“天若有情天亦老 人间正道是沧桑” 出自哪里，表达了什么意思

天若有情天亦老 人间正道是沧桑的意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

该句出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》，原文是：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

该诗的释义是：革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。

以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。

自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

扩展资料：

《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情。

颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。全诗表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。

参考资料：

百度百科-《七律·人民解放军占领南京》

这部**是：《天若有情》，是由陈木胜执导，杜琪峰监制，刘德华、吴倩莲、吴孟达主演的爱情**。**讲述的是一个黑社会青年华仔和一个富家**Jojo的爱情悲剧故事。

**剧情：

华仔（刘德华饰）是舞女的私生子，母亲为情跳楼自杀，把他扔给一班舞女抚养，于是华仔自幼便与黑社会混在一起，但他对大哥和朋友都有情有义。

一日，华仔受大哥所托去替另一伙黑社会头目喇叭（黄光亮饰）的抢劫行动做接应，在混乱中挟持了无辜的Jojo（吴倩莲饰）做人质。

成功逃脱后，喇叭等人意图杀Jojo灭口，华仔以性命保证Jojo不会出卖他们。后来他用摩托带Jojo离开，并把逃跑用的车焚毁。

警察根据Jojo在现场留下的手袋找到她，要求她认人，Jojo没有供出他们。但警方已有线报，知道是华仔参与，苦无证据。而喇叭一伙也疑心Jojo会报警，由此，华仔得罪了黑白两道。

在一次又一次的接触中，华仔与Jojo渐生情愫，相处甚欢。奈何Jojo的父母由国外返港，知道后百般阻挠，并要送Jojo出国读书。华仔为避Jojo，到澳门外公处，Jojo亦追到澳门，在这里他们渡过了生命中最快乐无忧的日子。

然而好景不长，Jojo的母亲告华仔拐带少女，华仔不得已和Jojo返港。此时，喇叭一伙与华仔的大哥七哥的斗争也日益激烈，喇叭意图除去他们，于是设下鸿门宴，约华仔和他大哥等人在上海饭店吃饭。喇叭在饭店埋伏很多手下并暗算七哥等人。

华仔的大哥舍命保护华仔，自己却惨死。华仔决心为大哥报仇，临行前去找Jojo。当晚Jojo正被母亲押去机场，在保姆的掩护下，Jojo和华仔一起跑了。他们砸了一家婚纱店的橱窗，换上了婚纱和礼服，并到教堂。

就在Jojo跪地祈祷时，华仔飞车去找喇叭复仇。Jojo听到了马达声，提起婚纱一路追去。而华仔则与喇嘛同归于尽

扩展资料

角色介绍

华弟

年轻、深情，但性格叛逆且讲义气的小弟。从表面看，他似乎只是一个打家劫舍的混混，但是，内心的善良和热情却如火一般在情节中迸放。尤其是在遇到爱情后，那双原先桀骜不驯的眼睛一下子被爱融化，变得柔情似水。

JoJo

在一次又一次的接触中，Jojo和华弟渐生情愫，相处甚欢。Jojo的父母知道后百般阻挠，并要送Jojo出国读书。华仔为避Jojo，到澳门外公处，Jojo亦追到澳门，在这里他们渡过了生命中最快乐无忧的日子。

喇叭

好勇斗狠、脾气爆裂、做事不择手段。此人将杀人放火和打家劫舍当作家常便饭，在帮派中以大欺小，时时要把挡在他前面的障碍一一铲除，说话就像炸弹爆炸一般嚣张，恁谁都不放在眼中。大哥死后，第一个出来争夺老大位置的就是喇叭。

太保

黑社会的太保，香港社会最底层的小人物，黑白两道都没人摆他，但是都可以欺负。他为了给大哥报仇，最后用刀杀死了喇叭。

参考资料：

百度百科-天若有情

天若有情2中大结局展颜是和江永生在一起了。

大结局剧情介绍：

永生要展颜重新振作，整顿季氏，展颜请求永生来帮助她。禾敏告诉展颜她和季冬阳的关系及来上海的目的，而这一切都是江永生一手策划的，展颜陷入极度痛苦。

展颜决定宣布季氏破产，一位投资者亮出季冬阳的名片，季氏危机解除。展颜决定退出季氏，做一个快乐的人，永生对展颜说爱上了她。大海的新店开业了，展颜当了董事长，一家人快乐不已。

扩展资料：

所有人里只有展颜是活得最清醒的，她知道她要什么，得不到就等待，不将就最纯净。最后她明白了季冬阳远走是伤心小凡别嫁时，她对季东阳的爱里，属于男女欲望的部分消失了，她的人生得到了成长，离开了那个只有季东阳的世界，走向了宽广的世界。

就像当初季冬阳说要学会放手，展颜是他内心里不开心的童年自己，那个被迫离开母亲，被同父的姐姐排斥，自卑脆弱的童年。周大山说季冬阳理直气壮，内心越自卑的人，外表越自恋自大。他对展颜的溺爱是挑战一切社会规范的，是啊，人们对自己欲望的渴求总是那么惊世骇俗。

连环杀手，纵火犯，有多少罪恶的发生仅仅是因为渴求的欲望想被满足，自我存在被认可。展颜实际是季东阳欲望的表现。展颜是弃儿，只有他，他被别人需要的的这一心理需求得到了满足，表面上他满足了展颜的一切需求，但实际上展颜生活的一切标准是被季冬阳所制定的。

她是被季冬阳囚养的，没有外界来往，没有选择，没有自由，之所以她一直认为和季东阳的阻碍是王琪，也只是因为，除了王琪，她没有深刻接触过除了季冬阳以外的别人。季冬阳爱展颜，因为展颜是他按照自己的愿望喜好所塑造出来的人，是他遗憾的过去，也是他不敢奢望的未来。

展颜是他生命中的光，光与影是共生的，但却是平行的，他不能允许自己融入展颜的生命里，他既是展颜的主宰者也是展颜最卑微的仰慕者，这种矛盾在于，他害怕展颜为他养老送终守寡不公平这种父母对子女的思考角度，也有他害怕展颜以后后悔把青春给了他这个糟老头子的绝望。

在他们关系中，他是被需要的，他不能接受自己是被抛弃的不被需要的那一个。展颜情感的发育迟缓，给了他俩平稳的十年美好时光。被压抑总是要反抗的，人毕竟是有自己的独立意识的。展颜第一次偷东西是反抗外婆的管教，她遇见方以安以后的反抗，则是人生与青春期自我意识的觉醒。

她认为自己是一个女人不再是女孩，自己是大人了不希望被当成孩子对待，她渴望平等的和季冬阳对话，就像她从不叫季冬阳季叔。她不希望成为季冬阳生命的附属品，她希望平等，甚至于她想主宰季冬阳。她的成长改变了两人的共生关系，所有人都面临了痛苦。

展颜是季冬阳养大的，带着季东阳的痕迹，他们都是强势的人，所以展颜最后选择了江永生，因为她能主宰江永生，就像后来她说，好吧，为了娶你，我就努力当一个董事长吧。展颜，变成了另一个季冬阳。展颜可以和江永生在一起，而季冬阳不能和展颜在一起的原因是。

季冬阳对自己的认可里除了男人还有父亲的角色，他有责任和义务，展颜说过强迫依存症，其实就是季冬阳，对于季冬阳，被需要比去爱人更重要。李玮凡是活的最失败的那个，无论方以安还是季冬阳，都只是她的选择，她是把自己投入进去了，就像是演戏，我也体会喜怒哀乐。

但是终究不是我真实的自己，她在最后离婚的时候还没彻底清醒。她之所以离婚，只是明白了自己习惯地讨好别人这一行为模式在方以安那里得不到满足所以离开。李玮凡的问题是她的不自知。她没有自我却总觉得自己是最清楚的那一个，她以为自己可以理性的看待一切。

了解宽容接受，却不知道自己是最病态而不自知的那个。展颜不懂得掩藏喜怒哀乐，李玮凡是掩藏的最深的，所以她抑郁了，她压抑得太深了，没有情绪的出口，她是一个温柔善解人意的解语花，你看开始时候每个人都喜欢她，方家一家，王琪，连季冬阳都说她舒服。

她对展颜一开始是因为方以安后来是因为季冬阳，她压抑自己的不喜欢讨好别人，被别人需要。这一点和季冬阳一样，他们渴望被别人需要。她和季冬阳灵魂都是灰暗的，他们就像寒冬里互相取暖的两只刺猬。展颜和李玮凡是截然不同的两个人，展颜自我意识浓烈，像太阳。

别人只能围绕着她，接受她施舍的阳光。而李玮凡一直是卑微的讨好别人以求留在身边的位置，所以她恨展颜，以死控诉。后来她自言自语，东阳，我们一定可以摆脱展颜的掌控。她对展颜说，“我们一定可以摆脱你的掌控，展颜，你的情绪，再也不可以，永远不可以。

左右我们的命运了。她说她要解救自己，只有这一次（离婚），我是为了我自己。李玮凡责备展颜，自己婚姻失败，展颜难辞其咎。展颜说，“我无咎可辞。当初，你真爱方以安不会接受季冬阳，真爱季冬阳可以像我一样，痴痴地等着他，但是你没有。你站在桥当中两头望着。

桥那段的季冬阳转身走了，你这才大着肚子走向方以安。如果爱情是一种遇见，我告诉你李玮凡，真爱就是执着，是个死约会，没有怀疑，你连是不是爱情都不能确定，凭什么说，你和季冬阳是真心相爱。”后来离婚的时候，她已经不是那个把失败归于他人的李玮凡了。

她明白之所以失败，两人都有问题，终究是不够深爱。她从痛苦中明白了自己的缺失，得到了内心的平和。王琪和展颜一样清楚明白自己要什么的，所以后来展颜是这么评价王琪的:"到头来我最佩服的是王琪，明白了自己的心，确定了她的方向，一路爱下去，踢走周大山，赶走我，扫除障碍。

见父弑父，遇佛杀佛，谁也不能阻挡她。到死都爱季冬阳，真痛快，这才是爱，多清楚多勇敢，爱情里，少了勇敢是不行的。“王琪是个勇敢爽快的女人，难得的不自卑，能伸能屈，清楚明白。刘子娟说王琪，虽然凶，但是是讲道理的人，不耍手段恩怨分明。王琪得到了季东阳的求婚。

戴着戒指，以女主人的身份死在了季冬阳和展颜的房子里。她说自己犯贱，她在爱情里卑微，但却没有失去自我。王琪是最可爱的女人，你看周大山那么爱她就知道了。王琪是值得尊敬的女人，你看季冬阳为了她离开了李玮凡，给了她承诺，陪伴直到她离开。虽然季冬阳悲悯王琪。

但是换别的女人是不会如此付出的，王琪是让季冬阳这样一个有地位有事业的男人发自内心的敬重的女人，所有人里，只有王琪与季冬阳是平等关系，无论社会地位还是人格尊严，是有他们俩人是平等关系。江永生是一个有野心世故圆滑的人，他被生活拖累，拼命挣扎。

赵禾敏是他能控制的依靠，是能陪伴他的人，是他的选择，是最适合的。展颜是太阳，是他没办法拒绝的光，就像是信仰一样，他愿意奉上一切，成为她永远的仆人。他对展颜没有选择，只有接受。哪怕死也要维护展颜，后来秘密被揭开，也甘心的奉上刀子。

参考资料来源：百度百科-天若有情2

成语名称： 天若有情天亦老 tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo

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[成语解释] 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

[成语出处] 〖出处〗唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”

[例句] 〖示例〗

百科解释如下：

成语：天若有情天亦老

拼音：tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo

解释：老天倘若有感情，也会因悲伤而衰老的。形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是无情的。

出处：唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”宋·欧阳修《减字木兰花》：“伤离怀抱，天若有情天亦老。”

事例：毛泽东《七律·人民解放军占领南京》：“······人间正道是沧桑。”

目录 • 一，语源探究

• 二，关于“天若有情天亦老”的衍递文章

英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

一，语源探究[回目录]

《金铜仙人辞汉歌 》 李贺

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹；

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子；

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老；

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

天若有情天亦老，这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，以求下联。

宋初石延年（曼卿）赠友联中，以“天若有情天亦老”为上联，对出下句“月如无恨月长圆”，一语既出，惊动四座。这件事记载在《蓼花州闲录》中。 “天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅词性声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。

宋代的孙洙亦在《何满子·秋怨》里用过：

怅惘浮生急景，凄凉宝瑟余音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。

黄叶无风自落，秋云不雨常阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。

减字木兰花 欧阳修

伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何，细似轻丝渺似波。

扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。

后来被毛泽东在《七律人民解放军占领南京》化用此句:天若有情天亦老，人间正道是沧桑!

钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。

天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。

“天若有情天亦老”：是说老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！而"月如无爱月长缺"是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺。

“天若有情天亦老”的最近一次使用，是岭南博士江筠，在其作品《中秋日，咏锦绣杜鹃兼思远人》中，全诗如下：

幽谷谁期馥比兰，山崖初放自凝烟。

曾随春蝶殷勤舞，亦伴秋霜寂寞眠。

天若有情天亦老，月如无恨月常圆。

从今别却洛阳路，移种伊人心上田。

将“天若有情天亦老，月如无恨月常圆”二句，成功的、天衣无缝的化入。作品值得欣赏。

二，关于“天若有情天亦老”的衍递文章[回目录]

常常，我们会读到这样一个上佳诗句：天若有情天亦老。

记得小时，初次遇到它，是在毛主席的诗中。整首诗当时虽未记全，但这一句却记住了。后来，每次读到它的时候，首先想起的就是毛主席了，想起他的诗人特质革命家的豪迈，进而又想起了同样豁达的天纵之才苏东坡。唤起的思绪，绵延万千。天若有情天亦老，虽有一丝无助与怨嗟，但情感却哀而不伤，深深的印在了我的心中。

随着所学渐长，知道了如此佳句的归属人却不属于毛主席，心中便有几分失落。它是唐朝诗鬼李贺的“宠儿”，却为历代诗人所引用化用，而主席的那首七律只为其中之一。但在一次次的引用与化用中，佳句之内涵与形象也日渐丰满。

爱此佳句，多感于其意切情真，能言他人欲言而不能言之事。对佳句的生命流程，小小的作了一点梳理。

最早的出处，当为诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》：

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

李贺作此诗的813年，正值唐王朝多事之秋的开始。诗人作写了汉武帝刘彻（“刘郎”似乎是进山采药遇仙女之晋人刘晨的专称，以之指汉武帝实为罕见）魂魄夜返颓败汉宫、三国魏官迁移承露铜人故事。整首诗作奇绝冷峻，亦有些艰深晦涩。因为此因，后世之人舍弃了整个项链，摘取了其中点亮了全诗的夜明珠——“天若有情天亦老”。

“天若有情天亦老”，是说上天与人一样，如果也有了喜怒哀乐，有了感情，它也很容易老去。以人道喻天道，“以我观物，物皆着我之色”，道出了常人想道而未道之理。寄情至深，故深入人心。

中华民族是一个讲求对称，讲求珠联璧合的民族，人们记取了“天若有情天亦老”，但总觉得缺少了什么。不巧，发现它正好是一句完全合律的句子，可作上联，于生萌生了为其续一下联的想法。但是，此句似已可称“绝句”，求得一绝佳下联谈何容易？于是，佳句便似一位才子，开始了命途多舛、漂泊流浪的漫漫长旅。

到了200年后的北宋，终于有诗人石曼卿，为这一孤单了200年的“才子”找到了门当户对的“佳人”，找到了最终的归宿。续成后的全联，即如：

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

下联对仗工整至极，且谐上联之意，但又多有异处：上联略显无助与怨嗟，消极忧伤，而下联则意味深长，更蕴含了催人奋发有为、追求完美，让生命不多留有憾事——诚可谓“才子似无意，佳人更多情”。

石之所续下联，于上联有过之而无不及。《蓼花州闲录》曾载，当石曼卿咏出下联时，曾惊动四座，众人皆赞之，也就不足为怪了。

如此对句，如此佳人，以后或许永远也不会再有。

稍后，文坛巨擘欧阳修亦作词《减字木兰花》，直接引用了李诗之句：

伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何，细似轻丝渺似波。

扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。

此处使用“天若有情天易老”，有所翻新但天衣无缝，情深意切、凄美感人。但后尾句却似乎走向了飘渺虚无、无所着力，使得整首词远较李贺原诗及下文的毛诗为逊色。

清代诗人孙洙，在其词作《河满子》同样用了“天若有情天亦老”：

怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。

黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，遥遥幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。

此处对“天若有情天易老”的使用略显生硬与牵强，则较欧词为逊色，但是整首作品仍不失为佳作。

孙洙之后，再一次对佳句的使用，当为革命诗人毛泽东了。其七律《中国人民解放军占领南京》：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

诗作于解放战争之际，有对胜利之师的热情盛赞，亦有对其殷切希望，最后，诗人意气风发、豪情万丈地写出了：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。一种源于骨子里的自信与大气，彻底除尽了“天若有情天亦老”的感伤之情。我们当中的很多人能记取这一佳句，多半源于此处了，其次才能回溯到李贺之诗了。毛诗之后，似乎再无名作以借此佳句了。

诗人们似乎都不约而同地使用了李诗原句“天若有情天亦老”，而对石曼卿的对句“月如无恨月长圆”多高阁束之。如上文所言，下联与上相谐却又相别，一改上联靡靡之音为奋发向上之强音：如果天上月儿没有什么遗憾，那么它将长圆不缺；如果人之一生能付出无尽努力，将憾事减至最少，那么生命也将不再有憾事。出句，消极遁世之情不乏；而对句，则积极出世之心更增。二者配合如无缝天衣，且格调境界为之一升。故而成就了“才子”配“佳人”之联。然而至今却无一诗，能将二者同时收入，实为一憾事也。

不才梦零粗识格律，不愿才子佳人虽已相逢，却依然漂泊。曾多次试拟七言律诗以置入二佳句，但终未成功。有心玉成美事，然才学多不足。

今岁入春以来，重提旧事而为。删改之间，不觉数月已过，至中秋之日方成。拟托山崖锦绣杜鹃，抒“思”于如花佳人。然所作与原句相较，依然逊色十分。或曰，不夺原本佳句之辉，亦可慰我心。诗成，名之曰《中秋日，咏锦绣杜鹃兼思远人》：

幽谷谁期馥比兰，山崖初放自凝烟。

曾随春蝶殷勤舞，亦伴秋霜寂寞眠。

天若有情天亦老，月如无恨月常圆。

从今别却洛阳路，移种伊人心上田。

然而诗虽毕，更增人浮想连连。李贺之佳句，为何于一千二百年间，竟惹众多钟爱诗词之人为之努力辛苦？

千二百年来，众心共鸣之声不断。“天若有情天亦老”，于李诗之中，是一种穷困潦倒、命途多舛的无奈，于词欧之中，是一种离愁别绪的高雅凄美，于孙词之中，别绪离愁有增无减，于毛诗之中，则又化为胜者王霸之气。而于梦零新诗，似又重归于思别之情。共同之处，皆因一个情字未了。

因为有情，梁与祝却将“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞”；因为有情，陆游与婉君，只能“人成各，今非昨”；因为有情，虽贵为天子，却只能“此恨绵绵无绝期”。

天若有情，天亦会老；月若无恨，夜夜常圆。对美好的期望，世人期待能地老天荒。然而，因为有情，人世间空洒落多少离人泪？以我十分情深，换君几许回眸？

于是焉，晏殊在《玉楼春》词中写道：

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

清之才子纳兰亦道“情到多处情转薄，而今真个不多情”，随后的魏子安在《花月痕》中感叹“情到尽时转无情，无情更比多情累”；及至当代，萧逸之武侠片《甘十九妹》片尾曲《多情要比无情苦》更用歌声对“天若有情天亦老”作了最好的现代诠释——“如果来生还是今世的重复，纵然多情要比无情苦。”

问世间情为何物？直教生死相许。虽然才人们明了无情与多情之别，却依然未有获得最终的解脱。因为失却了维系个人精神至上感情，生命亦将黯然无色。有情乃至多情，个中虽有几多无奈，怎知不为一种追寻而不得的美丽？溯游从之，宛在水中央。

有情天未老，无恨月常圆。衣带渐宽终不悔，为君憔悴又何防？

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