中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。
所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“毛片”，现在统称烟画。
这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采，除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》，还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同，但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、舞女、妓女等行业却是大同小异。
当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家，他收集这种小画片已到了痴迷境地，几十年乐此不疲，在老上海首屈一指，多次公开展览他的藏品，故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年，他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外，还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业，从小受父亲影响，冯懿有也爱玩香烟片子，他不惜重金又收集了数千张烟画，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子，虽然不全，但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。
现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品，当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画，便纷纷前去借阅，有的为了研究，也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀，无法照顾众多借阅者的要求，于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧，我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书，与责编张竞毅先生比较熟悉，真是无巧不成书，张先生也早有出版“三百六十行”的设想，当他问起我谁有“三百六十行”烟画时，我即介绍冯懿有，他俩于是一拍即合。
《中国·老360行》一书，我们采取画面与文字并重的形式，特别是文字部分难度很大，虽然烟画上有的也有几个字的标题，而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当，我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性，又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工，我们并没有简单描写他如何修路，而是通过修路工，进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路；又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中，而是通过背枕木，介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆，拆而又建的历史事件……
参考资料：
三百六十行指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。三百六十行只是一个约数，其实自古以来，行业的工种绝不止三百六十行，三千六百行也不止。民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，听起来顺耳，所以直至现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
找好行业的注意事项有：
1、确立自己的求职目标和方向
在参加招聘会前就要明确自身条件，想好自己的求职方向，自己适合什么行业，保证良好的精神面貌，不要盲目求职。
2、准备工作要做足
这是老生常谈的一项准备工作，提前了解好所要去的会展地址、公交情况。在现场招聘会前台往往有企业参展列表，可了解参展企业的全貌。
3、备好简历和相应的证件复印件
在招聘现场的招聘公司很多，所以多准备几份简历是有必要的，对于一些证件类最好不要带上原件，准备复印件就足够了，以免在招聘会里遗失，最重要的一点，在简历上一定要留下****（比如手机），否则再好的公司也联络不上你，再好的面试体现也白费。
4、穿着合宜得体，留下良好第一印象
求职首先就是要着正装，这样给人庄重的感觉，在求职的过程中要充分的表现自己，给应聘方留下良好第一印象。
5、尽量能早些到
“早起鸟儿有虫吃”，参加招聘会亦是如此，早些前往招聘会现场，一般人流相对较少些，有助于快速对会场内的企业包括招聘岗位情况做一个大概了解，而且根据往常惯例，往往中午之后，不少企业就展会就基本结束了。
6、对面试问题有所准备
招聘会现场企业面试官往往会一些问题，对一些常见的面试问题要有所有准备如：自我介绍、优缺点有哪些、为何会辞职、为什么觉得你适合此职位等。这样可以保证您心态从容，回答自如，为成功加分。
7、属于自己的名片
现场招聘会上，企业要面多繁多的简历，这时在投递简历时送上一张属于自己的求职名片，或者可以为您带来四两拨千斤的功效，也体现出自己的职业素养。
8、参展结束后的回访
在参展结束后，对自己所投递的一些企业，可以做适当的回访，机会可是争取来的。了解一下企业的意向，一方面可以加深企业对您的印象，另一方面了可以大致了解有多大机会能成功应聘
我们生活中常常会用“三百六十行，行行出状元。”这句话来勉励身边的朋友，让他们不要对自己的工作感到失望，只要自己能努力的专攻自己的工作，那么也有出人头地的机会。
三百六十行这个名称最早出现在南宋时期，泛指各行各业的行当，用现在通俗点的话说就是各种各样的职业。
平常生活之中，我们也经常用到这个词语，但是你知道三百六十行所指的行业是哪些行业吗？下面就让我来为大家大概的概述一下吧。
首先我们可以把三百六十行大概的归为十大类：第一类是农林牧渔行业、第二类是饮食糖果行业、第三类是纺织服饰行业、第四类是手工业行业、第五类是交通运输行业、第六类是医药卫生行业、第七类是文化教育行业、第八类是休闲娱乐行业、第九类是工艺美术行业、第十类就是除了以上九类之外的行业都是。
农林牧渔行业也就是我们现在所说的，搞养殖的、弄苗圃的、干屠宰的，只要和这方面沾边的都是属于这个行业的人。
饮食糖果行业这个就更好理解了吧，只要是卖我们生活中各种食物酒水的都是这个行业的，有趣的是卖鼻烟和香烟也属于这个行业之中的人。
纺织服饰行业就是卖我们身上的各种穿戴物品的，都可以统称为这个行业之中的人。
手工行业就是指有技术的那些职业，比如说木匠、石匠只要是讲究手艺方面的都可以归类于这个行业之中。
交通运输行业就是为我们提供交通便利的那些职业，出租车这些都属于这个行业。
医疗卫生、文化教育、休闲娱乐这三个我们从字面意思就可以看出他们具体的职业人群是哪些。
工艺美术这个行业就是指卖画的、卖生活之中那些摆件的都是属于这个职行业之中的人。
最后小偷、强盗、乞丐、巫师等等这些见不得光或者不光彩的也属于三百六十行中的一行。所以现在你大致了解到了三百六十行的大致职业分布是些什么了吧。
我国古代对职业众多的常见描述句360行最早出现于唐朝，三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。
中国历史上很早就有“三百六十行”之说，三百六十行是对市井之中百工杂役的一种俗称，而非定数定指，涉及衣、食、住、行、农、工、育、乐、卫等方方面面。
扩展资料：
三百六十行从林林总总的行业史话中，既反映了中国古代和近现代社会的恢弘生活场景，又记录了许多各地的非物质文化遗产与丰富多彩的民俗民风等，是一本了解中国社会职业生活的实用性读物。
民间有“三百六十行，无祖不立”的说法。祖师爷都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业；把黄帝轩辕氏尊为成衣祖师爷，砖匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠们都把鲁班（公输般）供为祖师爷，教育业是孔子，农业是神农氏，纺织业是黄道婆，茶业是陆羽，蚕丝业是嫘祖，渔业是宓羲，等等。
参考资料来源：
百度百科-三百六十行
后面一句是：行行出状元。
所谓的“三百六十行”，是指现实社会的各种职业。而行行出状元也就是说，每个行业都有出色的人才，只要的专注学习精通此行，就会走上成功之路，成就一番事业。
“三百六十行，行行出状元” 的由来：在宋朝的时候，有个叫叶元清的人被点为状元，叶元清骑着高头大马，得意洋洋地在街上走着。来到一个路口时，只见一个樵夫不避不让，照旧往前走，衙役们高喊让道，樵夫才停在路口说：“新科状元有什么了不起！如果我小时候能够上学，现在也是一个状元！”叶元清闻言大怒，喝道：“山村匹夫，如此不自量力！还是老老实实砍你的柴去吧，樵夫不以为然地说：“天下学问多的是，就说砍柴吧，我想怎么砍就怎么砍，你能吗？”状元不信。椎夫拿过一块方木，在上面画了一条线，举起斧头往下一劈，正巧沿线劈开了木头。
恰在此时，又走过来一个卖油翁，嚷着说：“这有什么了不起，如果我是樵夫，我也能这样！”叶元清一听，就说：“好！我买你一斤九两油，但得用手倒。”卖油翁哈哈大笑，合出一个小瓶，又在瓶口放了一个铜板，拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中，称一称，一点不差。
这时，有个看热闹的乡下妇人说：“卖油郞也算不得什么大本事，熟能生巧罢了，不足为奇。”叶状元听到妇人的话后心想，连一个乡下妇人都如此狂妄，于是问道：“妇人家，你有什么本领？也拿来瞧睢！”妇人说：“状元爷，我是一个乡下女子，文武不通，也只会做些家务事。比如筛米，你去量一升谷，一升米，混在一起，我筛上几遍，能使米中无谷，谷中无米！”状元又叫随从把米和谷拿来混在一起，要妇人当众表演。只见妇人不慌不忙，双手紧握米筛，左筛几下，右筛几下，米和谷便立即分开了，米中没有粒谷，谷中也没有粒米。状元看了三人的表演，叹了口气说：“真是三十六行，行行出状元啊！”后来，人们又把三十六行改为360行，就成了我们现在说的“三百六十行，行行出状元”了。
“三百六十行，行行出状元”， 用来形容各行各业都有杰出的人才，告诫人们不要妄自尊大，目空一切；与此同时，它也用来提醒有自卑意识的人不要妄自菲薄，要相信自己也能在平凡的工作岗位上取得很好的成就！
参考资料
个人图书馆：>
360指虚数，“三百六十行，行行出状元”，三百六应该是泛指，指各行各业。。。。 以下转自wiki，系其来源 “三百六十行”這名詞始于明朝嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书，作者用“三百六十行”来表示明代的各行各业比宋代时多。在这之前，中國人也习惯用“三十六”这个数来表示很多之意。而清末徐珂撰写的《清稗类钞·农商类》里面说：“三十六行者，种种职业也。反其分工而约计之，日三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行，皆就成数而言。”依照这样的看法，三百六十行只是广意指各行各业的统称，是一个虚数而不是个实数。 另外一种说法，认为农历一年有三百六十天，每天学一行或者干一行的話，整年就能学成或者干成三百六十行。或者说，一个人至多也仅可从学或干成三百六十行。另有的认为圆周共计三百六十度，这些是西亚两河流域人发现的，从古至今世界通用。“三百六十”从时间上跟空间上来看，全是整数。“三百六十行”有天下全部行业的含意，上下左右和古往今来的行业全都包括进去。此种说法是有一定的道理。
希望采纳
杭州工商界素有三百六十行之说。行之名，始于南宋。南宋周辉《清波杂志》记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗类钞》中说：三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行；皆就成数而言。
参考资料：
中国有句老话叫“三百六十行，行行出状元”。不过，随着社会的飞速发展，社会分工越来越细，中国职业兴替的周期正在不断加速。据统计，中国目前已经有了1838种职业，其中不少是新兴的职业，并且还有逐年增加的趋势。到目前为止，中国已颁布职业标准113个。
所谓360行，是个虚数。泛指很多。中国古文化中以6为吉利数。6的60倍也是吉利数。仅此而已。
三百六十行，行行出状元出自宋代周辉《清波杂志》。
所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
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