二十年代宣扬无政府主义的代表之一。 又名黄文山,笔名兼生、兼胜、超海。广东新宁人。
早年 曾在香港学习英文,后入北京大学学习外语。是“五四” 前后北京无政府主义团体——“实社”的发起人之一, 并参加了《实社自由录》、《进化》、《新生命》等刊物的编 辑。
黄凌霜是一位著名的无政府主义者。黄
凌霜、区声白等人以社会主义学派自居，主张绝对自由，认为包括无产阶级专政
在内的一切国家都是罪恶的根源，反对在中国建立真正的无产阶级政党，把工人
运动限制在经济斗争的范围内。
黄凌霜提出，个人加入和退出团体有绝对自由，
不能捆住手脚。陈独秀说：团体和社会组织、生产事业一样，必须有持续联合的
方法。陈独秀明确表示，反对他们用公意代替法律、主张善良教育等观点。
她还与刘石心等人撰写了《劳动者》一书。
无政府主义：
是一种小资产阶级政治思想。二十世纪初，它被当作一种社会主 义思想，经过一些留学日本、法国的学生和反清的流亡者的介绍，传到了中国。
“五四”前后，无政府主义在一部分知识分子中广泛流传，并扩散到工人之中。 当时先后成立了许多无政府主义的小团体，如晦鸣学社、无政府共产主义同志社、 心社、实社、进化社、奋斗社等等。
知网百科—黄凌霜
是
无政府资本主义是一种建立在个人主权概念上的个人主义哲学，并禁止使用强迫的力量和诈骗的行为。无政府资本主义者认为只有从所有权基准、以及主权个体间自愿签订的无限制的契约权利所衍生的法律才是正当的。根源于这个基础上，无政府资本主义反对国家进行不正当性的垄断行为以及对于个体主权的侵犯，并支持反中央集权而自由放任的资本主义制度。无政府主义强调对于个人自由与个人所有权的保护，主张废除以非自愿的税赋来支撑的政府垄断，而改由人们自愿出资的私人公司来提供对于个人自由和财产的保护服务。也因此，他们相信所有的产品和服务—包括对于人们自由和财产的保护都必须经过自由市场的机制来提供。对于无政府资本主义者而言，财产是可以透过自愿的贸易、送礼、或抛弃行为来转换，但若经由非自愿的征收来取得他人财产则是一种非法的方式—无论此种征收行为是出自其他个体、团体、或是国家都亦然。
无政府主义与共产主义的区别：
一、基本立场不同。
无政府主义的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等;
共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级和集体生产的社会。
二、目标不同。
无政府主义以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
共产主义的最终目标是建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。
三、实现手段不同。
无政府主义者们并没有对使用暴力的效用和正当性有一定的共识，有主张和平主义的，有主张恐怖暴力的，没有统一的实现目标的手段。
共产主义则主张通过革命，消灭私有制，进而建立和发展无私有制和剥削的制度。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。
这是人类社会发展的困局，每个国家都有了自己的政府，但国际上无政府，特别是政府之间就是一个无政府的状态，包括美国在内，他只能充当一个黑社会老大，一个外号叫的世界警察，没有人真正的服从它，也没有人也没有任何组织授权美国来管理其他的国家，所以说世界实际上处在无政府状态，可以弱肉强食，大国欺负小国，富国欺负穷国，那是没有办法的，因为联合国不是世界政府，联合国也没有资格当世界政府，完全是处在无政府状态。
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