秦的祖先，是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。女修织布的时候，有一只燕子掉落一颗蛋，女修把它吞食了，生下儿子，名叫大业。大业娶了少典部族的女儿，名叫女华。女华生下大费，大费辅助夏禹治理水土。治水成功后，舜帝为表彰禹的功劳，赐给他一块黑色的玉圭。禹接受了赏赐，说：“治水不是我一个人能完成的，也是因为有大费做助手。”舜帝说：“啊！大费，你帮助禹治水成功！我赐你一副黑色的旌旗飘带。你的后代将会兴旺昌盛。”于是把一个姓姚的美女嫁给他。大费行拜礼接受了赏赐，为舜帝驯养禽兽，禽兽大多驯服，这个人就是柏翳（yì，益）。舜帝赐他姓嬴。
大费生有二个儿子，一个名叫大廉，这就是鸟俗氏；另一个叫若木，这就是费氏。费氏的玄孙叫费昌，他的子孙有的住在中原地区，有的住在夷狄那里。费昌正处在夏桀的时候，他离开夏国，归附了商汤，给商汤驾车，在鸣条打败了夏桀。
从你的上看，这个是蟑螂的一种。
蟑螂 （蜚蠊目昆虫）
蟑螂，泛指属于“蜚蠊目”（学名）的昆虫， 属于节肢动物门、 昆虫纲、 蜚蠊目 ， 俗称蟑螂， 是常见的医学昆虫。蟑螂体扁平，黑褐色，通常中等大小。头小，能活动。触角长丝状，复眼发达。翅平，前翅为革质后翅为膜质，前后翅基本等大，覆盖于腹部背面；有的种类无翅。不善飞，能疾走。不完全变态。产卵于卵鞘内，约有6000种，主要分布在热带、亚热带地区，生活在野外或者室内。
源于嬴姓、源于维吾尔族、源于子姓、源于芈姓、源于回族、源于满族。
1、源于嬴姓：出自黄帝玄孙大廉，属于以先祖名字为氏。根据史籍《元和姓纂》和《姓纂》的记载：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”黄帝之子名昌意，昌意之子为颛顼，颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者，乃成廉氏。
2、源于维吾尔族：属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期，有一个维吾尔族人（畏吾儿）布鲁海牙，他与大元朝政府友善，当元朝廷封他为肃政廉访使的时候，正好他的儿子降生，人们都恭贺他官拜肃政廉访使（简称廉使），布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏，给自己取了个汉名叫廉允中，而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。
3、源于子姓：出自殷商末期纣王大臣飞廉，属于以先祖名字为氏。
4、源于芈姓：出自春秋时期楚国贵族斗廉，属于以先祖名字为氏。
5、源于回族：出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁，属于以官职称谓汉化为氏。
6、源于满族：出自满族罕扎氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族罕扎氏，满语为HanjaHala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地方（今内蒙古西乌珠穆沁旗），在清朝中叶以后多冠汉姓为廉氏、清氏、韩氏等。
原文：
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其略：有左，有右，有伦，有义，有分，有辩，有竞，有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。春秋经世先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：何也？圣人怀之，众人辨之以相示也。故曰辩也者，有不见也。
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不遣，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不周，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣。
故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
译文：
道原本是没有分界的，语言原本是没有定说的，为了争一个“是”字而划出许多的界限，如有左，有右，有伦序，有等差有分别，有辩论，有竞言，有争持，这是界限的八种表现。天地之外的事，圣人是存而不论的；天地之内的事，圣人是论说而不议评。春秋史实乃是先王治世的记载，圣人只议评而不争辩。天下事理有分别，就有不分别；有辩论，就有不辩论。这是怎么讲呢？圣人默默体认一切事理，众人则喋喋争辩而竞相夸示。所以说，凡是争辩，就是见不到的地方。
大道是不可名称的，大辩是不可言说的，大仁是无所偏爱的，大廉是不逊让的，大勇是不伤害的。“道”讲出来就不是真道，言语争辩就有所不及，仁常守滞一处就不能周遍，廉洁过分就不真实，勇怀害意则不能成为勇。这五者不要疏忽，那就差不多近于道了。
一个人能止于所不知的境域，就是极点了。谁能知道不用语言的辩论，不用称说的大道呢若有能知道，就够得上称为天然的府库，返里无论注入多少都不会满溢，无论倾出多少也不会枯竭，不知道源流来自何处，这就叫做潜藏的光明。
我来读《庄子》
“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也”，这个世界本来是圆浑的，没有界限，没有差异，只是因为多了一个“是”，就有了正和反，白和黑，有和无。有了这些，就有了辩论，有了评议，有了是是非非。
以不辨为怀，存之于心。凡辩者，也是以己者之见来辩他者之论，百人有百人之见，百人有百人之言，百人有百人之辩。金无赤金，人无完人，凡是辩，就有不辩的地方。
庄子曰：六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
庄子的意思为天地四方以外的事，圣人存而不论，天地四方以内的事，圣人论而不议。从中可推得，我以外之事，存而不论，我以内之事，论而不议。说出真实存在之论，而不必去争议。
昨日看到一句良言：花两年的时间学会说话，花一辈子的时间学会闭嘴。
而孔子又曰：花言巧语鲜矣仁。
言多必失、大智若愚、金人三缄其口，这些词无在说明一个理：不辩为怀，存之于心。
孔子又曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
智者不辩，辩者非智，学做一个智人，远离口舌之争。
以儒家之雅来养性，以道家之智来立身，以佛家之善来修心。
从你的上看，这种虫子是蟑螂没错，具体品种为德国小蠊。它是一种室内常见的昆虫，属于害虫，发现应及时消灭。德国小蠊的外形特征比较明显，通过这些特征我们可以很容易辨认，它多数体长在 10～30mm，呈黄褐色、红褐色或深褐色，体长和体色因种而异，一般体表具油亮光泽。早龄若虫体小呈深褐色近于黑色，无翅，形成翅后的若虫，在背中央有一条明显的淡色条纹。
德国小蠊除了盗食、污染食物，损害衣物、书籍，破坏电脑等精密仪器。
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