么提出来的。

“无为”的提出，还要从认识“道”开始。

那么先看看什么是“道”，“道”是老子提出来的，用来解释万物本源的东西，是理解万物演化机制的东西。它是万物演化的根本，那么老子是怎么得“道”的呢？

老子通过不断的认识事物的“相对性”，这种对立关系，如“黑白”“长短”“高下 ”“有无”“欲不欲”“有为无为““上中下”“争不争”“左右”这种“对立”关系，以及这种“对立”关系的形成。

那么这种“对立关系”怎么来的，就是从“道”演化来的。所谓的“道生一，一生二”中的“二”，太极生两仪中的两仪“阴阳”。那么阴阳就是对万事万事的最基本对立关系的表述，通过这种最基本的对立关系的相对变幻，来衍生万事万物。

那么这种“对立关系”，又怎么和“无为”扯上联系的呢？

因为这里的“无为”是超出“对立关系”的无为。

这种“无”，说的是“混沌”，无状态。一种没有参照物的状态，一种超出语言范畴，看似什么也没有，确是演化万物的根本，说的就是这种绝对的存在。“不以人为意志转移而改变的客观真理”。“揭示的是推演万物存在的根本机理”，老子想要说的就是教我们认识这种真理的存在，加以认识并利用。

就是“无为”而“无不为”。

我理解是：你知道的，就是有，就可以可为。你不知道的，就是无，但“无”，不一定是真无，只是你不知而已，所以，不能说是“不可为”。 这就是对“无为”和“不可为”的认知。

这也是道家思想的精髓所在。

有多少人能看懂这段文字呢？其实，我也是似懂非懂。嘻嘻。

又动一会脑。

（写于2017年9月29日上午）

儒道佛三家的思想精髓：儒：社会之道；道：自然之道；佛：宇宙之道。

1、儒家的精髓：

以仁、恕、诚、孝为核心价值。着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

2、道家的精髓：

道家以“道”为核心。认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

3、佛家的精髓：

无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生（这里不单指人类，而指一切有情生命）；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸（没有苦难、疾病、战争、贫富差别、不生不死、无所不知、无所不能的佛的境界）。

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。

李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”。

参考资料：

道家以“道”为思想核心，道家认为只有人们认可的平等才幸福。

道家所提倡的做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄。其中也有左右逢源，圆滑智慧。

其目的是让人懂得这些知识，既能防止别人伤害自己，又能在人生之路增加竞争力，广交人脉，左右逢源，方能达到事事畅通无阻。

道教的起源：

道教起源于中国的汉代，汉武帝后期方仙道逐渐与黄老学说进行结合形成了独特的中国的宗教体系道教。大概在东汉的顺帝时期（126-144年）张道陵于四川的鹤鸣山（道教名山福地之一）创立了正一盟威道。

至汉代末年，道教已经深入人心当时正当汉朝的国运衰败，中原的诸侯纷争渐起当时的道教领袖张鲁其了争霸天下的心思，后因兵败无奈只能接受曹操的条件不再干政，总理宗内教务。这就是中国与西方一个分水岭，政教分离。至此以后道教也仅仅是宗教而已无法干政了。

清代纪晓岚对道家学术说了八个字：综罗百代，广博精微。

道家思想的核心是“道”，认为 “道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙 中一切运动的法则。可以简单概括为 “道法自然”和“无为而治。”道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

扩展资料

道家思想以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然。道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴，道包含天道、人道、地道。老子所说的“道 ”有以下几层意思：

第一，世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础；

第二，世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量，

第三，世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。

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